良知藝術(shù)教育,良知藝術(shù)教育的特點(diǎn)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于良知藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹良知藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)家和藝術(shù)作品誰是本源，誰成就了誰？

藝術(shù)家和藝術(shù)作品誰是本源，誰成就了誰？

我僅是一個(gè)民間草根繪畫愛好者，從沒有進(jìn)過任何藝術(shù)院校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過。要說受過美術(shù)教育也就是兩個(gè)月素描培訓(xùn)和二年***刊授班學(xué)習(xí)。所以對(duì)于這個(gè)話題我只想談?wù)勎?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-g-r.html" target="_blank" class="QIHEIHQ3f8a6fbeaaa683f6 relatedlink">個(gè)人淺顯直白的理解。我記得有位先哲曾講過"人是社會(huì)的總和″!任何藝術(shù)形式或藝朮品我想也都離不開人的創(chuàng)作與實(shí)踐！因?yàn)樗囆g(shù)形式和藝術(shù)品都應(yīng)反映以人為主和與人相關(guān)的自然、風(fēng)光、習(xí)俗……所以我認(rèn)為藝術(shù)品不能憑空而來，它應(yīng)是藝術(shù)家運(yùn)用非凡的才情獨(dú)具匠心，而創(chuàng)造出的藝術(shù)品來的。是先有藝術(shù)家而后才會(huì)有藝術(shù)品吧！

你好親，很開心回答你的問題

藝術(shù)家，藝術(shù)作品，誰是本源？誰是根源？

個(gè)人拙見，藝術(shù)作品，是藝術(shù)家創(chuàng)作的

先有藝術(shù)家，再有藝術(shù)作品

創(chuàng)作一件藝術(shù)品，比如油畫作品，首先畫家應(yīng)該有創(chuàng)作主題，創(chuàng)作的素材，然后再經(jīng)過畫家的構(gòu)思，創(chuàng)作的思路，畫家創(chuàng)作一幅畫作的過程，最后再形成一幅油畫作品。

所以創(chuàng)作藝術(shù)品，比如創(chuàng)作一幅油畫，先有藝術(shù)家的素材，想法，然后再是藝術(shù)家的構(gòu)思，思考用什么樣構(gòu)圖，表現(xiàn)形式，繪畫語言，來創(chuàng)作自己的素材，靈感，然后經(jīng)過創(chuàng)作的過程，逐漸形成藝術(shù)品的成品。

所以如果沒有生活中激發(fā)畫家創(chuàng)作靈感的素材，如果沒有藝術(shù)家對(duì)素材的構(gòu)思，思考，藝術(shù)家的創(chuàng)作過程，是不會(huì)有藝術(shù)品的

但是，藝術(shù)品，同時(shí)也成就了藝術(shù)家

對(duì)于油畫藝術(shù)而言

對(duì)于這個(gè)問題，我是這樣理解的：生活和文化是藝術(shù)的本源，藝術(shù)是藝術(shù)家和藝術(shù)作品的本源，藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，藝術(shù)家創(chuàng)作產(chǎn)生了藝術(shù)作品，藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家。

藝術(shù)源于生活，植根于文化，所以說生活和文化是藝術(shù)的本源，離開了生活與文化，藝術(shù)就不會(huì)產(chǎn)生。沒有藝術(shù)學(xué)科的產(chǎn)生，哪來藝術(shù)家和藝術(shù)作品？

如果說藝術(shù)家是本源，那么沒有優(yōu)秀的藝術(shù)作品或者說藝術(shù)作品達(dá)不到相當(dāng)品質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作者是得不到藝術(shù)家的稱謂的，藝術(shù)家的本源也就不能成立。如果說藝術(shù)作品是本源，那么沒有藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作生產(chǎn)，藝術(shù)作品又從何談起？

藝術(shù)工作者的工作就是創(chuàng)作藝術(shù)作品，因創(chuàng)作了優(yōu)秀藝術(shù)作品而獲得藝術(shù)家的榮譽(yù)稱號(hào)，從這個(gè)角度講是藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家。反過來說，沒有藝術(shù)工作者的辛苦付出，也生產(chǎn)不出好的藝術(shù)作品。所以說藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，無所謂誰是誰的本源。

梵高在世的時(shí)候，因?yàn)楫嬜鞑槐蝗俗R(shí)，很少有人拿他當(dāng)藝術(shù)家看，更不要說什么藝術(shù)***，人們頂多當(dāng)他是一個(gè)窮畫家。但是很多年以后，梵高原來的畫作開始大放光彩，這時(shí)人們認(rèn)可了梵高畫作的藝術(shù)價(jià)值，追認(rèn)梵高為后印象油畫藝術(shù)***。這個(gè)事例也說明，藝術(shù)家和藝術(shù)作品不存在誰是本源的問題，二者是共生共存的關(guān)系。

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對(duì)于這個(gè)問題，我是這樣理解的：生活和文化是藝術(shù)的本源，藝術(shù)是藝術(shù)家和藝術(shù)作品的本源，藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，藝術(shù)家創(chuàng)作產(chǎn)生了藝術(shù)作品，藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家。

藝術(shù)源于生活，植根于文化，所以說生活和文化是藝術(shù)的本源，離開了生活與文化，藝術(shù)就不會(huì)產(chǎn)生。沒有藝術(shù)學(xué)科的產(chǎn)生，哪來藝術(shù)家和藝術(shù)作品？

如果說藝術(shù)家是本源，那么沒有優(yōu)秀的藝術(shù)作品或者說藝術(shù)作品達(dá)不到相當(dāng)品質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作者是得不到藝術(shù)家的稱謂的，藝術(shù)家的本源也就不能成立。如果說藝術(shù)作品是本源，那么沒有藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作生產(chǎn)，藝術(shù)作品又從何談起？

藝術(shù)工作者的工作就是創(chuàng)作藝術(shù)作品，因創(chuàng)作了優(yōu)秀藝術(shù)作品而獲得藝術(shù)家的榮譽(yù)稱號(hào)，從這個(gè)角度講是藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家。反過來說，沒有藝術(shù)工作者的辛苦付出，也生產(chǎn)不出好的藝術(shù)作品。所以說藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，無所謂誰是誰的本源。

梵高在世的時(shí)候，因?yàn)楫嬜鞑槐蝗俗R(shí)，很少有人拿他當(dāng)藝術(shù)家看，更不要說什么藝術(shù)***，人們頂多當(dāng)他是一個(gè)窮畫家。但是很多年以后，梵高原來的畫作開始大放光彩，這時(shí)人們認(rèn)可了梵高畫作的藝術(shù)價(jià)值，追認(rèn)梵高為后印象油畫藝術(shù)***。這個(gè)事例也說明，藝術(shù)家和藝術(shù)作品不存在誰是本源的問題，二者是共生共存的關(guān)系。

到此，以上就是小編對(duì)于良知藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于良知藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。