致敬藝術(shù)教育,致敬藝術(shù)教育工作者

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于致敬藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹致敬藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 2023年向經(jīng)典致敬聲樂比賽正規(guī)嗎？
2. 先生回來藝術(shù)展到幾號(hào)結(jié)束？
3. 如何看待藝術(shù)的價(jià)值？

2023年向經(jīng)典致敬聲樂比賽正規(guī)嗎？

向經(jīng)典致敬聲樂比賽可以說是正規(guī)的比賽。首先，該比賽是由中國文化藝術(shù)基金會(huì)主??辦的，該基金會(huì)是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的全國性公募基金會(huì)，其舉辦的活動(dòng)都是合法合規(guī)的。

其次，該比賽是面向全國青年聲樂愛??好者征集作品的比賽，參賽者需要提交自己的作品進(jìn)行評(píng)選，評(píng)選結(jié)果也是公開透明的。最后，該比賽的評(píng)委團(tuán)隊(duì)由知名音樂專家、聲樂教育家和演唱家組成，評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)也是公正公平的。

先生回來藝術(shù)展到幾號(hào)結(jié)束？

“先生回來”致敬展西安開展 展覽持續(xù)到12月24日

12月24日，本此展覽12月24日結(jié)束。

12月3日下午，由深圳國民紀(jì)錄影視公司等單位主辦，陜西省美術(shù)博物館協(xié)辦的“先生回來”致敬展在陜西省美術(shù)博物館開幕。記者現(xiàn)場(chǎng)獲悉，本次展覽是以傳記紀(jì)錄片《先生》延伸出的多媒體致敬展。

如何看待藝術(shù)的價(jià)值？

如果說怎樣看待藝術(shù)的價(jià)值，首先要明白———如何理解藝術(shù)。

藝術(shù)是指用形象來反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)更有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。包括很多———文學(xué)、書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、電影……等等，我把民間藝術(shù)也歸納在這里。是每個(gè)作者用心創(chuàng)造的作品，這種藝術(shù)價(jià)值是高尚的，不是用金錢來衡量的。

藝術(shù)對(duì)藝術(shù)家而言

藝術(shù)的價(jià)值也是藝術(shù)成就的價(jià)值，是每個(gè)藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)價(jià)值。是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，來源于生活又高于生活，是藝術(shù)家的審美觀念，審美趣味和審美理想。藝術(shù)創(chuàng)作都是通過主體一定的感官和感受，傳達(dá)引發(fā)相應(yīng)的審美經(jīng)驗(yàn)。不同的藝術(shù)有著不同的、獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)家的每一件作品就是藝術(shù)的生命，是物價(jià)的。

藝術(shù)對(duì)社會(huì)而言

藝術(shù)作品往往記錄現(xiàn)實(shí)生活***和場(chǎng)景。通過藝術(shù)品讓人們更加了解藝術(shù)家作品的年代和歷史。藝術(shù)通過對(duì)觀眾情感的影響，而陶冶人們的情操，藝術(shù)教育對(duì)社會(huì)有著科學(xué)、文化、等不可代替的功能。藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)影響著社會(huì)生產(chǎn)能力的增強(qiáng)，能提升社會(huì)生產(chǎn)效率，促進(jìn)時(shí)代發(fā)展。

藝術(shù)對(duì)價(jià)值而言

藝術(shù)價(jià)值是一種藝術(shù)品所代表的藝術(shù)個(gè)性風(fēng)格，反應(yīng)民族性和地域性。這種藝術(shù)價(jià)值是藝術(shù)品的重要構(gòu)成。藝術(shù)的價(jià)值不止是有文化價(jià)值，它還會(huì)有社會(huì)價(jià)值，歷史價(jià)值和商品價(jià)值。只要被人們所認(rèn)可，對(duì)社會(huì)有益，才有價(jià)值。這種價(jià)值不是價(jià)格，無論是名人、學(xué)著還是普通百姓，大家創(chuàng)作的藝術(shù)不同。不同藝術(shù)沒有可比性，藝術(shù)五花八門，每一件藝術(shù)作品都有著自己獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，只是形式不同。每一件藝術(shù)作品，其它類別無可取代，只要藝術(shù)作品能產(chǎn)生共鳴，被人們和社會(huì)接受就是有價(jià)值的，物價(jià)的。

如何看待藝術(shù)的價(jià)值？

我想，至少可以從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行考量：

一、但凡稱得上藝術(shù)的東西，肯定都是有價(jià)值的。藝術(shù)是反映現(xiàn)實(shí)生活的一種意識(shí)形態(tài)，但它比現(xiàn)實(shí)生活更加典型、更加集中、更加精粹。

二、不同藝術(shù)沒有可比性，它們沒有好壞之分、優(yōu)劣之別、尊卑之異。比如，不能說文學(xué)優(yōu)于音樂，也不能說書法優(yōu)于繪畫。各種藝術(shù)形式，自有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，是別的藝術(shù)門類無法取代的。

三、不同藝術(shù)的社會(huì)功用、社會(huì)影響、社會(huì)價(jià)值，是有高下之分、大小之別、強(qiáng)弱之異的。比如一首《義勇軍進(jìn)行曲》，可以喚起千萬人去為國家和民族的利益拋頭顱灑熱血，最后實(shí)現(xiàn)改天換地的偉業(yè)，但一個(gè)捏糖人兒、剪窗花、縫繡球的民間藝術(shù)，無論如何是不能從根本上改變世界的。

四、不同藝術(shù)的功能大小、實(shí)用程度、社會(huì)地位，是隨社會(huì)發(fā)展不斷變化的。比如，賦盛于漢，詩盛于唐，詞盛于宋，曲盛于元。而到今天，***、音樂、小品等的影響力如日中天，而皮影、快板、相聲等則日漸式微了。

五、藝術(shù)的價(jià)值不等于價(jià)格，兩者之間可以相提并論、合二為一，也可能大相徑庭、相去甚遠(yuǎn)。藝術(shù)品的價(jià)值，主要包括藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，但價(jià)值在表現(xiàn)為價(jià)格時(shí)，要受作品質(zhì)量、作者名氣、市場(chǎng)需要、創(chuàng)作背景、特殊關(guān)聯(lián)、人為炒作等諸多因素的影響。比如被稱為“歌曲之王”的奧地利作曲家舒伯特，當(dāng)年窮愁潦倒時(shí)在小餐館即興寫下的不朽名曲《搖籃曲》，當(dāng)時(shí)只換來一份填肚子的土豆燒牛肉，后來手稿卻被人拍出了4萬法郎的高價(jià)。

總之，藝術(shù)創(chuàng)作是介乎物質(zhì)生產(chǎn)和靈魂信仰之間的一種精神業(yè)態(tài)，不論何種藝術(shù)形式，不論是殿堂藝術(shù)還是民間藝術(shù)，不論是陽春白雪還是下里巴人，只要是真正的藝術(shù)作品，都有其或高或低、或大或小、或短或久的藝術(shù)價(jià)值，而一切誠實(shí)的藝術(shù)勞動(dòng)，都值得贊賞與尊重。

到此，以上就是小編對(duì)于致敬藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于致敬藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。