胡楊國防教育,國防教育訓練中心

        nihdff 2024-08-31 74

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        大家好,今天小編關注到一個比較意思的話題,就是關于胡楊國防教育問題,于是小編就整理了1個相關介紹胡楊國防教育的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 科學觀察與文學觀察、藝術觀察有什么不同?

        科學觀察文學觀察、藝術觀察有什么不同?

        科學講究的是,發(fā)現文章結果。

        文學講究的是看見,有文字表述。

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        (圖片來源網絡,侵刪)

        藝術講究的是來源于生活,高于生活,借助于藝術的載體,表現出來,讓別人看的賞心悅目,寓教于樂。

        科學是打破砂鍋問到底,一定要探個究竟的一種行為。

        文學實用,文字記錄,人們的生活,用自己的情感,用自己眼睛發(fā)現的內容,完全的表述在紙張上,用這樣的一個載體給人們帶來更多的希望,夢想。

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        (圖片來源網絡,侵刪)

        讓人們除了對美好生活的一種向往,也能夠感受到人生的大智慧。

        藝術就不同了,藝術可能是平靜的,也可能是抽象的,或者是夸張的。

        各種的手法都可以使用,最終展現的,還是讓別人充,內容中感受到生活給你帶來的不易,或者憧憬與希望。

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        (圖片來源網絡,侵刪)

        @王燁藝述匯


        科學觀察、文學觀察、藝術觀察都是以人們的視覺觀察客觀事實的屬性。它們之間是相互聯系和區(qū)別的統(tǒng)一??茖W是用嚴謹的觀察去研究自然界的客觀規(guī)律,文學是用深刻地觀察去提煉社會生活中的典型事物而塑造人物形象,藝術是以審美的情感觀察去研究客觀存在的美和社會生活存在的美。

        科學家通過對客觀自然界的觀察,收集出有科學依據的資料,經過提煉和研究出有科學成果和科學理論。科學理論是科學家的大腦對客觀規(guī)律的反映,是主客觀對立統(tǒng)一的產物。沒有科學家對自然界的觀察,就不能產生科學成果和科學理論。

        文學創(chuàng)作要從觀察社會生活各方面做起,從自己身邊觀察起,這是深入社會生活的第一步。但是僅停留在這一步是不夠的。觀察社會生活要既有深度又要有廣度。

        藝術家創(chuàng)作藝術作品,要深入社會生活提取有特色的素材,這就要求藝術家善于觀察和發(fā)現事物的典型特征的能力。表現出能以敏銳地抓住人物形象和自然景觀的哪些不太明顯、但很典型的特征,再根據藝術創(chuàng)作的要求加以選擇和提煉。

        首先,謝謝邀請。

        我覺得,可以用以下三個“不同”來區(qū)分它們。

        一、科學的觀察,沒有主觀情感因素,客觀的,實事求是的看待、論述萬物。

        二、文學的觀察,主觀色彩濃重,注重和關注事物的情感的感染力和影響力,啟迪人們的思想

        三、藝術的觀察,與文學類似,不同的是從外觀的美感出發(fā),關注視覺印象,色彩及造型等等。

        比如看一棵樹,以胡楊為例:

        ★ 科學說:

        胡楊,植物界 ,被子植物門,楊屬的一種植物,歸楊柳科。是中型落葉喬木,樹干直徑可達1.5米,葉闊清香,木質纖細柔軟,且耐旱耐澇,生命頑強,是自然界稀有樹種之一。在我國,主要分布于新疆的沙漠地區(qū),耐鹽堿,抗風沙……事無巨細,涉及方方面面,什么,生態(tài)環(huán)境、形態(tài)特征、分布范圍,以及生物經濟價值等等。從生態(tài)現狀、植物歷史、自然繁殖,去分析,細化它的過去和將來,我覺得,它更注重活著。

        科學觀察做試驗,用儀器;文藝觀察用眼睛,用耳朵。

        科學觀察用計算機統(tǒng)計分析;文藝觀察用心理分析。

        科學觀察經常很多人一起觀察;文藝觀察總是一個人觀察。

        科學觀察后有要求一致的結果,文藝觀察每人有一個結果。

        科學觀察有時用強酸破壞對象;文藝觀察不敢破壞對象。

        科學觀察的表情經常愁眉不展;文藝觀察的姿勢經常手舞足蹈。

        科學觀察賺錢;文藝觀察花錢。

        科學觀察不可以帶女友,文藝觀察流行帶女友。

        科學觀察可以持續(xù)幾百年;文藝觀察不能持續(xù)一整天。

        科學觀察穿著白大卦;文藝觀察吃著苞米花。

        再次謝謝您的邀請,這個問題提得很有深度與廣度,可直接以論文形式系統(tǒng)完整地加以回答。這里初步作—簡要分析。

        首先談談科學觀察,這是人類賴以生存和發(fā)展的根本?如果不觀察飛禽走獸,就不可能發(fā)明飛機,如果不觀察水流,就不會發(fā)明水電……這樣的例子舉不勝舉,清末,我們的科學觀察大大落后于列強,結果才有了火燒圓明園之恥,后面的歷史苦不堪言,這是為什么呢?歸根到底就是我們太過于陶醉于傳統(tǒng)文化國學國粹,忽略了科學觀察,導致科學落后國防落后的悲慘局面,落后就得挨打,這就是鐵一般的事實!所以科學觀察能決定一個國家一個民族的命運,這是跟文學藝術觀察不可同日而語的***,再往小的說,科學觀察是客觀的有計劃目的有相關設備的?例如天文臺地震局等?再微小方面講,科學觀察包含感官觀察,儀器觀察,自然觀察,實驗觀察?其與文學藝術觀察相同之時就是感官觀察,例如被蘋果砸中的牛頓,就這個感觀中悟出了牛頓定律?其不同處在于實驗儀器部分,前者不僅比后者客觀,而且觀察成本遠高于后者,不是同檔次的概念!

        接著談談文學觀察與美術觀察這兩個同檔次的觀察?文學觀察的泰斗非巴爾扎克莫屬,他的***通常從細小的物件描述始,通過大篇幅的環(huán)境描寫,雖未讓主角開口說話,但其性格愛好格局的大小全都鮮活地躍然紙上!由此可見文學觀察對文學創(chuàng)作的重要性及必要性,與美術觀察相同之處在于人物景觀的外貌觀察及對人內心世界的挖掘。不同之處在于技術層面上,美術觀察更具有數字及幾何的客觀層面,而文學觀察更偏重心靈層面?有時兩者混為一談,很難分清觀察的具體品種的?它們具既有聯系又有區(qū)別的兩種不同藝術形式的觀察,前者通常以體驗生活的形式出觀,后者往往為***風素描的形式出現,后者觀察成本略高,技能要求也高些!

        綜上所述,科學觀察事關國體,務必至于國家一切觀察的首位,且刻不容緩!而文學觀察及美術觀察各有千秋,都是一種藝術觀察的形式罷了!


        到此,以上就是小編對于胡楊國防教育的問題就介紹到這了,希望介紹關于胡楊國防教育的1點解答對大家有用。

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