思想政治教育規(guī)律論述題,思想政治教育規(guī)律論述題怎么寫

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育規(guī)律論述題的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育規(guī)律論述題的解答，讓我們一起看看吧。

1. 適合于思想政治教育專業(yè)撰寫的畢業(yè)論文應(yīng)該選什么題目？
2. 思想政治教育有哪些特征？
3. 思想政治教育，該如何切入，如何貫徹落實(shí)？
4. “東林黨”人的社會(huì)主張是什么？他們與閹黨的斗爭反映了什么問題？
5. 2021年第一季度思想?yún)R報(bào)主題是什么？

適合于思想政治教育專業(yè)撰寫的畢業(yè)論文應(yīng)該選什么題目？

《思想政治教育的實(shí)效性分析》

【選題意義】現(xiàn)實(shí)中，研究者和實(shí)踐者更容易聚焦思想政治教育的方式方法，并自信或***定所提的方式方法能否達(dá)到教育目的。但實(shí)際上有沒有實(shí)際效果，如何判定這種效果及其大小，大多數(shù)時(shí)候說不清道不明。甚至，有種觀點(diǎn)認(rèn)為，思想政治教育的效果無法立刻顯現(xiàn)，需要很長時(shí)間才能體現(xiàn)出來。

【選題提綱】

1思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)涵

1.1實(shí)效與實(shí)效性

1.2相關(guān)概念分析

1.21實(shí)效性與時(shí)效性

1.22實(shí)效性與有效性

1.23實(shí)效性與目的性

1.3思想政治教育實(shí)效性

畢業(yè)論文的擬題，你要選擇自己熟悉的并且擅長的方向。標(biāo)題，要體現(xiàn)自己的想法與獨(dú)特視角。而且畢業(yè)論文的標(biāo)題，適合自己的才是最好的。

看到你的提問，我認(rèn)為你可能擬題還沒有思路。你可以翻看以前學(xué)過的相關(guān)課程的書，試圖找找靈感。還可以去上網(wǎng)瀏覽相應(yīng)的熱點(diǎn)問題思考怎樣通過你所學(xué)的專業(yè)知識(shí)去解讀。

同時(shí)你可以求助于你的指導(dǎo)老師，讓指導(dǎo)老師提供論文標(biāo)題的方向以及注意要求等建議。指導(dǎo)老師有豐富的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)減少你出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤的機(jī)率。

思想政治教育專業(yè)寫畢業(yè)論文，我認(rèn)為選的題目最好與思想政治教育方法有關(guān)。比如：

1.論思想政治教育的重要性

2.論現(xiàn)代社會(huì)思想政治教育的地位

3.論思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)

4.新時(shí)代思想政治教育的方式方法

5.論思想政治教育如何在黨政機(jī)關(guān)開展工作

6.論思想政治教育在事業(yè)單位的重要性

7.學(xué)校工作中，思想政治教育的方式方法

8.論思想政治教育的方式方法

9.論思想政治教育的發(fā)展史

思想政治教育有哪些特征？

我是藤籌勁草，感謝有機(jī)會(huì)回答您的問題，如果喜歡我的答案請(qǐng)點(diǎn)擊關(guān)注。

思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德范疇，對(duì)成員施加有目標(biāo)、有機(jī)會(huì)、有組織的影響，使他們形成符合一定社***要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這是思想政治教育的概念，從1847年馬克思和恩格斯在為第一個(gè)世界性無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義同盟書寫章程就提出“宣傳工作”，這就是它的起源。

思想政治教育的特點(diǎn)在于:

階級(jí)性:因?yàn)樗枷胝谓逃?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQacad4cd8af4a572e relatedlink">屬于觀念上層建筑，都是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保持一致的，它的內(nèi)容和理論必然反映階級(jí)的根本利益，因此具有鮮明的階級(jí)性。在社會(huì)主義國家，它為人民大眾服務(wù)，代表人民群眾的利益。

實(shí)踐性:因?yàn)榻逃^程本就是實(shí)實(shí)在在實(shí)踐的過程，而且重在立德樹人，幫助人樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高人的思想品德素質(zhì)。

教育性:思想政治教育本就是教育者對(duì)被教育者施加教育影響，把社會(huì)政治和道德要求內(nèi)化為被教育者的情感和意識(shí)，進(jìn)而成為其行為，內(nèi)化于心外化于行。

綜合性:這一特點(diǎn)在于它教育研究人的思想品德、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，并且目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，使人從必然王國走向自由王國，提升人的精神境界。

思想政治教育以途徑為根本，以成效為關(guān)鍵，其特征主要體現(xiàn)在以下二個(gè)方面：

人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接體驗(yàn)和感受是最基礎(chǔ)的政治思想教育途徑。

人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的規(guī)律分析和認(rèn)知是最終極的政治思想教育成效。

思想政治教育，該如何切入，如何貫徹落實(shí)？

潤物無聲，育人無形！

一、學(xué)會(huì)如何講

事實(shí)講清，道理講透，邏輯講明。思政教育不能空中花園，不必鑼鼓喧天，避免空洞說教。只要所講內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生內(nèi)心，合情入理，邏輯清晰，有趣入味，就不怕學(xué)生不愛聽，不接受。

二、知道怎樣做

教育工作者要以切實(shí)的行動(dòng)去做鮮活的榜樣，以身作則，讓學(xué)生在聽你講的同時(shí)也在看你做，使之口服心也服。同時(shí)，善于挖掘生活中生動(dòng)的事實(shí)作為切入點(diǎn)，就不用擔(dān)心思想工作生硬干澀。

三、心中有堅(jiān)守和熱愛?！疤依畈谎?，下自成蹊”。教育工作者內(nèi)心應(yīng)該有火焰，有***，而且能夠矢志不渝地堅(jiān)守初心本心，這一點(diǎn)無論在課堂還是課外，都一定能夠真實(shí)地被學(xué)生感知到，能夠成為喚起、激勵(lì)和感染學(xué)生最有效、最深遠(yuǎn)、最持久的途徑。

[_a***_]心得與君共勉！

感謝朋友們的回答，受益匪淺，我自己也回答一下，拋磚引玉：

一、培養(yǎng)正確的歷史觀：

1、忘記歷史，就意味著背叛：我從小就刻意帶著孩子觀看《井岡山》《長征》《八路軍》等等影片，兒子從小就迷戀毛澤東，對(duì)他老人家的思想著迷，換句話講，思政教育的前提，是讓孩子先熟悉和了解；孩子根本不了解的東西，就不會(huì)有興趣！

2、老師要以身作則：如果教師不認(rèn)可，也就講不清，思政教育如何進(jìn)行下去？應(yīng)該選擇那些真正喜愛，樂于鉆研思政教育的教師，去講課。

二、活學(xué)活用，學(xué)以致用：

每次遇到帝國主義恃強(qiáng)凌弱的新聞，我都會(huì)和兒子一起，用***思想去分析，去解剖，找到破題思路和解決辦法，最終一致認(rèn)為：一切帝國主義和***派都是紙老虎！

三、先學(xué)習(xí)原著，再談?wù)撍颊逃?/p>

毛選看過嗎?

思想政治教育，應(yīng)該大力宣講***革命故事，宣講革命戰(zhàn)爭故事，宣講勞動(dòng)人民翻身求解放的故事，讓學(xué)生閱讀《***選集》、《***箴言》和《***詩詞》等，用***思想武裝頭腦，演唱歌頌***，謳歌新中國，贊頌勞動(dòng)人民翻身求解放和生產(chǎn)生活的紅歌！

春風(fēng)化細(xì)雨，潤物細(xì)無聲

思想政治教育是中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要組成部分，在教育內(nèi)容中占據(jù)重要的地位，關(guān)系到培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的根本問題。要以立德樹人為根本，以理想信念為核心，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，提升思政工作質(zhì)量。

思想政治工作的切入點(diǎn)在哪？

需要！興趣！

需要是一個(gè)人的自然屬性，我每一個(gè)人對(duì)自身生存和發(fā)展的一切條件的依賴和需求。我們現(xiàn)在的教育理念都強(qiáng)調(diào)以人為本，而需要作為思想的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)，要做好思想政治工作，則必須關(guān)注和滿足學(xué)生或其他主體的物質(zhì)需要、內(nèi)心需要或發(fā)展需要，只有這樣才能增強(qiáng)思政工作針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。

只有關(guān)注和滿足其合理的利益訴求，才能獲得學(xué)生的主動(dòng)接受，熱情參與，真誠信賴，取得成效。

興趣是最好的老師，只有學(xué)生感興趣，所做的一切才會(huì)入腦入心，才會(huì)堅(jiān)持長久。思想政治工作只有符合學(xué)生的需要和興趣，他們才會(huì)有存在感和幸福感！如疫情防控事關(guān)千家萬萬，與每個(gè)人的生命和財(cái)產(chǎn)安全密切相關(guān)，這是注重宣傳全國傾力支援湖北的“一方有難、八方支援”的大愛精神和醫(yī)護(hù)人員“逆行”馳援武漢抗擊疫情的“聞令而動(dòng)、越是艱險(xiǎn)越是向前的大無畏革命精神”，效果會(huì)很好。

在老師們自己的學(xué)科教學(xué)中，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)***和涌現(xiàn)出來的先進(jìn)模范與學(xué)生分享，就是理想信念教育、時(shí)代精神教育、法制宣傳教育等

在畢業(yè)季里，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和奉獻(xiàn)社會(huì)理念教育等，都是學(xué)生這一階段最關(guān)心和最容易接受的教育。

如何貫徹落實(shí)好思想政治教育呢？

“東林黨”人的社會(huì)主張是什么？他們與閹黨的斗爭反映了什么問題？

東林黨人的社會(huì)主張是：在朝為官時(shí)整頓君臣的政治道德，在野為民時(shí)整頓士子的學(xué)術(shù)道德。

換句話說，萬歷、天啟年間的東林黨人是由一群高舉道德旗幟的官員、士子等知識(shí)分子組成的文化團(tuán)體，專門對(duì)大明朝其他讀書人（非東林黨的官員及非官員）搞道德***，灌輸“上無異教，下無異習(xí)，道德可一，風(fēng)俗可同，賢才出而治化昌”的政治理念。

如果有人做不到，在東林黨人的眼里就屬于異類，必須排除在外。所以他們才會(huì)在萬歷年間利用京察來排除異己！

道德***討不討厭？南宋由朱熹提出“存天理，滅人欲”的道德說教就已經(jīng)讓人痛恨不已，現(xiàn)在到了大明朝居然又來這一套。

如果是在朱元璋時(shí)期還好說，但偏偏是在明末這個(gè)社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)開放、自由、奢靡的時(shí)代，東林黨人還試圖用這種愚弄人的價(jià)值觀去約束朝堂，期望***都能做一個(gè)道德君子。這種嚴(yán)重違背社會(huì)環(huán)境的做法，是極其不得人心的。

正因?yàn)槿绱?，才激發(fā)了東林對(duì)立面的政治勢(shì)力的誕生，萬歷時(shí)期為浙黨、齊黨、楚黨等，天啟時(shí)期為閹黨！

那么，為何在萬歷、天啟時(shí)期會(huì)出現(xiàn)東林黨這種相對(duì)偏激的思想團(tuán)體呢？關(guān)鍵在于明末思想大爆炸！

中國傳統(tǒng)的治國思想是儒家（漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后），到了兩宋時(shí)期出現(xiàn)了程朱理學(xué)，在明朝中期（正德、嘉靖時(shí)期）又出現(xiàn)了王學(xué)（王陽明學(xué)說），但程朱理學(xué)和王學(xué)都是建立在儒家思想上的發(fā)展和繼承。

二者本質(zhì)上是一樣的，但又有各自的思想，這樣就會(huì)導(dǎo)致讀書人的思想混亂。

如程朱理學(xué)“究也率流而據(jù)，而人厭之，于是乎激而為王子”，王學(xué)“究也率而狂，而人亦厭之，于是乎轉(zhuǎn)而思朱子”，讀書人這種不堅(jiān)定的毫無信仰的率性而為，在東林創(chuàng)始人顧憲成看來會(huì)造成天下動(dòng)蕩，這樣不利于儒家“治國，平天下”的大局觀，所以必須救世，必須尊孔，而朱熹理學(xué)和王陽明王學(xué)都是可以批判的。

在顧憲成看來，救世之舉就是要拯救世人的道德，只有道德提高了，那么大明朝也就得救了。

東林黨的主張跟他們的出身有著很大的關(guān)系，深究東林黨的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們是一幫代表了城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)和中下層地主利益的政治團(tuán)體。

東林黨在政治上的主張是：反對(duì)貴族大地主專政，反對(duì)內(nèi)閣壟斷***和排斥其他政治勢(shì)力。主張加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱大貴族、大宦官的政治權(quán)力，即降低大官僚把持的內(nèi)閣權(quán)勢(shì)。要求地方勢(shì)力可以參加***并加重地方官的權(quán)勢(shì)。

之所以這么干，也是當(dāng)時(shí)的政治大環(huán)境決定的。自從弘治朝開始，內(nèi)閣的權(quán)力就進(jìn)入了一個(gè)爆炸階段，基本上外朝的人都要看內(nèi)閣的眼色行事，不然就是就會(huì)被內(nèi)閣排擠出政治圈。這點(diǎn)在嘉靖朝嚴(yán)嵩當(dāng)首輔的時(shí)候達(dá)到高峰，隨后從徐階、高拱到張居正，內(nèi)閣的首輔們基本上都是以自己的意志為轉(zhuǎn)移去排擠地方，打擊不同的政治勢(shì)力。利用京察制度排擠反對(duì)派，不補(bǔ)缺官員來削弱現(xiàn)有的反對(duì)派勢(shì)力。

這也不是空口無憑，在1595年內(nèi)閣曾以“附和結(jié)黨，抗造君命”的罪名，一次幾乎就把所有的南北雨京的言官降職調(diào)外或被判罰奉，其他在趙南星京察***，李三才***，爭立太子***，爭礦稅***中也大批地罷免排斥各種反對(duì)派。

在經(jīng)濟(jì)方面，東林黨認(rèn)為：應(yīng)該反對(duì)貴族大地主的礦監(jiān)稅使的掠奪, 要求有限度的定額稅收政策，要求鄉(xiāng)村與城市平均負(fù)擔(dān)納稅品。并主張開墾荒田，興修水利。

在蘇州織工反稅以及一系列城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)反對(duì)礦稅的運(yùn)動(dòng)，成為了東林黨威脅貴族大地主的根據(jù)，如果不能夠減稅，那么就隨時(shí)都有可能激起一場席卷大明的抗稅起義。

當(dāng)然，你光反對(duì)是不夠的，還有相應(yīng)的政治建設(shè)性意見來代替才行，這點(diǎn)東林黨人也是考慮到了，時(shí)任御史的秦懋義提出具體建議是:

這個(gè)意見包括兩個(gè)內(nèi)容，一個(gè)是要求把無止境增長的稅銀定額固定下來，一個(gè)是要求把開***榷稅之權(quán)由宦官手中轉(zhuǎn)交給地方官。這樣的建議也未被貴族大地主所***用。但事實(shí)上，這些建議并沒有被貴族所接納。

因?yàn)榻佣B三的政治碰壁，讓東林黨意識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，就必須獨(dú)斷大綱，所以從某種意義上講，不是東林黨改變了大明，而是大明的政治局勢(shì)改變了東林黨。東林黨人在最初都用嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的政治行為，所以他們眼中容不得其他派系油頭滑面的官員，任何不符合他們道德標(biāo)準(zhǔn)的官員，最后都被排擠出政治核心。

作為皇帝，萬歷是已經(jīng)放棄了和東林黨繼續(xù)斗爭，索性在最后的兩年把爛攤子扔給了這些個(gè)文官黨派。而泰昌帝本是支持東林黨的，如果他能夠在位至少五年，那么東林黨或可真有很大的政治作為。然而泰昌帝的死，讓大明的政局再次發(fā)生了變動(dòng)。

2021年第一季度思想?yún)R報(bào)主題是什么？

年第一季度思想?yún)R報(bào)主題是“踐行初心使命，建功立業(yè)新時(shí)代”
這個(gè)主題從總體上強(qiáng)調(diào)了踐行初心使命作為***人的根本使命，同時(shí)也鼓勵(lì)人們?cè)谛聲r(shí)代下建功立業(yè)、砥礪前行，這也是當(dāng)前社會(huì)和國家發(fā)展的需要和要求
具體來說，該主題寓意深厚、引人深思，提醒人們始終以人民為中心，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，保持歷史耐心，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)，在新時(shí)代下建設(shè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育規(guī)律論述題的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育規(guī)律論述題的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。