無極藝術教育,無極縣藝術培訓學校

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于無極藝術教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹無極藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 無極實驗中學好不好？
2. 如何解釋“無極”？

無極實驗中學好不好？

不好。

無極實驗中學是一所非常好的中學。

1. 無極實驗中學的師資力量是非常強大的，其中的教師不僅文化水平高，而且教學經(jīng)驗豐富。

這樣的師資力量可以保證學生得到更全面的教育和更全面的學習指導。

2. 無極實驗中學注重學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅注重學生的學科學習，而且注重學生的藝術、體育、社會實踐等豐富多彩的課外活動，這樣可以培養(yǎng)學生的興趣和愛好，更好地塑造學生的人格。

如何解釋“無極”？

我們是炎黃子孫。

無極論為黃帝所有，老師叫岐伯。

無極：畫圖為圓，形狀為球體，代表宇宙、空間、自然，也代表細胞和微生物。

當然，對于遠古時期的中國人而言，肯定不知道什么叫細胞和微生物，也不說宇宙、空間和自然，因為，在中國，稱之為天或天空。

天人合一的天，說的就是無極。人說的是中醫(yī)學既人體學(陰陽、太極、兩儀)。合一說的是姜子牙的易經(jīng)(四向)。

完整說法叫，無極分陰陽，陰陽合太極，太極分兩儀，兩儀并行(生)成四向既易經(jīng)。

百度和詞典中查閱的“無極”，不再引用，也不再贅述。下面是“大白話”的解釋。

“***開天地”也好，“宇宙大爆炸”也好，就算是解釋通了“無極”，也僅僅是從一個方面來論證“無極”而已，并不是“通用公式”，不具有普遍的指導意義。

中華文化的發(fā)展史，就是中華哲學的發(fā)展史，既然“無極”是哲學概念，不可能只有一種解釋。哲學層面上的“無極”，應該用任何時代的理論都可以解釋，對任何時代的任何事物都具有指導意義。

比方說：“赤水河太平渡船幫”請的“船神”就是老鼠。因為老鼠能夠預報“不測”，所以他們要請“船神”。老鼠預報地震，因為老鼠能夠感應到地磁場的變化。而下水道的老鼠能夠預感到漲水，船上的老鼠能夠預感到要翻船，有誰能夠解釋為什么呢？今天的科學也解釋不了。

再比方說：中國的“經(jīng)脈經(jīng)絡學說”，就是建立在中國“陰陽學說”基礎上的，“陰陽”是兩種屬性，是哲學概念，而不是實物，儀器無法探測，科學就無法證實，因此就無法解釋，那么對“科學”來說“經(jīng)脈經(jīng)絡學說”根本就沒有搞懂。

在任何事物中都包含有無窮對的“陰陽”，人類沒有在實踐中認識到事物的本質(zhì)，無法提煉出終極陰陽的界限，無法劃分出最終極的一對“陰陽”，此時，展現(xiàn)于腦海中的將是一片混沌，無法理出頭緒，這就是“無極”狀態(tài)。

終極界限：只能劃分出一對“陰陽”的界限。

無極：人類沒有認識到的事物本質(zhì)，分離不出正反兩個方面，分離不出“陰陽”就是“無極”。

所謂無極是中國古代哲學家們對世界的看法。

他們認為“無極”是形成宇宙萬物的本原。無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。

中國古人√宇宙形成的看法是“無中生有”。因此，他們認為無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

無極的積極倡導者和實踐者，非老子和道家子弟莫屬: “為天下式，常德不忒，復歸於無極?！?也就是回歸于原始狀態(tài)，從“有”回歸到“無”。

還有一種“無極”，則來源于佛教。佛經(jīng)認為“生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱為中流，菩薩以無相智慧乘禪定舟航，從生死此岸到涅槃彼岸……故云度無極?！?

按照佛教的說法，涅槃重生就是到了無極。

其實孔子也是相信“無極”這種說法的。孔子的經(jīng)典語錄: ......五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。從心所欲而且又不壞了規(guī)矩。這是不是儒家的“無極”呢？

無極，從字面意思來看，就是“沒有極限”。是人的認識從“必然王國”到“自由王國”的轉(zhuǎn)變。是人生的最高境界。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。無聲勝有聲，是藝術的最高表現(xiàn)形式。無極，是藝術家追求的完美。完美，就是無極。

到此，以上就是小編對于無極藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于無極藝術教育的2點解答對大家有用。