大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育近代的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育近代的解答,讓我們一起看看吧。
- 論述徐悲鴻的對(duì)近代中國(guó)美術(shù)的貢獻(xiàn)?
- 中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)變遷?
- 為什么說(shuō)劉海粟是我國(guó)近代美術(shù)教育事業(yè)的奠基人?
論述徐悲鴻的對(duì)近代中國(guó)美術(shù)的貢獻(xiàn)?
主要是兩方面的貢獻(xiàn)
一、學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn):
徐悲鴻在美術(shù)上堅(jiān)定不移地選擇了現(xiàn)實(shí)主義的繪畫道路,認(rèn)定“素面寫生是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”,指出“藝術(shù)家應(yīng)與科學(xué)家同樣有求真精神,研究科學(xué),以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),研究藝術(shù),以素描為基礎(chǔ)”,認(rèn)為要恢復(fù)師法造化就要靠寫生,而乞靈于抄襲模仿只能造成中國(guó)藝術(shù)的停滯不前。
徐悲鴻的美學(xué)主張現(xiàn)在看來(lái)是非常實(shí)用、正確和超前的,契合現(xiàn)代的精神,打破并一些中國(guó)繪畫學(xué)習(xí)上的陋習(xí),主張中西融合。在出任北京大學(xué)畫法研究會(huì)導(dǎo)師期間提出:古法佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方畫之可***入者融之。這一主張為中國(guó)畫開辟的更為寬廣的道路。
二、美術(shù)教育發(fā)面的貢獻(xiàn)
畢生致力于從事美術(shù)教育工作,培養(yǎng)扶植了大批美術(shù)人才。包括傅抱石、齊白石等老一輩藝術(shù)家皆受其影響頗深。正是這一時(shí)期所培養(yǎng)的大量帶有新時(shí)代特征的美術(shù)家,才使得今日的中國(guó)繪畫得以傳承和取得更大的發(fā)展。
中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)變遷?
百年來(lái),中國(guó)藝術(shù)發(fā)生了很大的變遷,不少的藝術(shù)家不斷探索中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代性發(fā)展之路,從而形成了一百年中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的脈絡(luò)。
從美術(shù)界看,吳冠中、朱德群、趙無(wú)極三位藝術(shù)家將表現(xiàn)“意境”轉(zhuǎn)化成了畫面背后的美學(xué)價(jià)值,成為有別于西方科學(xué)體系的世界藝術(shù)的新寵。融合了中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)從林風(fēng)眠開始100年來(lái)的5大藝術(shù)流派,包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、極簡(jiǎn)主義、涂鴉、波普。
除此之外,中國(guó)美術(shù)藝術(shù)還通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)三個(gè)重要的主題,即“生與死”,“時(shí)間和空間”,“星球,宇宙萬(wàn)物”,探討時(shí)間與空間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系等命題。
在中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)變遷,地方色彩、群體性也有強(qiáng)化的趨勢(shì)。由于外來(lái)影響和革新者的大膽思考與實(shí)驗(yàn),中國(guó)畫的論爭(zhēng)再次掀起***,包括中國(guó)畫特點(diǎn)、邊界、筆墨的價(jià)值、借鑒與繼承的關(guān)系等問(wèn)題。
很多人都知道,中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)是在繼承傳統(tǒng)文化引入西方文化的背景下向前發(fā)展的。雖然早在明代,就有包括美術(shù)在內(nèi)的西方文化傳入,但大規(guī)模的引入還是在***戰(zhàn)爭(zhēng)以后。伴隨著侵略者的炮艦而舶入西方文化,是19世紀(jì)后半葉的特征。中經(jīng)戊戌變法、辛亥革命,中國(guó)的先進(jìn)人物逐漸主動(dòng)向西方尋求救國(guó)之道,至五·四運(yùn)動(dòng),遂演成中國(guó)現(xiàn)代文化的主潮
為什么說(shuō)劉海粟是我國(guó)近代美術(shù)教育事業(yè)的奠基人?
劉海粟是中國(guó)新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的拓荒者,中國(guó)新美術(shù)教育的奠基人。他為中國(guó)美術(shù)教育事業(yè)做出杰出的貢獻(xiàn),在繪畫上成就卓著,在美學(xué)思想和美術(shù)史論造詣上為中國(guó)現(xiàn)代繪畫美學(xué)的開創(chuàng)和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
作為20世紀(jì)美術(shù)和美術(shù)教育的拓荒者、藝術(shù)***,劉海粟除以杰出的藝術(shù)成就彪炳畫壇,又以其獨(dú)特而完整的美學(xué)思想體系和美術(shù)史論造詣,為中國(guó)近代繪畫美學(xué)和美術(shù)史論的開拓、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。其中很多著作,觀點(diǎn)新穎獨(dú)到,詳細(xì)而精確地論述了藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)容與表現(xiàn)形式,分析了藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值。劉海粟的理論在現(xiàn)代繪畫美學(xué)上具有超越和創(chuàng)新精神,尤其是他所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)所具備的主觀表現(xiàn)、藝術(shù)情感和藝術(shù)個(gè)性。
正如柯靈先生題詞:“治白話文學(xué)史,不能無(wú)胡適、陳獨(dú)秀;治新文學(xué)史,不能無(wú)魯迅;治新電影史,不能無(wú)夏衍;治新美術(shù)史,不能無(wú)劉海粟?!眲⒑K谠诿佬g(shù)教育道路上的探索,為后人留下了寶貴的財(cái)富。
劉海粟先生的一生始終與中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展緊密相連,無(wú)論是美術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論,還是他“勇于變革、敢為人先”的藝術(shù)思想,在20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展進(jìn)程中留下了一筆筆濃墨重彩的印記。
到此,以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育近代的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育近代的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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