藝術(shù)教育之母,藝術(shù)教育之母是指什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于藝術(shù)教育之母的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育之母的解答，讓我們一起看看吧。

1. 被譽(yù)為藝術(shù)之母的是？
2. 舞蹈為什么是一切藝術(shù)之母？

被譽(yù)為藝術(shù)之母的是？

娜迪婭·布朗熱——現(xiàn)代音樂(lè)之母

1921年秋季的一個(gè)下午，我到巴黎的巴呂路去找一位名叫娜迪婭·布朗熱的音樂(lè)教師，請(qǐng)她收我為私人學(xué)生。當(dāng)我乘著狹小、搖搖晃晃的電梯到公寓五層樓她的住所時(shí)，我開(kāi)始有了另一些想法。據(jù)我所知，沒(méi)有其他美國(guó)人跟她學(xué)習(xí)高級(jí)作曲法。實(shí)際上，我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人認(rèn)認(rèn)真真地跟一位婦女學(xué)音樂(lè)。歷史上似乎尚未出現(xiàn)過(guò)一位一流的婦女作曲家，那么一位婦女怎么可能成為一流的作由教師呢？老家的那些伙伴們又會(huì)怎么想呢？

舞蹈為什么是一切藝術(shù)之母？

舞蹈是人類(lèi)文化生活中產(chǎn)生最早的藝術(shù)形式之一，是一切藝術(shù)的基礎(chǔ)，舞蹈是戲劇的祖先，是人類(lèi)藝術(shù)的母體，具有發(fā)生學(xué)上的意義。

人類(lèi)學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn):人類(lèi)在語(yǔ)言的表達(dá)能力還不十分發(fā)達(dá)的時(shí)候，就很善于用表情和手勢(shì)來(lái)交流思想表達(dá)感情了。

所以人們最早的“語(yǔ)言”不是用嘴講出來(lái)的聲音語(yǔ)言，而是用四肢和軀體做出來(lái)的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言。如果按照柏拉圖的定義:舞蹈是一種“以手勢(shì)講話(huà)的藝術(shù)”，那么舞蹈的產(chǎn)生比人類(lèi)聲音語(yǔ)言的產(chǎn)生還要更早一些。

有了直立的會(huì)使用與制造工具的人，就有了舞蹈產(chǎn)生的最基礎(chǔ)的條件。所以說(shuō)手舞足蹈以傳情達(dá)意可以被看做是人類(lèi)最早的文化藝術(shù)象征。

研究中人們發(fā)現(xiàn)，原始人初始的“樂(lè)”，是跳舞時(shí)的伴奏，最初的“詩(shī)”，只是一些使人愉悅的聲音的組合與反復(fù)，并不包括什么明確清晰的詞意，而同時(shí)出現(xiàn)的手勢(shì)和動(dòng)作才是更能說(shuō)明問(wèn)題的。就連那些意義含混的“詞”，也是為了舞蹈的需要逐漸增加進(jìn)去的。無(wú)法遏止、無(wú)以表達(dá)的感情的沖動(dòng)使人們手之舞之足之蹈之。舞蹈又引發(fā)了其他藝術(shù):樂(lè)、歌、詩(shī)、戲的產(chǎn)生。這就是藝術(shù)發(fā)生學(xué)中的一種比較普遍的說(shuō)法。

人類(lèi)最初的溝通是語(yǔ)言，當(dāng)語(yǔ)言不足以表達(dá)情感時(shí)，就產(chǎn)生了音樂(lè);當(dāng)音樂(lè)也不足以表達(dá)情感時(shí)，就產(chǎn)生了舞蹈。所以才有言之不足則歌之，歌之不足則舞之一說(shuō)。語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈都是人類(lèi)表達(dá)情感的方式，而他們能表達(dá)的感情的強(qiáng)烈程度是遞增的，也就是說(shuō)音樂(lè)能表達(dá)比語(yǔ)言更強(qiáng)烈的感情，舞蹈能表達(dá)比音樂(lè)更強(qiáng)烈的感情，所以舞蹈是一切藝術(shù)之母。

藝術(shù)就是對(duì)美的追求，人體的動(dòng)態(tài)美是美的頂鋒，舞蹈就是用人體動(dòng)態(tài)美把內(nèi)心情感表現(xiàn)出來(lái)。所以舞蹈是所有藝術(shù)形式中對(duì)人的綜合能力要求最高的，感覺(jué)，才智，筋骨肉的能力。在人類(lèi)還沒(méi)語(yǔ)言文字之前，用身體語(yǔ)言交流是最直接有效的方式，這就是舞蹈的起源，舞蹈是人類(lèi)最旱的藝術(shù)形式，所以是一切藝術(shù)之母。

人類(lèi)在語(yǔ)言的表達(dá)能力還不十分發(fā)達(dá)的時(shí)候，就很善于用表情和手勢(shì)來(lái)交流思想表達(dá)感情了。所以人們最早的“語(yǔ)言”不是用嘴講出來(lái)的聲音語(yǔ)言，而是用四肢和軀體做出來(lái)的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言。如果按照柏拉圖的定義：舞蹈是一種“以手勢(shì)講話(huà)的藝術(shù)”，那么舞蹈的產(chǎn)生比人類(lèi)聲音語(yǔ)言的產(chǎn)生還要更早一些。有了直立的會(huì)使用與制造工具的人，就有了舞蹈產(chǎn)生的最基礎(chǔ)的條件。所以說(shuō)手舞足蹈以傳情達(dá)意可以被看做是人類(lèi)最早的文化藝術(shù)象征?！拔璧傅臎_動(dòng)似乎與人類(lèi)同時(shí)產(chǎn)生”(《大不列顛百科全書(shū)》)。

研究中人們發(fā)現(xiàn)，原始人初始的“樂(lè)”，是跳舞時(shí)的伴奏，最初的“詩(shī)”，只是一些使人愉悅的聲音的組合與反復(fù)，并不包括什么明確清晰的詞意，而同時(shí)出現(xiàn)的手勢(shì)和動(dòng)作才是更能說(shuō)明問(wèn)題的。就連那些意義含混的“詞”，也是為了舞蹈的需要逐漸增加進(jìn)去的。無(wú)法遏止、無(wú)以表達(dá)的感情的沖動(dòng)使人們手之舞之足之蹈之。舞蹈又引發(fā)了其他藝術(shù)：樂(lè)、歌、詩(shī)、戲的產(chǎn)生。這就是藝術(shù)發(fā)生學(xué)中的一種比較普遍的說(shuō)法。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育之母的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育之母的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。