西柏坡國(guó)防教育,西柏坡國(guó)防教育館

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于西柏坡國(guó)防教育的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹西柏坡國(guó)防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《孫子兵法》中戰(zhàn)勝與全勝的概念是什么？

《孫子兵法》中戰(zhàn)勝與全勝的概念是什么？

感謝悟空邀請(qǐng)，我是麻花，我來(lái)分享下我的觀點(diǎn)。

說(shuō)到《孫子兵法》，其實(shí)麻花也不是很懂，但也有所了解過(guò)，今天就試著和大家分享下我的觀點(diǎn)，歡迎討論?！秾O子兵法》它的核心就是全勝思想。麻花認(rèn)為如果不是有全勝思想，也就不會(huì)有孫子兵法，更不會(huì)有后續(xù)的各種各樣的兵法，計(jì)謀。這些都是為了服務(wù)全勝而產(chǎn)生的。那么勝又該怎么理解呢？麻花來(lái)分析一波。

孫子兵法（注：圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系必刪）

《孫子兵法》對(duì)全勝的定義麻花認(rèn)為就是書(shū)中不斷強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)，上兵伐謀、不戰(zhàn)而屈人之兵的思想。用最小的代價(jià)獲得的勝利才是全勝。這里為大家列舉幾個(gè)歷史上著名的案例。顯得更直觀一點(diǎn)。

張飛大喝長(zhǎng)板橋（注：圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系必刪）

偉大領(lǐng)袖***（注：圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系必刪）

麻花對(duì)勝的解釋也就簡(jiǎn)單多了。

麻花認(rèn)為上兵伐謀、其次伐交都可以達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的，也就是說(shuō)都可以達(dá)到全勝的效果，那么勝就很好理解了。伐兵和攻城，通過(guò)這兩種手段不計(jì)犧牲最后取得的勝利就可以理解為勝。

麻花還有一個(gè)更深層次的理解，就是上兵伐謀、其次伐交才是《孫子兵法》對(duì)勝的定義。而對(duì)全勝的定義可能更深層次，就是勝利僅僅只是一次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是局部的。而全勝則是一個(gè)整體的勝利，如通過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)、甚至是社會(huì)的發(fā)展。

《孫子兵法》與商戰(zhàn)（注：圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系必刪）

戰(zhàn)勝只是在軍事上取得勝利，而全勝是在各個(gè)方面都取得勝利，政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都包括，是一個(gè)理想的結(jié)果。

打仗的原因是有利可圖，打仗的目的是收獲實(shí)利，所以戰(zhàn)勝只是達(dá)成目的的一種手段。如果不需要正面交鋒就能達(dá)到獲利的目的，又何必?fù)p兵折將呢？這也就是《孫子兵法》所說(shuō)的“不戰(zhàn)而屈人之兵”，戰(zhàn)勝敵人不如讓敵人完好無(wú)損地為自己所用。

戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)抗，戰(zhàn)勝是從51:49始，***一萬(wàn)自損三千，沒(méi)有全勝。戰(zhàn)略上有全勝是100:0，是不戰(zhàn)而全收，這是理想狀態(tài)，能付出小的代價(jià)而讓對(duì)方臣伏，也可以說(shuō)是全勝了。這個(gè)量衡要實(shí)事求是的取舍。

孫子兵法，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的軍事著作，但作者是誰(shuí)爭(zhēng)論不休。

1***2年四月，山東臨沂銀雀山兩座漢代墓葬出土的竹簡(jiǎn)兵書(shū)《孫子兵法》、《孫臏兵法》才確認(rèn)作者為春秋時(shí)期吳國(guó)的大將孫武。

《孫子兵法》距今2500多年，堪稱兵法經(jīng)典、軍事圣經(jīng)。孫武訓(xùn)練100名美姬士兵更是名揚(yáng)天下的佳話。

要想回答，了解戰(zhàn)勝與全勝這兩個(gè)概念，必須要在具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)理解，原文如下：

（形篇）不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也。

見(jiàn)勝不過(guò)眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見(jiàn)日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)智名，無(wú)勇功。故戰(zhàn)勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。

大意如下：（戰(zhàn)爭(zhēng)）不能戰(zhàn)勝的，***取守勢(shì)；能戰(zhàn)勝的，要用攻勢(shì)。防守是實(shí)力不足，進(jìn)攻是實(shí)力有余。善于防守的軍隊(duì)，要象隱藏在難以發(fā)現(xiàn)和預(yù)測(cè)的地下；善于進(jìn)攻的軍隊(duì)，要象九天而降的天神猝不及防。因而能夠保全自我，取得全面的勝利。

預(yù)知?jiǎng)倮囊?jiàn)識(shí)不能超出常人，不能說(shuō)是最高明的，經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)互有傷亡打了勝仗天下人都說(shuō)好，也不是最好的目標(biāo)。就像舉起鳥(niǎo)獸毫毛不算大力氣。眼睛看到太陽(yáng)月亮不能說(shuō)眼睛好，聽(tīng)到雷霆聲響不算有好的聽(tīng)覺(jué)一樣。古時(shí)候善于帶兵打仗的人，總是打贏容易打贏的敵人。所以這些人打了勝仗，既不能得到足智多謀的名譽(yù)，也不能得到驍勇善戰(zhàn)的功勞。因?yàn)檫@些人的勝利和預(yù)知的不會(huì)有差錯(cuò)，之所以沒(méi)有差錯(cuò)，是因?yàn)檫@些人的戰(zhàn)備舉措處于必勝的基礎(chǔ)之上。戰(zhàn)勝了處于失敗境地的敵人而已。

我認(rèn)為，《孫子兵法》中的戰(zhàn)勝與全勝概念應(yīng)該是：

全勝，在保全自我的情況下，取得戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利。

戰(zhàn)勝與全勝。首先要把大前提搞渏楚，小前提自然就清楚了。戰(zhàn)爭(zhēng)是什么，是政冶的繼續(xù)，是流血的政冶，。所以軍事是為政治服務(wù)的，軍事任務(wù)完成，但政冶任未達(dá)到，叫戰(zhàn)勝，反之叫全勝。不謀萬(wàn)世不足謀一時(shí)，不謀全局不足謀一役。所以對(duì)眼前有利，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)不利，不可謀。對(duì)局部有利，對(duì)全局不利，不可謀。對(duì)軍事有利，但對(duì)政冶不利，不可謀。理想的軍事上攻得下，守得住，政冶上得人心，全勝矣。

到此，以上就是小編對(duì)于西柏坡國(guó)防教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西柏坡國(guó)防教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。