傳統(tǒng)教育中的三大思想家,傳統(tǒng)教育的三大中心

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于傳統(tǒng)教育中的三大思想家的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹傳統(tǒng)教育中的三大思想家的解答，讓我們一起看看吧。

1. 經(jīng)典學(xué)派的代表人物？
2. 明代思想家？

經(jīng)典學(xué)派的代表人物？

儒家: 代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》

道家: 代表人物:老子、莊子、列子.作品:《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》

墨家: 代表人物:墨子.作品:《墨子》

法家: 代表人物:韓非、李斯、商鞅.作品:《韓非子》

明代思想家？

明末三大思想家，即王夫之、顧炎武、黃宗羲，他們在明末清初社會(huì)激烈變革之際，提出了許多人本主義論點(diǎn)，比如反對(duì)滿洲殖民統(tǒng)治及君主專制，提高商人地位，重實(shí)踐、輕理論的實(shí)用主義。他們的思想，在后來(lái)君主集權(quán)嚴(yán)重的清朝并沒(méi)有多少發(fā)展，但對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)具有重要意義。

人物

明末三大思想家，即王夫之、顧炎武、黃宗羲。中國(guó)17世紀(jì)后半期社會(huì)進(jìn)步思潮的代表。

1、王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明，浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人。

因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，學(xué)者稱之為陽(yáng)明先生，亦稱王陽(yáng)明。明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

2、李贄于明世宗嘉靖六年（1527年11月23日）農(nóng)歷十月廿六日出生于福建泉州府南門外。其祖先是元朝以后遷來(lái)福建。李贄幼年喪母，隨父讀書，學(xué)業(yè)進(jìn)步迅速。自幼倔強(qiáng)，善于獨(dú)立思考，不信***，不受儒學(xué)傳統(tǒng)觀念束縛，具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)理念。

他在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚(yáng)商賈功績(jī)，倡導(dǎo)功利價(jià)值，符合明朝中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。

3、王畿 （1498—1583），中國(guó)明代思想家。字汝中，號(hào)龍溪，學(xué)者稱龍溪先生。紹興府山陰（今浙江紹興）人。師事王守仁。為王門七派中“浙中派”創(chuàng)始人。

弱冠舉于鄉(xiāng)，跌宕自喜。明世宗嘉靖二年（1523），試禮部不第，聞王守仁回紹興稽山書院講學(xué)，返鄉(xiāng)受業(yè)。

五年，會(huì)試中式，未參加廷試，回鄉(xiāng)與錢德洪共同協(xié)助守仁指導(dǎo)后學(xué)，當(dāng)時(shí)有“教授師”之稱，為守仁最賞識(shí)***之一。七年，赴京殿試，途中聞守仁卒，奔廣信料理喪事，并服心喪三年。

4、錢德洪（1496年—1574年），名寬，字洪甫，因避先世諱，以字行。號(hào)緒山。嘗讀《易》于靈緒山中，人稱緒山先生。明朝中后期哲學(xué)家，思想家，教育家。

明朝嘉靖十一年（1532年）進(jìn)士。浙江余姚（現(xiàn)由寧波市代管）人。王陽(yáng)明的學(xué)生，是王陽(yáng)明之后儒家心學(xué)的重要代表人物之一，于同時(shí)期的哲學(xué)家、思想家王龍溪齊名。

5、黃宗羲（1610.9.24－1695.8.12），，學(xué)者稱“梨洲先生”。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。“東林七君子”之一黃尊素長(zhǎng)子。

明朝杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家王守仁（號(hào)陽(yáng)明）。他勇于質(zhì)疑長(zhǎng)期統(tǒng)治中國(guó)的官方哲學(xué)：“程朱學(xué)派”，并經(jīng)過(guò)主動(dòng)求索，敢于創(chuàng)立了全新的“陽(yáng)明學(xué)派”（世稱“姚江學(xué)派”），成為心學(xué)集大成者。從而聞名海內(nèi)外。

王陽(yáng)明畫像

下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)王守仁打破傳統(tǒng)觀念，開(kāi)創(chuàng)新學(xué)派的故事。

一．出生不凡，年少立大志

王守仁天生就有特殊的氣質(zhì)，其母親懷孕14個(gè)月后才分娩了他。但他到5歲仍不會(huì)說(shuō)話，卻已默記祖父所讀過(guò)的書。有一高僧路過(guò)其家，摸著他的頭說(shuō)“好個(gè)孩兒，可惜道破。”

王守仁的祖父根據(jù)《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》所云“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，將他的原名“云”改為“守仁”，隨后他就開(kāi)口說(shuō)話了。他的父親王華是成化十七年（1481年）狀元，曾官至南京吏部尚書。

因父親喜愛(ài)紹興的山水，他們舉家離開(kāi)余姚，移居紹興。這讓幼年的王守仁，既有著良好的家世，也因此擁有了一個(gè)非常優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境?？傻剿?3歲，母親鄭氏不幸去世，幼年的王守仁因失去母愛(ài)，遭受了很大地打擊。

王守仁從12歲起正式就讀書塾，他志存高遠(yuǎn)，心思與普通少年不一樣。當(dāng)書塾先生討論何為天下最要緊之事，他就不同凡俗，認(rèn)為“科舉并非第一等要緊事”，天下最要緊的是讀書做一個(gè)圣賢的人。

到此，以上就是小編對(duì)于傳統(tǒng)教育中的三大思想家的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于傳統(tǒng)教育中的三大思想家的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。