器物藝術(shù)教育,器物藝術(shù)教育心得體會(huì)

        nihdff 2024-09-02 135

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于器物藝術(shù)教育問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹器物藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 舞蹈紋盆是古人用來(lái)做什么的器物?
        2. 什么是波斯工藝美術(shù)中的典型器物?
        3. 中國(guó)古代很多器物上運(yùn)用了華麗的錯(cuò)金裝飾。這種裝飾是怎么做出來(lái)的?

        舞蹈紋盆是古人用來(lái)做什么的器物?

        是古人用舞蹈來(lái)慶祝豐收歡慶勝利祈求上蒼或祭祀祖先的器物。舞蹈紋盆,新石器時(shí)代馬家窯文化彩陶,1***3年青海大通縣孫家寨出土,盆高12.7厘米,口徑28.5厘米。馬家窯文化是黃河上游最有代表性的原始文化,距今約有五千多年了。它的彩陶是我國(guó)原始社會(huì)中彩陶發(fā)展的高峰。

        1***3 年,一件新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期的舞蹈紋彩陶盆出土引起轟動(dòng):能歌善舞的人們手拉手,婆娑起舞,伴隨著歡快的節(jié)奏,連臂踏歌,表演起酣暢的舞蹈……這些元素鮮活地定格在了仰韶彩陶盆上。這件藝術(shù)瑰寶沉睡了五千多年重現(xiàn)世人面前,讓世人第一次看到了五千年前遠(yuǎn)古先民樂舞的直觀形象,給人以優(yōu)美的視覺享受,產(chǎn)生無(wú)窮的遐想。

        器物藝術(shù)教育,器物藝術(shù)教育心得體會(huì)
        (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        約公元前5000至公元前3000,東方以黃河中上游為中心的仰韶文化絢麗綻放,仰韶彩陶盆上的人們連臂起舞。數(shù)千年來(lái),融化在不同語(yǔ)言、文化、歷史、信仰和價(jià)值觀中相同的精神氣質(zhì),隨著彩陶藝術(shù)的流變和綿延,體現(xiàn)出人類藝術(shù)和審美意識(shí)的產(chǎn)生、凝結(jié)和發(fā)展。她所承載著的冥想與哲思、呈現(xiàn)著的心境與追求,千百年來(lái)一直讓人追尋不已。

        仰韶美器:

        舞蹈紋彩陶盆,出土于1***3 年,它高 14cm,口徑 29cm、腹徑28cm、底徑 10cm,卷口,鼓腹,平底,內(nèi)外***。屬于新石器后期仰韶文化典型器物,被列為國(guó)家一級(jí)文物和《第三批禁止出境展覽文物目錄》,舞蹈紋彩陶盆以其極高歷史、藝術(shù)價(jià)值被國(guó)家博物館珍藏。彩陶盆環(huán)形內(nèi)壁上繪有三組舞蹈場(chǎng)面,每組五人,組與組之間有弧線相隔,這些弧線似婆娑的樹林,又似微風(fēng)吹拂的蘆葦。畫中人物手拉手,邁著有節(jié)奏的步伐,“相與連臂,踏地為節(jié)”。

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        這件彩陶盆集中反映了五六千年前人們的智慧生活情趣。先民們用舞蹈慶祝豐收、歡慶勝利,或是祈求上蒼,或是圖騰崇拜舞蹈。舞蹈紋彩陶盆構(gòu)圖生動(dòng),畫面簡(jiǎn)潔,線條洗練,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)制陶工藝和審美意識(shí),具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。為研究仰韶文化和我國(guó)原始社會(huì)音樂、舞蹈提供了珍貴的實(shí)物資料。

        什么是波斯工藝美術(shù)中的典型器物?

        公元前26世紀(jì) 兩河流域天青石翼獅

        翼獅造型在波斯工藝美術(shù)中極具代表性。古埃及神話中的“斯芬克斯”是可以追溯到的最早的“翼獅”原型。而早在公元前26世紀(jì),兩河流域就出土過翼獅造型的裝飾品。

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        到了阿克美尼德王朝(Achaemenidae,公元前550年至前330年)時(shí)期,波斯翼獅的造型特征更趨穩(wěn)定。大流士一世(Darius I the Great,公元前558年至前486年)時(shí)期蘇薩王宮墻壁上的浮雕翼獅為獅頭羊角,前足為獅足、后足為鷹爪,臀部有雙弧紋,雙翼生在肩部,可以說(shuō)是波斯翼獅造型藝術(shù)中各個(gè)細(xì)節(jié)最為完整的代表

        中國(guó)古代很多器物上運(yùn)用了華麗的錯(cuò)金裝飾。這種裝飾是怎么做出來(lái)的?

        從近現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的大量出土實(shí)物來(lái)看,錯(cuò)金銀工藝當(dāng)始于春秋,盛于戰(zhàn)漢,漸衰于三國(guó)兩晉。其工藝主要分為兩部分:直接開槽填錯(cuò)法,與用于大面積紋飾的邊沿開槽包錯(cuò)法,如中山王墓出土的虎噬鹿器座。至于《說(shuō)文解字》所言的金涂法,至今未見實(shí)物。

        竊以為,許慎乃為文士,對(duì)工藝知之有限,因?yàn)樗龅慕鹜恐?,其?shí)說(shuō)的正是盛行于漢的鎏金術(shù)。


        到此,以上就是小編對(duì)于器物藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于器物藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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