貴師大思想政治教育復(fù)試題,貴師大思想政治教育復(fù)試題及答案

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于貴師大思想政治教育復(fù)試題的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹貴師大思想政治教育復(fù)試題的解答，讓我們一起看看吧。

1. 人最為天下貴也體現(xiàn)什么哲學(xué)思想？
2. “以和為貴”是誰的思想？
3. 學(xué)政治應(yīng)該看什么新聞？看新聞的什么內(nèi)容？
4. “人貴有自知之明”，知道什么可為和不可為，若不可為怎樣做才能可為呢？

人最為天下貴也體現(xiàn)什么哲學(xué)思想？

認(rèn)為世界上人最可貴、作用最大的一種理論。主要流行于中國先秦兩漢之際，也被后代某些思想家所繼承，是中國古代心理學(xué)思想的一個(gè)重要觀點(diǎn)。

《尚書·泰誓》中說：“惟人萬物之靈”；老子則把人與天、地、道合稱“四大”；到了漢代，董仲舒認(rèn)為：人“超然萬物之上而最為天下貴”；王充則進(jìn)一步解釋:“天地之性,人為貴，貴其識知也?！?/p>

人貴論雖然是一種哲學(xué)思想，但同時(shí)也是心理學(xué)思想,應(yīng)該說是一種心理學(xué)的重要出發(fā)點(diǎn)。

“以和為貴”是誰的思想？

孔子的思想

儒家的創(chuàng)始人孔子在《論語·學(xué)而》中說到：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。”

【原文】

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?

【注釋】

(1)禮：在春秋時(shí)代，“禮”泛指奴隸社會的典章制度和道德規(guī)范。孔子的 “禮”，既指“周禮”，禮節(jié)、儀式，也指人們的道德規(guī)范。

(2)和：調(diào)和、和諧、協(xié)調(diào)。

學(xué)政治應(yīng)該看什么新聞？看新聞的什么內(nèi)容？

這得是考研還是什么學(xué)習(xí)啊，如果是考研之類的，就得多看看國內(nèi)新聞，領(lǐng)導(dǎo)講話什么的，***工作報(bào)告等等，國內(nèi)大的新聞***也得看，國際的就可以不用多看了，了解大事故就行。

如果是個(gè)人愛好，就多看看民生、國際新聞，培養(yǎng)興趣。

領(lǐng)導(dǎo)講話之類的了解大概就行，不一定看新聞聯(lián)播，可以用手機(jī)瀏覽最好，方便多了，報(bào)紙吧，有點(diǎn)貴~~就算了，除了自己喜歡的報(bào)紙外，我一般都不買的。

如果你是中學(xué)生就主要培養(yǎng)興趣吧，培養(yǎng)政治思維~ ~ ~個(gè)人意見，呵呵，我只是個(gè)思想政治教育的本科生，卑之無甚高論。

“人貴有自知之明”，知道什么可為和不可為，若不可為怎樣做才能可為呢？

謝謝悟空邀請。

“自知之明”出自《道德經(jīng)》三十三章，該章節(jié)原文為：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不忘者壽。

我們不浪費(fèi)文字去解釋這段話，只是以《老子》為視角，來解讀一下“知人者智”＆“自知者明”。

知道別人不可窮盡，需要有個(gè)度，因?yàn)槿魏稳硕?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-m-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ24ed734ad113e5eb relatedlink">沒有辦法徹底地知道另一個(gè)人，為什么呢？

因?yàn)槿魏稳硕加胁辉敢獗蝗藦氐字赖囊幻妗?/p>

所以，去知道（了解）別人，需要把握一個(gè)度，能拿捏好這個(gè)度，就是一種智慧，這就是知人者智。

自知者明，并非字面的那種意思（知道自己的人聰明），老子是強(qiáng)調(diào)，能夠認(rèn)知自己的才沒有缺失。

自知者明的“明”是指：意識和行動保持一致，處于一種相輔相成的狀態(tài)，知道卻做不到的那種相愛相殺、相互傷害的狀態(tài)。

謝謝邀請！這個(gè)古語告訴大家是做事說話要謙虛謹(jǐn)慎，不要狂妄自大。從這么熱年的實(shí)踐中覺得，這句話要看理解。現(xiàn)代工作中緊靠自律是不行的，還需要有定規(guī)矩，明方向才可以。例如廣場舞現(xiàn)在的音響擾民，如果不定規(guī)矩只有自律肯定不行。倡導(dǎo)自律但要明確規(guī)律和方向，不加管理的自律一事無成。

人的一生，有可為和不可為。我們常說某某人撞破南墻不回頭，太倔了。其實(shí)在生活，工作等方面，有些人順其自然，很聽話，這就是可為，但有極少數(shù)人，他們內(nèi)心充滿渴望，明知不可為，但要去試。有的狂大妄想，觸犯了法規(guī)，結(jié)果可想而知了。有的好鉆研，好動腦筋，明知不可為，但他想能可為。世上的一些偉大人物，大多數(shù)都是創(chuàng)新的先驅(qū)者。這些人大部分與平常人一樣，很平凡，但有一樣不同，他們敢于走尋常人不敢走的路，如果一個(gè)人能充分相信自己有創(chuàng)新能力，那么他其實(shí)已經(jīng)成功了一半。

世上最難了解的，我想恐怕是人生了。瞎子的眼睛雖看不見，但很少受傷。反到好眼睛的人，動不動就撞到東西或跌倒。這就是自持看的見，疏忽大意或自恃清高所致。一生中，誰也不希望自己受傷或挫敗，那么，我們就走盲人“走路”的方式，“前途莫測”，奉勸大家還是最好不要太倔強(qiáng)，太莽撞了才好。

我們在這一生中，除了摸索向前，別無良策。如果我們能擁有尋找心中答案的情懷，一點(diǎn)點(diǎn)地探索未知人生，那么就少些危險(xiǎn)。為人之道，謙虛，認(rèn)真地接受別人的教悔和引導(dǎo)，一步步踏上人生征途。

明知可為而不為豈不為懦夫？明知不可為而為之，豈不是癡狂？樹上的可食之果要待到熟透之時(shí)，方可***摘利用。鍋里的飯菜需等到火候熟了才可吃。相悅的男女要等到彼此的身心發(fā)展成熟，外界附加條件環(huán)境許可，方可婚戀組合家庭。君子志士樂天知命，相時(shí)而動，與時(shí)俱進(jìn)。所謂無為而無所不為也。

謝悟空相邀！

人貴有自知之明，知道什么可為和不可為！

曾國藩就說過:“人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，但盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命?！币痪湓挼辣M人生！人生無奈！可為之事，盡力去完成，以免老來遺憾！而對不可為之事，則順其自然，樂天之命！

或許，這就是宿命論吧！知命不怨天，反抗無用，掙扎無用，莫如享受！??????因?yàn)檫@個(gè)世界上還有許多人力無法解決的問題，（生老病死，天災(zāi)人禍。人定勝天只是用來鼓勵(lì)懶漢?。┰摪l(fā)生的總會發(fā)生。我們不能因此消沉，不能因此悲觀，讓自己處于無盡痛苦之中！

知命，是一種生活態(tài)度，一種豁達(dá)，一種經(jīng)歷生死的淡定和從容！得之我幸，失之我命！改變可以改變的，接受不能改變的！多么聰明的處世哲學(xué)??！

最后送大家一句話:成熟的人不問過去，聰明的人不問現(xiàn)在，豁達(dá)的人不問未來！快樂至上?。。。?br/>

到此，以上就是小編對于貴師大思想政治教育復(fù)試題的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于貴師大思想政治教育復(fù)試題的4點(diǎn)解答對大家有用。