大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于國(guó)防教育緣由的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹國(guó)防教育緣由的解答,讓我們一起看看吧。
穿越紅軍長(zhǎng)征的***?
1.《重生之紅星***》作者:豫西山人
內(nèi)容簡(jiǎn)介:一寸山河一寸血,歷史都是血寫成!國(guó)防大學(xué)研究生劉一民,在奧運(yùn)安保值班時(shí),與***同歸于盡,重生于紅軍長(zhǎng)征的湘江戰(zhàn)役新圩阻擊戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。
2.《抗日之鐵血軍魂》作者:長(zhǎng)風(fēng)
內(nèi)容簡(jiǎn)介:徐文,共和國(guó)最強(qiáng)特種部隊(duì),天狼突擊隊(duì)第3任隊(duì)長(zhǎng),因在非洲營(yíng)救受困僑民而犧牲,意外魂穿成為一名八路軍戰(zhàn)士。紅旗不倒,沖鋒不止,血不流干,抗戰(zhàn)到底
《為你藍(lán)的那片海》
***講述男主性格有缺陷,高冷深情。男主的妹妹和女主的哥哥生下來一個(gè)嬰兒,但是兩人并沒有在一起,男主利用照顧嬰兒的在緣由靠近女主。后來男主和女主在一起了。但是女主懷疑男主并不是真的愛她,直到明了男主的真心之后,兩個(gè)人如膠似漆的在一起,并且女主治愈的男主性格有缺陷的這個(gè)壞毛病
和親是怎樣一種制度?有什么作用?有哪些著名的和親故事?
和親是一種文明的說法,說的難聽點(diǎn)就叫進(jìn)貢,就像徽欽二帝、明英宗被外族俘虜了,史書記載他們的時(shí)候,也是用的“北狩”。
什么是和親呢?就是把貴族女子、后宮女子、宮女等,偽裝成公主,嫁給胡人的汗(酋長(zhǎng)),公主出嫁得有嫁妝吧?金銀、布匹、牛羊、瓷器、茶葉、絲綢等,這一算下來,差不多就是進(jìn)貢了。
漢朝自劉邦白登之圍開始,派陳平去談判,結(jié)果就是和親,
匈奴南下,本身就是為了人口、金帛等,現(xiàn)在你們不用發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了,我們送給你,結(jié)成兄弟(甥舅)之邦。
在五代十國(guó)以前,他們對(duì)中原的領(lǐng)土沒興趣,實(shí)際上,一直到現(xiàn)在,我們對(duì)他們的領(lǐng)土也是沒興趣的,在當(dāng)時(shí)就更沒興趣了。
和親有沒有用呢?基本上是沒用的,漢武帝之后,和親才有用,為什么呢?把他們打服了,
沈約作《昭君辭》嘲笑漢武帝,“不用滿朝賢將相,蛾眉為國(guó)靖邊疆,”
翦伯贊也寫詩,“漢武雄圖載史篇,長(zhǎng)城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好,鳴鏑無聲五十年?!?,
兩宋的和談、進(jìn)貢等,也是一樣,北宋的澶淵之盟,也是在卻得戰(zhàn)爭(zhēng)的升級(jí)之后,和談才有用,南宋的紹興合議,也是在把金國(guó)打服了,才能和談。
漢武帝把匈奴打服了,他們才能坐下來跟你談,和親才有用,不然毛用沒有。
??含義:和親,也叫做”和戎“”和蕃“,是指中原王朝統(tǒng)治者與周邊少數(shù)民族或者各少數(shù)民族首領(lǐng)之間出于各種各樣和目的而達(dá)成的一種政治聯(lián)姻。
寬泛意義上的和親可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,而嚴(yán)格意義上的和親始于漢代。自漢以后一直到清代,幾乎所有的朝代都有次數(shù)不等、緣由各異的和親。
和親的不全是真公主,還有宗室女和宮女。
??意義:和親它作為歷朝民族總政策的一個(gè)組成部分和一種民族關(guān)系的表現(xiàn)形態(tài),貫穿于中國(guó)古代歷史的發(fā)展過程中,對(duì)歷史發(fā)展有著或隱或顯的影響。
和親制服,對(duì)于減少戰(zhàn)爭(zhēng),保持長(zhǎng)久和平具有重要意義,它極大程度上保護(hù)了中原王朝統(tǒng)治者和周邊少數(shù)民族的人民安全,對(duì)于經(jīng)濟(jì)交流也有促進(jìn)作用。
??事例
①漢朝王昭君和親匈奴,昭君出塞。
②唐朝文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃松贊干布。
③漢代解憂公主和親烏孫,三嫁。
④唐朝弘化公主外嫁吐谷渾,外蕃和親。
我覺得“和親”并非制度,而是當(dāng)權(quán)者所做出的無奈選擇。
華夏地區(qū)除漢族外還有很多的少數(shù)民族。對(duì)華夏平原的***來說,和親是無奈之舉,即使在重男輕女的年代,***也不愿意將自家人送外地,更何況當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族對(duì)于我們來說還是一群茹毛飲血的野蠻人;而對(duì)于少數(shù)民族,這樣做能達(dá)到維護(hù)彼此聯(lián)系,促進(jìn)雙方發(fā)展,是利大于弊的方法。
漢朝之前的年月(秦王朝存在時(shí)間較短,不做比較),***取的分封制度,各國(guó)王族之間以和親的方式維護(hù)彼此關(guān)系。漢朝之后(元,清統(tǒng)治者本身就是少數(shù)民族)的和親很多是為了穩(wěn)定番邦以求得暫時(shí)的和平來穩(wěn)固自身的發(fā)展或是為達(dá)到其他政治目的的選擇。
最有名的和親要算《昭君出塞》了(以前是,現(xiàn)在00后看穿越文/電視劇那么多,真不敢說他們覺得王昭君牛逼),還有文成公主下嫁吐魯番松贊干布,也是很出名的,再有就是韋小寶他姘頭出嫁吳三桂他兒子吳應(yīng)雄(這不知道是不是真的,反正80.90后應(yīng)該都知道這事??)。
簡(jiǎn)單來講,和親就是一種國(guó)防政策,是一種政治策略。它的作用就是避免戰(zhàn)爭(zhēng),求得和平和邊境安寧,使兩國(guó)保持長(zhǎng)久的和好。
和親故事最著名的就數(shù)昭君出塞了:
西漢中葉,那時(shí)是元帝當(dāng)皇帝,北方匈奴族因?yàn)檫B年內(nèi)亂,爭(zhēng)斗不斷。結(jié)果越來越衰落,最終分裂成五個(gè)勢(shì)力。一時(shí)間,天下動(dòng)蕩,危機(jī)四伏,其中一個(gè)匈奴勢(shì)力單于,名叫呼韓邪,呼韓邪為確保胡漢交好,決議與漢朝和親。元帝同意了,決定挑選一名宮女做為公主嫁給呼韓邪單于。呼韓邪也與昭君一見鐘情。
昭君出塞后,慢慢的習(xí)慣了匈奴的生活,和匈奴人相處的很好,一方面勸說單于避免打仗,一方面把漢文化傳給匈奴。通過昭君的努力,漢匈維持了半個(gè)多世紀(jì)的和平。
昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民為她修了墳?zāi)?,奉為神山?/p>
清朝那么弱為什么要建立北洋水師?
強(qiáng)若與否,和建不建海軍沒有關(guān)系,以國(guó)家的需要為標(biāo)準(zhǔn)。
引發(fā)大清建海軍的是臺(tái)灣牡丹社***。琉球被日本吞滅,大清并沒有感受到多少危險(xiǎn)。
日本吞并琉球后,一條去日本進(jìn)貢的琉球商船回程時(shí)因?yàn)轱L(fēng)暴漂流到現(xiàn)臺(tái)灣花蓮一代,當(dāng)時(shí)為生番地區(qū),清***也沒有管轄到。臺(tái)灣的生番把這些琉球人和日本人殺死,只有幾個(gè)逃了出來。之后日本駐天津的大使就向清******,要求賠錢。當(dāng)時(shí)主管外交事務(wù)的官員就覺得不可思議:生番***和清***有什么關(guān)系。于是這個(gè)官員就否認(rèn)臺(tái)灣生番屬于清***管轄,并同意日本派兵到臺(tái)灣攻打生番。
于是日本就想拉美國(guó)英國(guó)一起攻打,想省錢。但美國(guó)和英國(guó)不愿意,于是日本***也不想去了,但率領(lǐng)的主將不同意,擅自決定攻***。
劉銘傳和李鴻章一看,就怕日本軍留在臺(tái)灣不走,于是清***只能以購(gòu)買日本軍在臺(tái)灣臨時(shí)房屋名義賠款給日本。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政文祥就很氣憤,無緣無故被日本人敲詐了一筆,于是要求全國(guó)籌議建立海軍。
這就是清***決定建海軍的直接緣由。
不建海軍,臺(tái)灣廣東福建浙江江蘇山東直隸北京東北這些地區(qū),別人想打了來打,如何防守?
想要守衛(wèi)這些省份,沒有海軍哪里能做到?
到此,以上就是小編對(duì)于國(guó)防教育緣由的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于國(guó)防教育緣由的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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