特殊教育學(xué)校辦學(xué)歷史活動(dòng),特殊教育學(xué)校辦學(xué)歷史活動(dòng)方案

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于特殊教育學(xué)校辦學(xué)歷史活動(dòng)的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹特殊教育學(xué)校辦學(xué)歷史活動(dòng)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有哪些歷史故事？
2. 古代的“巫蠱之術(shù)”是什么？為什么古代都對(duì)此明令禁止？

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有哪些歷史故事？

1、張騫出使西域。

本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播。因而，張騫出使西域這一歷史***便具有特殊的歷史意義。張騫對(duì)開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻(xiàn)，至今舉世稱道。

2、文成公主和親。

文成公主原本是李唐遠(yuǎn)支宗室女，唐太宗貞觀十四年（640年），太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀十五年（641年）文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。

3、王昭君出塞。

竟寧元年（前33年）正月，南匈奴呼韓邪單于來長安朝覲漢天子，自請(qǐng)為婿。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，并改元為竟寧。單于非常高興，上書表示愿意永保塞上邊境。

王昭君抵達(dá)匈奴后，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。

古代的“巫蠱之術(shù)”是什么？為什么古代都對(duì)此明令禁止？

說起巫蠱之術(shù)，從古代沒有開化的年代流傳下來的，是蠱惑人心的邪術(shù)，它會(huì)誘惑人類靈魂，把你逐步引向罪惡深處，使人失去理智，直至衰亡，歷代皇朝對(duì)這種巫蠱之術(shù)都呈禁止的態(tài)度。

1.古代少數(shù)地區(qū)出現(xiàn)巫師，進(jìn)行巫婆作法，一開始目的想利用這種心術(shù)來調(diào)動(dòng)人類思維，對(duì)身體某個(gè)部位起調(diào)控作用，從而減輕病痛，因當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件匱乏，用這種心術(shù)起到了一定作用，這必經(jīng)沒有任何科學(xué)根據(jù)巫術(shù)，如象張?zhí)鞄熥鞣ǎ讕煶?，提鬼神，從?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-f-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQ61bc3489eab4fc65 relatedlink">發(fā)展成邪教，邪術(shù)，誤害人類，被別有用心的人利用。

2.巫蠱術(shù)在人間不斷流傳，禍害人類，蠱惑人心，喪盡天良，害人非淺，少數(shù)人為這種邪術(shù)喪失意志，直致生命，歷代皇朝都將明令禁止。

3.巫術(shù)有很多種，巫蠱是其中一種，它包括詛咒，蠱術(shù)等，蠱其實(shí)是將幾種帶有極毒的毒蟲養(yǎng)在一起，互相打斗，最后取勝那只毒蟲來治百病，有的服毒身亡，不計(jì)其數(shù)，這就是古代人的愚蠢所致，因此歷代才會(huì)對(duì)巫蠱之術(shù)明令禁止原因。

巫蠱之術(shù)屬于巫術(shù)中的黑巫術(shù)，蠱是養(yǎng)在器皿中的毒蟲，巫蠱之術(shù)就是用這些毒蟲的毒素去害人。詛咒、偶人厭勝和毒蠱都是巫蠱之術(shù)的組成部分。

據(jù)史料記載，將多種毒蟲，如毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等，一起放在甕缸中飼養(yǎng)，讓其自相殘殺后剩下一只，其形態(tài)顏色都已變化，形似蠶狀，皮膚金黃，這種蠱叫金蠶。

也有說把十二種毒蟲放在甕缸中，埋在十字路口四十九日，再將其取出放在香爐中，早晚用清茶和香供奉，這樣得到的金蠶是無形的，散布于香灰之中。放蠱時(shí)，將金蠶的糞便或香灰放在食物中讓人食用。

苗人的養(yǎng)蠱、放蠱歷史很少悠久，據(jù)《乾州廳志》記載，苗婦能用巫蠱來***，也被稱為“放草鬼”。毒蠱放在外，則能食人五體，放于內(nèi)則能食人五臟。被放之人往往是痛楚難堪，或神形蕭索，或氣脹于胸膛。

苗人的蠱術(shù)只是女子相傳，傳授的儀式與咒語，不得而知。蠱婦設(shè)有益壇，或在家中隱蔽處，或在山洞中。相傳一蠱婦在家燒溫水為蠱偶沐浴，不小心被兒子看見。次日，蠱婦上山干活，兒子在家因好奇偷偷學(xué)她。

由于其用的是沸水，導(dǎo)致蠱偶被燙死。其中有一偶是蠱婦自己，她在山上已有感覺，趕緊返回家換衣后便氣絕身亡。

蠱婦如果自己不放蠱，則要臉色變黃而生病。放蠱中一人，蠱婦自己可保無病三年；放中一牛，可保一年；放中一樹，可保三個(gè)月。豬也可以放，但狗不能放。因此蠱婦害怕狗，通常不吃狗肉。

古代的“巫蠱厭勝”之術(shù)

漢武帝晚年，“巫蠱之禍”最為慘烈，不僅造成太子劉據(jù)及其家屬遇難，而且牽連了許多皇親國戚顯要官員，共有數(shù)萬人因此喪命。

巫蠱是一種用來加害仇敵的巫術(shù)，起源非常古老。“巫蠱”二字的確切解釋，缺乏十分準(zhǔn)確的說法?！墩f文》里說“蠱”是人肚子里的***，《諸病源候論·蠱毒候》里說：“多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，任其自相啖食，唯有一物獨(dú)在者，即謂之為蠱，便能變惑，隨逐酒食，為人患禍。”但看歷史里對(duì)巫蠱***的記載，大多沒有用到蠱蟲。也有人認(rèn)為《易經(jīng)》里的“蠱”卦，就是出自巫蠱的蠱，當(dāng)然更是沒有根據(jù)的猜度。比較靠譜的有兩種說法：一種說蠱通“鬼”，《說文》也說：“臬桀死之鬼亦為蠱?！币环N認(rèn)為蠱通“詛”，是一種詛咒之術(shù)。所以說，巫蠱大概就是巫鬼之術(shù)或巫詛（咒）之術(shù)?！稘h書》里說巫蠱來自胡巫，源自于北方少數(shù)民族所信仰的巫術(shù)，也就是后來的“薩滿”。薩滿一詞是后來才有的女真語，但這種宗教卻相當(dāng)古老，是北狄、東胡民族的普遍信仰。

在古代，人們認(rèn)為用言語詛咒就能使仇敵或者敵國受到禍害，所以巫蠱之術(shù)風(fēng)行?！蹲髠鳌る[公十一年》就記載，鄭伯伐許，潁考叔被本國大夫公孫閼用暗箭射死。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，鄭伯為懲治兇手，命令軍隊(duì)對(duì)一只公豬一只狗和一只雞詛咒之后再用箭射。

漢朝時(shí)候，巫蠱之術(shù)依舊盛行，主要包括詛咒、射偶人和毒蠱等方法?！岸拘M”就是蠱蟲，漢代律令規(guī)定，如果某個(gè)人家里飼養(yǎng)的蠱蟲已經(jīng)成形并且致人死亡，這個(gè)人要處以***，家人則流放三千里。詛咒就是祈禱鬼神加禍于所恨之人，有多種方法；射偶人是用木、土或紙做成仇家偶像，暗藏于某處，每天詛咒，或用箭射，或用***，認(rèn)為這樣就可使仇人得病身亡。其中，射偶人是被***用最多的方法。

巫蠱之術(shù)也稱為“厭勝”。厭勝又叫魘鎮(zhèn)，《辭?！方忉屨f：這是古代方士的一種巫術(shù)，認(rèn)為能以詛咒制服人或物。厭通“壓”，有傾覆、壓制的意思，厭勝的意思就是“厭而勝之”。有人認(rèn)為厭勝和巫蠱是不同的巫術(shù)，也有人認(rèn)為厭勝是巫蠱的一個(gè)分支，但大多時(shí)候，它們指的都是同樣的事情。

歷代帝王對(duì)巫蠱厭勝之事都是深惡痛疾的，一旦發(fā)覺，就會(huì)嚴(yán)厲懲處。但這樣的事情在宮廷中還是不斷發(fā)生。

漢武帝時(shí)期，早在“巫蠱之禍”之前，皇后陳阿嬌失寵，就曾使用巫蠱之術(shù)詛咒情敵衛(wèi)子夫。武帝發(fā)覺后把她廢黜，女巫楚服以及宮女被牽連殺掉的有三百多人?！妒酚洝ね馄菔兰摇酚涊d：“陳皇后挾婦人媚道，其事頗覺，于是廢陳皇后，而立衛(wèi)子夫?yàn)榛屎??！?/p>

到此，以上就是小編對(duì)于特殊教育學(xué)校辦學(xué)歷史活動(dòng)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于特殊教育學(xué)校辦學(xué)歷史活動(dòng)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。