學(xué)記里面的教育思想,學(xué)記里面的教育思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于學(xué)記里面的教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹學(xué)記里面的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 簡(jiǎn)述《學(xué)記》教育思想？
2. 學(xué)記教學(xué)原則有哪些？

簡(jiǎn)述《學(xué)記》教育思想？

《學(xué)記》闡述了：教育的功能；教育制度與學(xué)校管理；教育教學(xué)原則1. 教學(xué)相長(zhǎng)2. 尊師重道3. 藏息相輔4. 豫時(shí)孫摩5. 啟發(fā)誘導(dǎo)6. 長(zhǎng)善救失拓展資料《學(xué)記》是先秦儒家典籍《小戴禮記》中的一篇，寫(xiě)作于戰(zhàn)國(guó)晚期，相傳為孟子學(xué)生樂(lè)正克所作，是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇關(guān)于教育教學(xué)的論文。全文只有1200多字，言簡(jiǎn)意賅，是對(duì)我國(guó)先秦時(shí)期教育理念和教育思想的凝練。《學(xué)記》先秦時(shí)期學(xué)校教育方面得失成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，概括為“四興六廢”。教育的成功經(jīng)驗(yàn)在于“四興”。即防范于未然，及時(shí)進(jìn)行教育，循序漸進(jìn)而不揠苗助長(zhǎng)，博***眾長(zhǎng)以借鑒、補(bǔ)正。這四點(diǎn)是教育興盛的成功之道。與此同時(shí)，需要避免亡羊補(bǔ)牢、學(xué)習(xí)起步時(shí)間過(guò)晚、教學(xué)進(jìn)程雜亂、教學(xué)秩序不好，閉門(mén)自學(xué)而不相互切磋，不尊重朋友而違背師教、閑逛而荒廢學(xué)業(yè)，“此六者，教之所由廢也”。

學(xué)記教學(xué)原則有哪些？

《學(xué)記》教學(xué)原則：

1.預(yù)防性原則：

　　《學(xué)記》說(shuō)：“禁于未發(fā)之謂預(yù)”。要求事先估計(jì)到學(xué)生可能產(chǎn)生的種種不良傾向，預(yù)先***取措施。否則，“發(fā)然后禁，則捍格而不勝”。當(dāng)不良傾向已經(jīng)發(fā)生甚至積習(xí)已深時(shí)再作教育引導(dǎo)，就會(huì)格格不入而備感困難。

　　2.及時(shí)施教原則：

　　“當(dāng)其可之謂時(shí)”，掌握學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，適時(shí)而學(xué)，適時(shí)而教。否則，“時(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成”。這已涉及教學(xué)中學(xué)生的年齡特征，心理準(zhǔn)備、教學(xué)內(nèi)容和順序等問(wèn)題，要求尋找諸因素的最佳結(jié)合點(diǎn)，使教學(xué)顯見(jiàn)成效，即抓住教學(xué)的關(guān)鍵期。

　　3.循序漸進(jìn)原則：

　　“不陵節(jié)而施之謂孫”，教學(xué)必須遵循一定的順序(“孫”)。如果“雜施而不孫”，雜亂施教而無(wú)合理的順序，其效果將適得其反。因此，要“學(xué)不躐等”。

　　4.學(xué)習(xí)觀摩原則：

　　“相觀而善之謂摩”，學(xué)習(xí)中要相互觀摩，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。要在集體中學(xué)習(xí)，借助集體的力量進(jìn)行學(xué)習(xí)。否則“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。

　　5.教學(xué)相長(zhǎng)原則：

簡(jiǎn)介

《學(xué)記》總結(jié)了一套教育教學(xué)的原則。

（1）豫、時(shí)、孫、摩?！秾W(xué)記》總結(jié)了長(zhǎng)期教育、教學(xué)中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，概括出“教之所由興”和“教之所由廢”的重要規(guī)律?！?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-d-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ3f839618981d0a02 relatedlink">大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)而后禁，則扦格而不勝，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成，雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也?！?/p>

（2）長(zhǎng)善救失。孔子曾經(jīng)提出過(guò)“改過(guò)遷善”的思想，偏重于強(qiáng)調(diào)在道德教育中要善于克服自己的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處?！秾W(xué)記》則把這—思想發(fā)展為教育和教學(xué)的一項(xiàng)比較普遍的原則?！皩W(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失也?！?/p>

（3）啟發(fā)誘導(dǎo)?！秾W(xué)記》繼承和發(fā)展了孔子啟發(fā)教學(xué)思想，進(jìn)一步概括了如何進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，指出“君子之教，喻也；道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和、易、以思，可謂善喻矣?！?/p>

（4）藏息相輔。《學(xué)記》認(rèn)為正課學(xué)習(xí)與課外練習(xí)必須兼顧，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)?！按髮W(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。故君子之學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道，是以雖離師輔而不反也?！?/p>

（5）教學(xué)相長(zhǎng)。教與學(xué)是教學(xué)過(guò)程的兩個(gè)方面，教與學(xué)是緊密聯(lián)系的，互相促進(jìn)的。“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)?！边@里主要是從教師的角度提出的，要求教師在教人的過(guò)程中不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，從而推動(dòng)自身素養(yǎng)的不斷發(fā)展。后人則把教學(xué)相長(zhǎng)進(jìn)一步引申為教師的教和學(xué)生的學(xué)雙向活動(dòng)。

到此，以上就是小編對(duì)于學(xué)記里面的教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于學(xué)記里面的教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。