思想政治教育與創(chuàng)新性思維,思想政治教育與創(chuàng)新性思維的關(guān)系

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育與創(chuàng)新性思維的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育與創(chuàng)新性思維的解答，讓我們一起看看吧。

1. 政治邏輯與思維是什么？
2. 政治思維是什么意思？
3. 了解學(xué)生思想品德發(fā)展的規(guī)律和個(gè)性特征？
4. 品德和思想品德一樣嗎?

政治邏輯與思維是什么？

歸納與演繹、分析與綜合、抽象到具體、邏輯與歷史。

(1)歸納和演繹是人們認(rèn)識(shí)過程中的兩種推理形式。

歸納是從個(gè)別事實(shí)走向一般的結(jié)論、概念的思維方法。演繹法是從一般原理、概念走向個(gè)別結(jié)論的思維方法。

(2)分析與綜合是在認(rèn)識(shí)過程中比歸納與演繹更加深刻的認(rèn)識(shí)方法。

分析是在思維中把認(rèn)識(shí)的對(duì)象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對(duì)它們分別加以研究，認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)方面，從中找到事物的本質(zhì)。綜合則是把分解出來的不同部分、方面按其客觀的次序、結(jié)構(gòu)組成一個(gè)整體，從而達(dá)到對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。

(3)抽象與具體：由抽象上升到具體的方法是辯證思維的基本方法。

邏輯思維中抽象是對(duì)客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定;邏輯思維中的具體是許多規(guī)定性的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。作為辯證思維方法的具體與感性具體不同，后者是客觀事物表面的、感官能直接感覺到的事物的具體性。

(4)邏輯與歷史的統(tǒng)一：由作為邏輯起點(diǎn)的抽象經(jīng)由邏輯中介上升到作為邏輯終點(diǎn)的具體，這只是完成了辯證思維永恒運(yùn)動(dòng)的一個(gè)周期，人類總的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程遵循邏輯與歷史統(tǒng)一的原則。

政治思維是什么意思？

政治思想是適應(yīng)一定時(shí)代需要，反映一定社會(huì)階級(jí)、階層或集團(tuán)利益的政治思想。政治態(tài)度和政治要求，為其設(shè)計(jì)奪取，建立和維護(hù)政治統(tǒng)治的方案和為實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治出謀獻(xiàn)策，政治思想的核心問題始終是國(guó)家***問題。

而政治思維的核心問題始終是國(guó)家***問題，因此如何認(rèn)識(shí)國(guó)家組織國(guó)家管理國(guó)家是政治思想的主要內(nèi)容。政治思維同任何理論思維一樣，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容。

政治思維是政治主體對(duì)客觀政治現(xiàn)象的能動(dòng)反映，是政治主體對(duì)來自現(xiàn)實(shí)的思維素材進(jìn)行加工、整理從而形成理性認(rèn)識(shí)并據(jù)此提出解決政治問題的途徑的主觀意識(shí)活動(dòng)。

政治思維同任何理論思維一樣，“都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容

了解學(xué)生思想品德發(fā)展的規(guī)律和個(gè)性特征？

學(xué)生思想品德發(fā)展的規(guī)律是：家庭教育占主要因素，對(duì)孩子的心理的成長(zhǎng)與發(fā)展有重要的影響，會(huì)對(duì)孩子后期的心理發(fā)展產(chǎn)生一部分的暗示作用；性格可以讓孩子用自己的思維去理解思想品德的現(xiàn)實(shí)意義，與自己該表現(xiàn)出的行為；學(xué)校的教育是一部分的規(guī)范作用，有一定的限制作用。

學(xué)生思想品德發(fā)展的特征：第一取決于家庭教育，第二取決于自己的性格，第三與后天在學(xué)校的教育有關(guān)

品德和思想品德一樣嗎?

品德和思想品德并不完全相同，但它們之間有一定的關(guān)聯(lián)。
首先，品德是指?jìng)€(gè)體或社會(huì)中對(duì)于道德的認(rèn)知、理解和實(shí)踐的總體品質(zhì)，涉及到一個(gè)人的行為舉止、言語(yǔ)表達(dá)、態(tài)度與價(jià)值觀等方面。品德的形成與個(gè)體與社會(huì)的互動(dòng)密切相關(guān)。
而思想品德，則強(qiáng)調(diào)了個(gè)體內(nèi)部的思維方式、意識(shí)形態(tài)以及道德價(jià)值觀念的形成與發(fā)展。它包括了個(gè)體的思考能力、判斷能力、道德決策等方面。
可以說，思想品德是品德的一部分，它是個(gè)體品德的重要組成部分之一。個(gè)體的思想品德對(duì)于形成良好的品德行為具有重要影響。一個(gè)人的思想品德良好，意味著他有正確的價(jià)值觀和道德觀念，能夠正確判斷與決策，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。因此，思想品德對(duì)于個(gè)體的行為準(zhǔn)則和道德表現(xiàn)具有重要的指導(dǎo)和影響作用。
總結(jié)來說，品德和思想品德有一定的重疊和聯(lián)系，但并不完全相同。品德是個(gè)體在社會(huì)交往中的行為表現(xiàn)，而思想品德是個(gè)體內(nèi)部的思維方式與道德價(jià)值觀的形成和發(fā)展。

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育與創(chuàng)新性思維的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育與創(chuàng)新性思維的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。