鳳陽(yáng)國(guó)防教育,鳳陽(yáng)國(guó)防教育基地在哪

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于鳳陽(yáng)國(guó)防教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹鳳陽(yáng)國(guó)防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 王璐瑤在鄉(xiāng)村愛(ài)情中的角色？
2. “天子守國(guó)門，君王死社稷”是什么意思？事實(shí)是這樣嗎？
3. 求申論開(kāi)頭萬(wàn)能句？能直接背誦最好，先謝過(guò)？

王璐瑤在鄉(xiāng)村愛(ài)情中的角色？

王璐瑤沒(méi)有演過(guò)鄉(xiāng)村愛(ài)情，她在鄉(xiāng)村愛(ài)情中沒(méi)有角色，王璐瑤出生于中國(guó)黑龍江省哈爾濱市，畢業(yè)于中國(guó)國(guó)防科委文工團(tuán)，中國(guó)內(nèi)地女演員。1986年，主演電視劇《生活的一頁(yè)》。1988年，參演電視劇《鳳陽(yáng)人士》。1991年，參演武俠劇《雪山飛狐》。1996年，在紐約舉辦《王璐瑤***藝術(shù)形象展》。

“天子守國(guó)門，君王死社稷”是什么意思？事實(shí)是這樣嗎？

在我看來(lái)，所謂天子守國(guó)門，君王死社稷，就是明朝最大的政治性錯(cuò)誤。風(fēng)骨雖然好，但是真不該如此遷都北京就是最大錯(cuò)誤如果沒(méi)有遷都北京而是依靠南京，發(fā)展遠(yuǎn)海，從陸權(quán)國(guó)家慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)楹?quán)國(guó)家中國(guó)歷史走向就不會(huì)如此。

北京：帝都，處華北腹地，上接?xùn)|北，下通天津，勾連大海，左懾內(nèi)蒙，劇中而引領(lǐng)華北中原，地理位置優(yōu)越，現(xiàn)在中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中心，超級(jí)大城市，今日北京如此高大上。

先秦時(shí)，北京不屬中原核心區(qū)，最先控制北京是西周燕國(guó)，時(shí)稱燕都，公元前1122年，武王滅商，封燕召公。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，吞燕國(guó)設(shè)薊縣，漢隋秦時(shí)期北京地區(qū)都是邊陲重地，五代十國(guó)時(shí)期，后晉兒皇帝石敬瑭割燕云地區(qū)給契丹，北京地區(qū)從此被被異族控制近300年之久。 元末明初朱元璋稱帝南京建國(guó)大明，之后就派徐達(dá)北伐擊敗蒙元同時(shí)收復(fù)燕云，徐達(dá)作為大將順勢(shì)鎮(zhèn)守北京，并歸化周邊蒙古部落，

朱元璋去世后，皇孫朱允炆繼皇位，在儒生建議下，毅然開(kāi)始剝藩，燕王朱棣因此開(kāi)始靖難之役，并且許諾朵顏三衛(wèi)，事成之后，讓朵顏三衛(wèi)自治，這也為后來(lái)的君子守國(guó)門埋下禍根，在蒙古雇傭軍機(jī)朱棣自己努力下，朱棣打敗建文帝，繼承大統(tǒng)稱永樂(lè)帝，隨后遷都北京。

朱元璋定都南京，有無(wú)奈，其實(shí)一開(kāi)始，作為一個(gè)念家的人，他最中意的首都是家鄉(xiāng)臨濠也就是安徽鳳陽(yáng)。反對(duì)聲音太多，特別是劉伯溫反對(duì)而作罷。 注意反對(duì)者名字，劉伯溫！

每個(gè)時(shí)代都會(huì)有眼光高遠(yuǎn)超越時(shí)代的人，在明代這個(gè)人毫無(wú)疑問(wèn)是劉伯溫。

劉伯溫其人是“浙東集團(tuán)” 代言人，“浙東集團(tuán)”是怎樣人，他們不同于“淮西集團(tuán)”的一群武夫，而是一個(gè)文人派系，在他根據(jù)地是浙東地區(qū)，就能看出他們是居住于江浙。

宋元時(shí)，中國(guó)沿海貿(mào)易非常發(fā)達(dá)，發(fā)達(dá)到什么程度，可以說(shuō)全世界最繁華的就是中國(guó)宋代，當(dāng)時(shí)的泉州，揚(yáng)州已是萬(wàn)國(guó)泊港的繁榮碼頭，而江浙地區(qū)則是商業(yè)繁榮的受益者，因?yàn)樵鋵?shí)也是一個(gè)開(kāi)放的朝代，海外貿(mào)易依然繁榮。

因此，劉伯溫深知海洋貿(mào)易對(duì)國(guó)家繁榮的必要聯(lián)系，是那個(gè)時(shí)代少有的，明白世界出路是海洋。加上士大夫階層背景，我們有理由相信，這是整個(gè)“浙東集團(tuán)” 集體訴求。 僅此就可說(shuō)明定都南京，對(duì)于朱元璋是無(wú)奈，但是對(duì)于國(guó)家而言是很正確的，它有利于中原文明從傳統(tǒng)陸路文明轉(zhuǎn)為海洋文明，不至悖世界潮流而動(dòng)，最后落后挨打。

除南京所謂“帝王氣”外，國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策，未來(lái)發(fā)展出路也肯定有考慮，很多人都說(shuō)明朝海禁。其實(shí)老朱并不是全程還海禁，后來(lái)的明朝也沒(méi)有封海取締海洋貿(mào)易。

歸根結(jié)底主要因?yàn)橹扉Φ畚徊徽?，北京是他的封地，所以由南京遷都到北京，后面歷代皇帝就不打算遷都了。南京那邊有留了一套行政班子，讓一些失意或者快退休的大臣去南京做***。加上五大營(yíng)幾十萬(wàn)大軍屯駐在北京周圍，對(duì)于征伐蒙古方便，所以給人一種君王戍邊的***象，其實(shí)只是朱棣的遮羞布而已。

天子守國(guó)門 君王死社稷 聽(tīng)起來(lái)挺豪氣 但是實(shí)際呢 朱祁鎮(zhèn)當(dāng)俘虜 ***扣上俘虜?shù)拿弊?丟人丟到祖宗十八代那里 奇恥大辱 要不是于謙另立天子 蒙古以此為要挾 割地賠款也得答應(yīng)，還有說(shuō)大明不割地 從洪武到萬(wàn)歷 國(guó)土少了一半多 領(lǐng)土都哪去了？那些不懂歷史 只會(huì)盲目跟風(fēng) 嘩眾取寵的籃子們多讀讀歷史 別出來(lái)丟人

事實(shí)不然，這是朱棣給他們后代也可以說(shuō)是留了條后路，朱棣死后明朝就衰敗了等于，他也是考慮到一旦發(fā)生起義之類（朱棣晚年幾乎不上朝的），好讓自己后代有個(gè)立足之地，這是最壞的打算，可以說(shuō)考慮很周到了，所以王子戍邊疆，君王死社稷也是一種美傳吧

我覺(jué)得老朱家的倒霉孩子們，可能領(lǐng)悟能力有點(diǎn)問(wèn)題。

天子守國(guó)門，什么是國(guó)門？

按永樂(lè)洪武定下的九邊來(lái)看，這針對(duì)北方的漫長(zhǎng)國(guó)線應(yīng)該就是國(guó)門。

君王死社稷很好理解，皇帝應(yīng)該為了百姓社稷盡心盡力。

但事實(shí)上，朱家龍子龍孫們只是執(zhí)行了第一條，而且執(zhí)行的方法還有問(wèn)題。

至于第二條，完全就被忽略了。

求申論開(kāi)頭萬(wàn)能句？能直接背誦最好，先謝過(guò)？

申論開(kāi)頭萬(wàn)能句，這是一個(gè)偽命題！坦誠(chéng)直率而言，提問(wèn)者動(dòng)機(jī)不純，而且出發(fā)點(diǎn)即錯(cuò)?？陀^分析如下。

先看申論結(jié)構(gòu)。規(guī)范的申論真題，試卷結(jié)構(gòu)包括三部分：一是注意事項(xiàng)，二是給定資料，三是作答要求。申論有句行話，也是至理名言——一切盡在材料。

再看申論本質(zhì)。否定而言，申論絕非一般答問(wèn)，亦非泛泛寫(xiě)作。正面肯定來(lái)看，申論材料是日常社會(huì)生活寫(xiě)照，申論作答要求是模擬日常工作任務(wù)，申論作答則是模擬書(shū)面工作匯報(bào)。市面上的考培資料說(shuō)到申論本質(zhì)就是什么“引申敘述，對(duì)策策論”，根本不著邊際。抓不住模擬書(shū)面工作匯報(bào)這個(gè)本質(zhì)，可以說(shuō)申論基本就是瞎JB亂搞。

三看開(kāi)頭性質(zhì)。何謂開(kāi)頭？一般官方表達(dá)基本上都是三段論，所謂開(kāi)頭其實(shí)就是一個(gè)表達(dá)的總起句或總起段，也可以理解為所謂的“戴帽子，定調(diào)子”。而這個(gè)帽子與調(diào)子，應(yīng)該源于工作任務(wù)和現(xiàn)實(shí)背景，也就是說(shuō)申論開(kāi)頭句，要么是改寫(xiě)問(wèn)題句，要么是概括提煉給定資料。

最后說(shuō)說(shuō)金句。申論有金句嗎？應(yīng)該說(shuō)還是有金詞金句的，這些金詞金句實(shí)際上就是專業(yè)術(shù)語(yǔ)行文套話，特別是行政術(shù)語(yǔ)和時(shí)政熱詞。金句如何積累？關(guān)注人民日?qǐng)?bào)評(píng)論，是一個(gè)最簡(jiǎn)潔實(shí)操有效的途徑。

申論文章開(kāi)頭往往被考生們譽(yù)為寫(xiě)作文的第一難點(diǎn)，好的開(kāi)頭可以讓文章錦上添花。下面我分享幾個(gè)容易記的開(kāi)頭：

城市公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：

1.“廄焚，子退朝，曰：‘傷人乎’不問(wèn)馬”，這是《論語(yǔ)》中記載的一個(gè)典故。馬廄因故失火，孔子退朝后聞聽(tīng)此事，連忙問(wèn)道是否傷及家人，對(duì)馬的情況置之不問(wèn)。由此可見(jiàn)，孔子非常關(guān)注人自身的生命健康與安全，其意在表明作為當(dāng)政者應(yīng)該具備以人為本的執(zhí)政理念，時(shí)刻把群眾的冷暖安危牢記于心。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一些城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足的問(wèn)題，并危及到了群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。合力并舉，多措并行，解決好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問(wèn)題對(duì)打造服務(wù)型***，落實(shí)執(zhí)政為民的理念具有至關(guān)重要的意義。

2.社會(huì)學(xué)中有一個(gè)耳熟能詳?shù)脑怼捌拼?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-l-l.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8f70d597dbaaf643 relatedlink">理論”，他是說(shuō)沿街佇立的大房子，被人砸破了一塊玻璃，如果不馬上修不好，這棟房子所有朝街的窗戶玻璃都會(huì)被打碎。這個(gè)理論告訴我們，如果一個(gè)社會(huì)問(wèn)題無(wú)法及時(shí)得到彌補(bǔ)，他將引起社會(huì)負(fù)能量，進(jìn)而產(chǎn)生極其嚴(yán)重的危害。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一些城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足的問(wèn)題，并危及到了群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。他就像巨大房屋的第一個(gè)破窗，如果不進(jìn)行根治，很有可能會(huì)帶來(lái)整個(gè)社會(huì)的秩序混亂。合力并舉，多措并行，解決好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問(wèn)題對(duì)打造服務(wù)型***，落實(shí)執(zhí)政為民的理念具有至關(guān)重要的意義。

3.南美洲亞馬遜森林中的一只蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以會(huì)引起北美洲的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。這告知我們，初始條件的極小偏差，如果不進(jìn)行修正和調(diào)整，將會(huì)引起結(jié)果的極大差異。而在我國(guó)，由于人多水少、水***時(shí)空分布不均、供需矛盾突出等原因，水利設(shè)施建設(shè)仍然較為薄弱，也仍然是國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施的明顯短板，如果不堅(jiān)持從民生優(yōu)先、人水和諧等原則出發(fā)，水利設(shè)施建設(shè)的缺失將不僅事關(guān)到農(nóng)業(yè)的糧食的安全，更有可能因?yàn)榛A(chǔ)產(chǎn)業(yè)的不牢固，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的波動(dòng)，從而影響到國(guó)家的安全和穩(wěn)定。

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模板開(kāi)篇（一）：

第1自然段：“廄焚，子退朝，曰：‘傷人乎’不問(wèn)馬”，這是《論語(yǔ)》中記載的一個(gè)典故。其意在表明作為當(dāng)政者應(yīng)該具備以人為本的執(zhí)政理念，時(shí)刻把群眾的冷暖安危牢記于心。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一些城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足、沒(méi)有踐行以人為本的問(wèn)題。合力并舉，多措并行，解決好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問(wèn)題對(duì)打造服務(wù)型***具有至關(guān)重要的意義。

模板開(kāi)篇（二）：

第1自然段：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”民生問(wèn)題始終應(yīng)是當(dāng)政者所牽掛的頭等大事。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在***公共財(cái)政支出領(lǐng)域出現(xiàn)了奢侈浪費(fèi)等問(wèn)題，并危及到了群眾切身利益。合力并舉，多措并行，節(jié)省***開(kāi)支，收緊***錢袋子，對(duì)打造服務(wù)型***具有至關(guān)重要的意義。

模板開(kāi)篇（三）：

第1自然段：“子釣而不鋼，弋不射宿”，在《論語(yǔ)》中孔子曾這樣表明自己對(duì)待自然的態(tài)度?？梢哉f(shuō)，孔子在兩千年以前就認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)平衡的重要性，而在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得顯著成就的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，做好生態(tài)保護(hù)工作對(duì)開(kāi)創(chuàng)我國(guó)生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)“美麗中國(guó)”具有至關(guān)重要的意義

到此，[_a***_]就是小編對(duì)于鳳陽(yáng)國(guó)防教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于鳳陽(yáng)國(guó)防教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。