陳鶴琴說(shuō)過(guò)幼兒教育是一件,陳鶴琴說(shuō)過(guò)幼兒教育是一件什么事

        nihdff 2024-08-26 69

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于陳鶴琴說(shuō)過(guò)幼兒教育是一件的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹陳鶴琴說(shuō)過(guò)幼兒教育是一件的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 陳鶴琴在什么中提出幼兒教育是一件很復(fù)雜的事?
        2. 評(píng)述陳鶴琴的活教育理論?
        3. 陳鶴琴幼兒教育理念?

        陳鶴琴在什么中提出幼兒教育是一件很復(fù)雜的事?

        陳鶴琴在《家庭教育怎樣教小孩

        中提出幼兒教育是一件很復(fù)雜的事

        陳鶴琴說(shuō)過(guò)幼兒教育是一件,陳鶴琴說(shuō)過(guò)幼兒教育是一件什么事
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        陳鶴琴先生指出: "幼兒教育是一種很復(fù)雜的事情,

        不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的,也不是幼兒園一方面可以單獨(dú)勝任的,必須兩方面結(jié)合方能得到充分的功效。"父母要對(duì)幼兒園的教育要給與大力支持,做到家園一致,這樣才能使我們的教育更有效的發(fā)展

        評(píng)述陳鶴琴的活教育理論?

        活教育思想,是陳鶴琴先生于1940年在江西省實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校時(shí)提出,經(jīng)過(guò)7年的教學(xué)實(shí)踐建立的一個(gè)教育理論體系。包括目的論、課程論和方法論,以及17條教學(xué)原則和13條訓(xùn)育原則。既是陳鶴琴長(zhǎng)期教育實(shí)踐的概括和總結(jié),又有著深厚的理論基礎(chǔ),是中西文化與教育思想融合的產(chǎn)物。

        陳鶴琴說(shuō)過(guò)幼兒教育是一件,陳鶴琴說(shuō)過(guò)幼兒教育是一件什么事
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        陳鶴琴,中國(guó)著名教育家、兒童心理學(xué)家。畢生致力于兒童心理研究,提倡“活教育”。創(chuàng)辦和發(fā)展了我國(guó)幼兒教育事業(yè)。1923年,陳鶴琴在南京創(chuàng)辦我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心-鼓樓幼稚園。1927年,陳鶴琴在南京發(fā)起和組織了幼稚教育研究會(huì),1929年擴(kuò)大為中華兒童教育社。著有《兒童心理之研究》、《家庭教育》、《陳鶴琴教育文集》等。

        活教育思想體系主要包括以下五點(diǎn):

        (1)活教育的目標(biāo)?!盎罱逃钡哪康恼撌顷慂Q琴教育理論的基本出發(fā)點(diǎn)。他指出,“活教育”的目的在于做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人。即要有健全的身體,創(chuàng)造的能力,服務(wù)精神,合作的態(tài)度以及世界的眼光。

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        (2)活教育課程。陳鶴琴認(rèn)為,傳統(tǒng)教育的課程內(nèi)容是固定的,教材是呆板的,先生只是一節(jié)一節(jié)課地上,學(xué)生只是一節(jié)課一節(jié)課地學(xué)。這樣的讀書只能造就“書呆子”。鑒于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)重弊端,唯有提倡“活教育”,活教育的課程以大自然、大社會(huì)為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生直接去學(xué)習(xí)?!盎罱逃钡恼n程論并不摒棄書本,只是強(qiáng)調(diào)活生生的自然和社會(huì),而書本知識(shí)則應(yīng)是現(xiàn)實(shí)世界的寫照,應(yīng)能在自然和社會(huì)中得到印證,并能夠反映兒童的身心特點(diǎn)生活特點(diǎn)。他把活教育的內(nèi)容具體化為“五指活動(dòng)”。大致通過(guò)兒童健康、兒童社會(huì)、兒童自然、兒童藝術(shù)兒童文學(xué)五類活動(dòng)進(jìn)行。

        (3)活教育的教學(xué)原則。凡是兒童能夠做到的,就應(yīng)該教兒童自己做;凡是兒童能夠想的,就應(yīng)該讓兒童自己想;你要兒童怎么做,就應(yīng)該教兒童怎么學(xué);鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)自己的世界;積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁;大自然、大社會(huì)是我們的活教材;教學(xué)游戲化;教學(xué)故事化;分組教學(xué)等。

        (4)活教育的方法。做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步。他認(rèn)為“做”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基?礎(chǔ),因此也是“活教育”方***的出發(fā)點(diǎn)。陳鶴琴在強(qiáng)調(diào)做的同時(shí),還強(qiáng)調(diào)思維作用。重視室外活動(dòng),著重于生活的體驗(yàn),以實(shí)物為研究對(duì)象,以書籍輔佐教材。

        (5)活教育的步驟。他把活教育的教學(xué)過(guò)程分為以下四個(gè)步驟:一是實(shí)驗(yàn)與觀察;二是閱讀與參考;三是發(fā)表與創(chuàng)作;四是批評(píng)與研討。這四個(gè)步驟是教學(xué)過(guò)程的一般程序,不是機(jī)械的、割裂的,它們同樣體現(xiàn)了以“做”為基礎(chǔ)的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。要求每一個(gè)孩子備一個(gè)工作簿,在工作簿上編自己的教材。

        陳鶴琴幼兒教育理念

        (一)目的論

        陳鶴琴認(rèn)為“活教育”體系的目的是遞進(jìn)的。他認(rèn)為幼兒園的教育目標(biāo)是育人,培養(yǎng)國(guó)家民族需要的新一代人,即做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人,其中“做人”是“活教育”最為一般意義的目的。做現(xiàn)代中國(guó)人的要求是:要有健全的身體,要有建設(shè)的能力,要有創(chuàng)造的能力,要能夠合作,要服務(wù)。(背誦方式為:體建創(chuàng)作務(wù))

        (二)課程論

        他認(rèn)為課程應(yīng)該將大自然、大社會(huì)作為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生直接向大自然、大社會(huì)去學(xué)習(xí),陳鶴琴主張打破學(xué)科教學(xué)傳統(tǒng),依據(jù)兒童與環(huán)境的實(shí)際需要,***用大單元及活動(dòng)中心為編制原則,應(yīng)該包括自然、社會(huì)、兒童生活和學(xué)校教育內(nèi)容。針對(duì)以上內(nèi)容,具體開(kāi)設(shè)“五指活動(dòng)”,即兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)和兒童[_a***_]活動(dòng)?!拔逯浮笔且环N形象的比喻,五根手指寓意五類課程是相互聯(lián)系的整體,所以可以體現(xiàn)教育的整體性以及連貫性。

        (三)教學(xué)論

        到此,以上就是小編對(duì)于陳鶴琴說(shuō)過(guò)幼兒教育是一件的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于陳鶴琴說(shuō)過(guò)幼兒教育是一件的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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