大呂藝術教育,大呂藝術高中

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于大呂藝術教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹大呂藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 武威的書畫家有那幾位？
2. 六代樂舞特點？

武威的書畫家有那幾位？

武威,男：1967年出生,別署"了之堂".中國書法家協(xié)會會員,遼寧書協(xié)理事.書風上追魏晉風度,旁窺明清諸流,兼碑兼帖,取精用宏,終成正大氣格.主張"書法即心法",筆路即心路之歷煉,書藝之終極境界-----寫心寫懷.人格之完善,眾緣之和合,成就了書法的"由技進乎道"的過程。 武威的書法從楷、行入手，筑基于二王家法，兼行兼草，又取歷代諸家精髓，于六朝碑版亦多關注晉風度，名清流變，北碑的健朗......植根深遠，追摹高古，且法資多方，取精用弘。通讀、背臨、寫精勤。每有會意處，淋漓揮灑，不計工拙，放膽直出，通宵達旦。他現在的書風，似有“***得百花釀”的境界，瀟灑而清剛，蘊藉而秀拔，坐閱期間，如聞大呂黃鐘，明眼人更會看出，字里行間通透著活潑的確，翻開武威獲獎作品集，這些閃爍著藝術靈光的墨痕，總有些紅塵外的況味。書法獲獎簡歷:中國文聯(lián)"蘭亭獎"--------------銅獎中國文化部"群星獎"-----------優(yōu)秀獎全國第二屆行草書大展-------金獎全國第八屆書法篆刻展-------全國獎全國首屆青年書法篆刻展----全國獎全國第五屆楹聯(lián)書法大展----金獎全國書法大展"冼夫人"獎-----唯一特等獎中國書協(xié)"新世紀杯"書畫大賽--金獎全國首屆大字展----------------銅獎"羲之杯"全國書法大展-------銅獎第二屆"杏花村"杯全國電視大賽:銀獎第三屆全國書法百家---------書法十杰遼寧省首屆書法"蘭亭獎"---***獎

六代樂舞特點？

六代樂舞又稱六樂或六舞，遠古時期中國樂周朝最高等級樂是六代樂舞，簡稱為《六樂》，周代制定禮樂，六代樂舞用于郊廟祭祀。以《云門》用以祭祀天神、《大咸》用以祭祀地神、《大韶》用以祭祀四望，即四方，也有認為是指名山大川或日月星辰、《大夏》用以祭祀山川、《大濩》用以祭祀周的始祖姜嫄、《大武》用以祭祀周的祖先。

周初，武王伐紂成功后，為了建立和鞏固新的政治秩序，讓周公旦“制禮作樂”，制定了一整套形式豐富內容充實的禮樂制度。其中“六舞”和“六小舞”是這一制度的重要支柱。

六舞?

“六舞”主要用于周代宮廷祭祀禮儀，表演的場合隆重，人數眾多，天子用“八佾”(64人的舞陣)的規(guī)格標準。六部樂舞的大部分由所傳周代以前各代的代表性樂舞整理增刪而成，所以又叫“六代之舞”。包括黃帝時期的《云門大卷》，堯時的《大咸》，舜時的《大韶》，夏禹時的《大夏》，商湯時的《大濩》和周代由周公(也有說武王)新創(chuàng)編的《大武》。其中《云門》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禪讓得的天下，所以稱“文舞”，舞時左手執(zhí)龠（形狀像排簫的樂器），右手秉翟（用野雞尾裝飾的道具）。而《大濩》和《大武》所表現的都是以武力奪取天下的君主，叫做“武舞”舞者手里拿著朱干（盾）玉戚（斧）。到了后代，“六舞”就都被稱做“先王之樂”，成了神圣的“雅樂”。它們的影響波及到后世數千年。

六代樂舞又稱六樂或六舞，遠古時期中國樂舞。是中國奴隸制時期歌頌帝王的代表性宮廷樂舞作品。包括黃帝時期的《云門大卷》、唐堯時期的《大咸》（也稱《大章》）、虞舜時期的《韶》、夏禹時期的《大夏》、商湯時期的《大濩》以及周武王時期的《大武》。

基本信息

中文名六代樂舞形成時間黃帝時期特點中國奴隸制時期歌頌帝王的代表性宮廷樂舞作品分類韶樂(文樂)武樂別名六樂用途周代宮廷祭祀禮儀發(fā)展時期中國奴隸社會時期

到此，以上就是小編對于大呂藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于大呂藝術教育的2點解答對大家有用。