教育心理學(xué)文化思想有哪些,教育心理學(xué)文化思想有哪些內(nèi)容

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育心理學(xué)文化思想有哪些的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育心理學(xué)文化思想有哪些的解答，讓我們一起看看吧。

1. 赫爾巴特的教育思想都包括什么呢？
2. 語(yǔ)文教育屬于什么系？
3. 朝花夕拾中的五猖會(huì)寫(xiě)出了孩子的什么心理？
4. 學(xué)校教育的核心是什么？

赫爾巴特的教育思想都包括什么呢？

赫爾巴特主要教育思想、主張內(nèi)容：

1、教學(xué)的教育性原則：提出“我想不到有任何不教學(xué)的教育，正如相反，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)德育和智育相結(jié)合。

2、理論基礎(chǔ)：主張將***學(xué)、心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。

3、三中心：赫爾巴特特別強(qiáng)調(diào)教師的地位，提出“教師中心、教材中心、課堂中心”。

4、教學(xué)過(guò)程：提出四階段論——“清楚(明了)、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”，后經(jīng)過(guò)其學(xué)生齊勒修改為五段教學(xué)法，赫爾巴特四階段教學(xué)標(biāo)志著教學(xué)過(guò)程理論的形成。

5、教育目的：提出教學(xué)是為了“培養(yǎng)良好的公民”，屬于社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。稱號(hào)1、科學(xué)教育學(xué)之父，其著作《普通教育學(xué)》使得教育學(xué)成為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科。2、傳統(tǒng)教育的代表人，與杜威的新三中心“兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心”相比赫爾巴特的“教師中心、課堂中心、教材中心”被稱作是舊三中心，所以他又被稱作傳統(tǒng)教育學(xué)代表人。3、現(xiàn)代教育學(xué)之父，赫爾巴特是夸美紐斯之后教育學(xué)發(fā)展的又一個(gè)分水嶺似的人物，他為教育科學(xué)的發(fā)展指明了方向。

語(yǔ)文教育屬于什么系？

語(yǔ)文教育專業(yè)與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)類似，同屬文學(xué)類專業(yè)。 主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容為：《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、中國(guó)古代文學(xué)史、中國(guó)古代文學(xué)作品、外國(guó)文學(xué)史、中國(guó)文學(xué)概論、西方文論、新聞寫(xiě)作、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法、語(yǔ)文教法實(shí)踐、邏輯學(xué)、書(shū)法、語(yǔ)言學(xué)概論、教育心理學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、應(yīng)用文寫(xiě)作、英語(yǔ)、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、多媒體技術(shù)與應(yīng)用等。 就業(yè)前景主要是文職類工作，以及學(xué)校的語(yǔ)文老師。

朝花夕拾中的五猖會(huì)寫(xiě)出了孩子的什么心理？

《五猖會(huì)》是魯迅先生的一篇散文，收錄在散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）當(dāng)中。主要內(nèi)容：這篇文章描述了兒時(shí)到東關(guān)看五猖會(huì)前父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，以“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻攔，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。寫(xiě)作目的：五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。

學(xué)校教育的核心是什么？

育鄰人認(rèn)為學(xué)校教育的核心應(yīng)該是：教育引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)，同時(shí)與每個(gè)孩子的父母一起“量身定制”孩子的成長(zhǎng)計(jì)劃【現(xiàn)在的核心在于教會(huì)孩子們知識(shí)點(diǎn)，考取高分、上好大學(xué)】......

陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看護(hù)。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時(shí)，我選擇來(lái)北京做一項(xiàng)陪伴更多孩子的事業(yè)——育鄰人：以鄰里友善帶動(dòng)社會(huì)和諧，推進(jìn)社會(huì)德育教化，促進(jìn)每[_a***_]健康快樂(lè)成長(zhǎng)。探索以鄰里互助，化解“獨(dú)生子女癥+隔代教育”難題，一項(xiàng)公益普惠的教育事業(yè)，與家長(zhǎng)一起“量身定制”孩子的成長(zhǎng)***——即為孩子們提供游戲、合作、共享成長(zhǎng)空間......

張工教育覺(jué)得學(xué)校教育的核心是教學(xué)工作。

學(xué)校教育是由專業(yè)人員承擔(dān)，在專門(mén)的機(jī)構(gòu)，進(jìn)行目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、***性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，不同于其它企事業(yè)單位和社會(huì)組織。它是為學(xué)子的成長(zhǎng)和未來(lái)事業(yè)奠定良好品德及文化科學(xué)知識(shí)的第一基礎(chǔ)陣地。因此，教學(xué)工作在學(xué)校教育體系中處于核心地位。

特點(diǎn)：有固定的場(chǎng)所、專門(mén)的教師和一定數(shù)量的學(xué)生，有一定的培養(yǎng)目標(biāo)、管理制度和規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校的產(chǎn)生是在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，出現(xiàn)了社會(huì)分工和剩余產(chǎn)品，文字發(fā)展比較成熟之后。

產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期，由非專門(mén)教育機(jī)構(gòu)逐漸演變?yōu)榕囵B(yǎng)人的主要場(chǎng)所。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)校教育得以逐步完善。學(xué)校按水平可分為初等學(xué)校、中等學(xué)校、高等學(xué)校，按性質(zhì)可分為普通學(xué)校、職業(yè)學(xué)校和各種專門(mén)學(xué)校。

擴(kuò)展資料：

學(xué)校教育是個(gè)人一生中所受教育最重要組成部分，個(gè)人在學(xué)校里接受***性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。

學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平和性質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求社會(huì)尊師重教，學(xué)校教育越來(lái)越受重視，在社會(huì)中起到舉足輕重的作用。

在這樣的學(xué)校教育下，教育就是書(shū)本學(xué)習(xí)，幾乎否定了孩子們獲取知識(shí)的其他途徑，如動(dòng)手實(shí)踐。在這樣的學(xué)校教育下，教育就是接受學(xué)校教育，否定了孩子們自主學(xué)習(xí)的能力。

到此，以上就是小編對(duì)于教育心理學(xué)文化思想有哪些的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育心理學(xué)文化思想有哪些的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。