思想政治教育小問(wèn)題有哪些,思想政治教育小問(wèn)題有哪些方面

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育小問(wèn)題有哪些的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育小問(wèn)題有哪些的解答，讓我們一起看看吧。

1. 體育教學(xué)中思想品德教育的原則可以提哪些問(wèn)題？
2. 孔子的思想政治弊端是什么？

體育教學(xué)中思想品德教育的原則可以提哪些問(wèn)題？

意志的培養(yǎng)在體育教學(xué)過(guò)程中有著不可低估的作用。堅(jiān)定的自信心要靠頑強(qiáng)的意志來(lái)支持，如果一個(gè)人有了自信心，而沒(méi)有把自信心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的話，那么想達(dá)到目標(biāo)也是不可能的，因此只有把自信心與克服困難的意志結(jié)合起來(lái)，才能更好地完成體育教學(xué)任務(wù)。

體育教學(xué)中思想品德教育的原則是教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育必須遵循的基本要求，它是在認(rèn)真總結(jié)體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的經(jīng)驗(yàn)而提出的指導(dǎo)思想品德教育的準(zhǔn)則。

 體育教學(xué)中思想品德教育原則有：方向性原則、正面教育原則、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則、利用集體力量進(jìn)行教育的原則、知行統(tǒng)一原則等。

孔子的思想政治弊端是什么？

目標(biāo)在相非偷即盜，如果像特朗普一樣直接承認(rèn)就是真小人，如果不承認(rèn)像拜登一樣拿自由民主***做幌子***作秀扯犢子就是偽君子，春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄與孔子及其各自的追隨者，分別都是一群真小人與偽君子，他們的目的目標(biāo)都是追求各自的利益、優(yōu)先、偉大、牛逼、崛起、強(qiáng)大……

他們各自的命運(yùn)與小偷強(qiáng)盜以及依靠武力或武力威脅去撅***撒尿圈地的畜生野獸是一樣的，看看歷史有沒(méi)有一個(gè)例外的，這就是真理放之四海而皆準(zhǔn)的光芒！

以此類推看看那些換身衣服出來(lái)的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗……，打著為天下人謀利益的大旗和替天行道的大旗，真正的目的目標(biāo)都是追求等級(jí)權(quán)利、都是目標(biāo)在相，看看他們最終的結(jié)局和命運(yùn)哪一個(gè)跳出了目標(biāo)在相非偷即盜的三界外，哪一個(gè)不在痛苦與災(zāi)難的五行中！

孔子的思想政治弊端就是，世世代代造就目標(biāo)在相非偷即盜真小人和偽君子，讓中華民族世世代代都不能脫離輪回，始終與痛苦與災(zāi)難相伴，把無(wú)限美好的人生變成了無(wú)邊苦海！

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝那些真正看到了一切神仙賢圣看到的世界，真正覺(jué)悟了“天地與我同根，萬(wàn)物與我一體”、“吾心即宇宙”、“能所是一”、“不二法門”、“三一真神”的宇宙人生真相，把明心見(jiàn)性、自覺(jué)覺(jué)他、同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想、天下一心世界大同當(dāng)作自己人生目標(biāo)的億萬(wàn)勞動(dòng)者創(chuàng)造者！

回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先去從孔子的站位腳度去分析?？鬃铀鶆?chuàng)立的一整套思想體系，可以說(shuō)都是為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)制階層服務(wù)的?？鬃又苡瘟袊?guó)，就是向當(dāng)時(shí)的統(tǒng)制者推銷自己的思想，以獲得政治資產(chǎn)。

首先，我們先從他的唯心論思想分析。他強(qiáng)調(diào)人民應(yīng)該循規(guī)蹈矩過(guò)分強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)屬性，而忽略了人的自然屬性。他的這個(gè)思想，嚴(yán)重束縛了人的潛能，讓人形同作繭自縛，極大程度上阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。秦漢以前中原地區(qū)科技發(fā)展緩慢，與孔子的這種思想很有關(guān)系。

其次，重文抑武。他這種思想，在兩宋時(shí)期得到了當(dāng)權(quán)者的大力推崇，也造成了歷史上有名的亂宋局面。在當(dāng)今這個(gè)弱肉強(qiáng)食，叢林法則盛行的局面下，如果再堅(jiān)持孔子這種思想，就會(huì)亡國(guó)。他的這種思想，在今天就是“亡國(guó)論”。

其它的諸如封建禮教的東西，就更多了，這里就不在一一評(píng)論了。

“唯上智下愚不移”是孔子的思想弊端。君王是正確的智慧的，百姓是錯(cuò)誤的愚蠢的。君王正確是正確的，錯(cuò)誤也是正確的。百姓錯(cuò)誤是錯(cuò)誤的，正確也是錯(cuò)誤的。這就等于沒(méi)有是非觀，不敢向君王敬諫，君王想怎么作就讓他怎么作，明知道他作錯(cuò)了也讓他作。與之配套的理論是君叫臣死臣不得不死。違背君王意愿就是犯上作亂。讀那多書干什么呢？要圣人那大的名頭干什么呢？有什么好的想法要向君王說(shuō)，這是義務(wù)，聽(tīng)不聽(tīng)是他的事。可以不要圣人的名頭，讓君王成為圣人。讓君王說(shuō)的話成為圣旨、圣喻、圣明。

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育小問(wèn)題有哪些的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育小問(wèn)題有哪些的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。