大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于飛鳥藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹飛鳥藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。
飲酒其五用到的表達(dá)方式有？
《飲酒》詩一組二十首，是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。這首詩寫心遠(yuǎn)世俗、欣賞自然的興致和領(lǐng)悟。藝術(shù)特色：平淡而醇厚。情景理的融合。
原詩如下：
飲酒（其五）
東晉陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
***菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言 。
譯文：
這首詩主要用了象征的藝術(shù)手法，“鳥倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來的鳥和那個悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。
前四句講人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題;后四句心境與大自然融為一體。這種主觀心境與客觀環(huán)境的渾融妙合，后人概括為“意與境合”或“意與境渾”，一句話，是虛與實(shí)在詩歌創(chuàng)作上的辮證統(tǒng)一，它能產(chǎn)生言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。
飲酒其五這一篇詩的部分詩句運(yùn)用了象征的寫作手法
飲酒其五詩歌的主旨是展示詩人運(yùn)用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說領(lǐng)悟“真意”的思維過程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演繹。詩中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景，在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運(yùn)任化的哲理；這哲理又被詩人提煉、濃縮到“心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩的韻調(diào)也更顯得雋秀深長。
這首詩正刻畫了詩的不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世，而是“結(jié)廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無車馬喧”，不染世俗之事。原因何在？詩人意味深長地說：“心遠(yuǎn)地自偏”。心靜，境自靜。心無雜念，即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人。詩歌巧妙地運(yùn)用了象征手法?！帮w鳥相與還”，那只在晚照中翩然歸來 的鳥和那個“悠然見南山”的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。
到此，以上就是小編對于飛鳥藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于飛鳥藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對大家有用。
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