教育富有藝術(shù),教育富有藝術(shù)性嗎

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育富有藝術(shù)的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹教育富有藝術(shù)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育？

為什么要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育？

這個問題問的好！說明提問者很智慧！一個國家或一個民族都有各自的優(yōu)秀燦爛的歷史文化，世界上所有的國家和所有的人即是這個星球的組成部分，是命運共同體；又是有不同語言、膚色、有多姿多彩傳統(tǒng)文化像各類鮮花一般的盛開。傳統(tǒng)文化代表著一個國家和一個民族精神，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于國家、民族的團結(jié)、自信，更有利于國家、民族的發(fā)展！同時優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于整個世界、人類的發(fā)展、團結(jié)！中國是世界文明古國，智慧的中國人在人類漫長發(fā)展歷史中創(chuàng)造、總結(jié)、發(fā)展、形成了中華民族獨特的歷史文化，中華民族的優(yōu)秀歷史文化涵蓋很多內(nèi)容！作為繪畫者，簡單的談?wù)劄槭裁匆訌娭腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繪畫藝術(shù)科學(xué)也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個組成部分，中國的繪畫起源很早，這個觀點其實可以從中國文字中就能得到答案，這個觀點的細(xì)節(jié)在這里不談了，等有機會在大學(xué)的課堂上去給朋友們講。中國繪畫藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，也是抽象、印象繪畫的祖師爺之一，中國很早就開始研究***學(xué)，也出現(xiàn)過寫實，這些都可以在敦煌壁畫、清明上河圖中得到證實。只是很少而已，大多數(shù)畫畫的人沒有研究過這些中國古老而又悠久的繪畫，所以不知道，盲目的認(rèn)為立體的繪畫是西方的專利，甚至把自己百年所稱呼出來的體系繪畫的花冠非要無償?shù)乃徒o西方！這就是缺乏正確的引導(dǎo)、科學(xué)的認(rèn)識，無知的崇洋***所致，所以很多人對國畫沒有信心。其實繪畫藝術(shù)是獨特的科學(xué)，它的重要性在于影響其他科學(xué)，影響社會發(fā)展，影響人類內(nèi)心與思想，所以世界各國都特別注重有價值的繪畫藝術(shù)發(fā)展，簡單的歷史列子很多，如：歐洲的文藝復(fù)興就是很好的列子。這也是為什么有些繪畫藝術(shù)品能賣出天價的原因之一，因為天價的繪畫藝術(shù)品有靈性、有正能量等。炒作與真真天價的繪畫藝術(shù)品有質(zhì)的區(qū)別。炒作出幾個億的繪畫作品與真真有價值的繪畫藝術(shù)品隨著時間就會有巨大的差別！簡單的擺出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些現(xiàn)象，就知道加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性！這里回答問題，也只能簡單的回答一下，總之加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是非常有必要的，更重要的在于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！加強與弘揚中華傳統(tǒng)文化是一條新的長征路，是關(guān)系到國家安危、世界格局發(fā)展。

下面展示幾張當(dāng)今世界最有價值的繪畫藝，世界繪畫新基礎(chǔ)：中國國畫中一重要流派——中國墨素描（中國水墨素描）達芬奇望塵莫及，畢加索無法超越??

怎么樣的文化才算優(yōu)秀的呢？

打個比方，我們說說佛教吧，從印度而來卻對中國產(chǎn)生深刻影響的應(yīng)該是佛教。

在中國，許多人一邊鄙視印度人，一邊又去寺廟燒香跪拜印度人（諸佛諸菩薩都是印度人），并信仰印度人所創(chuàng)造的佛教，這是否很矛盾？

按佛教，佛自稱是覺悟了的人，即使他所謂覺悟了他也不是神，他仍無足夠的智慧和能力去統(tǒng)管萬有并保佑別人，佛經(jīng)也明明說了佛只是教導(dǎo)者，是不佑人的……但許多佛***為了騙錢，撕謊說佛能保佑人升官發(fā)財賜平安等，誘騙許多中國人去跪拜印度人…

當(dāng)我們專注地研究人類生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性（大衛(wèi).休謨）。人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？為了懶惰，人心的詭詐足以把惡事詭辨成善事，當(dāng)某種思想成為了懶惰的借口，并使得懶惰可以借此泛濫時，必然導(dǎo)致國衰、家敗、人廢…按照佛教的善惡觀念，這種思想因為極不利于眾生，應(yīng)該是惡！兩千多年的歷史，放眼世界，這是不爭的事實。

考究歷史還原真相，才是真智慧清醒人。胡適曾擔(dān)任北京大學(xué)校長，擅長考據(jù)，把佛教東傳時代, 看成中國的“印度化時代”。

胡適先生論佛教：信仰印度化是中國之大不幸，我必須承認(rèn)我對佛家的宗教和哲學(xué)這兩方面皆沒有好感。事實上我對整個的印度思想——從遠古的《吠陀經(jīng)》的時代，一直到后來的大乘佛教，都缺少尊崇之心。我一直認(rèn)為佛教在全中國”自東漢到北宋”千年的傳播, 對中國的國民生活是有害無益, 而且危害至深至巨。

到此，以上就是小編對于教育富有藝術(shù)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育富有藝術(shù)的1點解答對大家有用。