幼兒教育是挫折教育,幼兒教育是挫折教育嗎

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育是挫折教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育是挫折教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 挫折教育包括哪些內(nèi)容？
2. 簡(jiǎn)述賈誼學(xué)前教育思想的主要內(nèi)容？
3. 蒙臺(tái)梭利對(duì)我國(guó)的幼兒教育有什么啟示？

挫折教育包括哪些內(nèi)容？

挫折教育

是指讓受教育者在受教育的過(guò)程中遭受挫折，從而激發(fā)受教育者的潛能，以達(dá)到使受教育者切實(shí)掌握知識(shí)并增強(qiáng)抗挫折能力的目的。

第一階段

適用年齡：0～1歲，低幼階段?！?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-h-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQa51acacc280e53a2 relatedlink">孩子的挫折教育在出生后就應(yīng)該開始。這個(gè)階段的孩子需要家長(zhǎng)格外的照顧與養(yǎng)育，家長(zhǎng)應(yīng)該積極的與孩子建立健康的親子關(guān)系，讓孩子對(duì)家人及環(huán)境產(chǎn)生美好的信任感覺，為與孩子的溝通打下基礎(chǔ)。

第二階段

適用年齡：1～3歲，幼兒階段。 　當(dāng)孩子可以站立、行走了，在確保安全的前提下，讓他自己獨(dú)立去完成，不要總是抱著或者幫他邁步等。孩子動(dòng)作發(fā)展的同時(shí)也是心理的不斷發(fā)展完善。

孩子稍大后，可以讓他試著料理自己的生活，在自理的過(guò)程中能夠培養(yǎng)孩子的自信心，并遷移到以后的生活和交往中去。

第三階段

適用年齡：3～5歲，幼兒園階段。 　平時(shí)我們總會(huì)教育孩子要助人為樂，并且也在身體力行地幫助孩子。

然而有時(shí)候需要孩子獨(dú)立完成的事情，卻給予過(guò)多幫助的話，反而會(huì)讓孩子產(chǎn)生依賴心理。只要是孩子有興趣的事情就鼓勵(lì)他獨(dú)立去做。

簡(jiǎn)述賈誼學(xué)前教育思想的主要內(nèi)容？

：一、 孕育階段 在十五世紀(jì)以前，學(xué)前教育思想散見在各種著作之中。 1.中：賈誼的《新書》、《大戴禮》與《禮記》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、司馬光的《家范》、朱熹的《童蒙須知》、《小學(xué)》 重視胎教；重視兒童出生后的家庭教育、早期教育

賈誼的早期教育思想

　　西漢時(shí)期的洛陽(yáng)人賈誼是我國(guó)歷史上有名的政治家、思想家。作為政治家，他最終沒能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，因?yàn)闀r(shí)代和環(huán)境的限制以失敗而告終，不過(guò)他的政治眼光和對(duì)政論的見解深深的影響了他的教育思想，是他的思想立于國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度基礎(chǔ)上，從而變得更加系統(tǒng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)。賈誼的早期教育思想主要體現(xiàn)在《新書》中，歸納之后可分為以下幾點(diǎn)。

　　第一就是以禮教作為治國(guó)的根本。賈誼因?yàn)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQfb7b82e903395d58 relatedlink">總結(jié)秦國(guó)的教訓(xùn)，認(rèn)為“違禮儀，棄***”是造成社會(huì)風(fēng)氣穢亂的根本，擁有儒家思想的他強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)。而禮教的作用就是防患于未然，這就決定了這種治國(guó)教育理論必須依靠教化來(lái)實(shí)現(xiàn)，由于他繼承了儒家思想，是以非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-w.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8fbfa51acacc280e relatedlink">思維強(qiáng)調(diào)了教化的首要地位。

　　第二論君主教育的意義。古代封建社會(huì)是以君主專制制度為準(zhǔn)，君主本人的素質(zhì)很大程度上決定了國(guó)家的興衰榮辱，因此對(duì)于太子也就是君主繼承人的教育極其重要，君主極其繼承人的教育具有特殊重要的意義。

　　第三論胎教和保傅制度。賈誼認(rèn)為，人們的天性差別不大，大的差異主要存在于孕育時(shí)期和后天的培養(yǎng)中，也就是說(shuō)在胎教和出生后。胎教思想是中國(guó)古代教育理論極其有特點(diǎn)的內(nèi)容。而保傅所說(shuō)的就是為太子創(chuàng)造良好的教育條件。這樣既容易實(shí)施教育理論效果也會(huì)很好。雖然賈誼這樣認(rèn)為，但是他也知道，企圖通過(guò)這樣的方式完全杜絕不良的影響則是完全不可能的。

蒙臺(tái)梭利對(duì)我國(guó)的幼兒教育有什么啟示？

一、蒙臺(tái)梭利幼兒園的教育思想及方法

　　1、教孩子學(xué)會(huì)思考

　　目前，我國(guó)很多幼兒園教育存在小學(xué)化的弊端。為提高學(xué)習(xí)成績(jī)，在幼兒園時(shí)期，向孩子大量灌輸小學(xué)知識(shí)。蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)：“現(xiàn)在很多的幼兒園和學(xué)校都是有罪的，他們不允許孩子用自己的方式思考，屈服于那些沒有想象力的課程?！奔?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-l-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQfb7b82e903395d58 relatedlink">老師規(guī)定了一切，孩子們機(jī)械的學(xué)習(xí)規(guī)定的內(nèi)容。因此結(jié)合蒙臺(tái)梭利的教育觀點(diǎn)，在孩子早期性格形成時(shí)期，教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何思考是至關(guān)重要的。合理的學(xué)習(xí)框架應(yīng)當(dāng)是建立在未來(lái)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，讓孩子按自己的意愿去探索學(xué)習(xí)內(nèi)容的更深層次，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使孩子更加樂于思考、善于思考。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育是挫折教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育是挫折教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。