張履祥教育思想,張履祥教育思想對后世的影響

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于張履祥教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹張履祥教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 耕讀相兼是誰提倡的？
2. 劉蕺山代表作？
3. 劉宗周與黃宗羲的故事？

耕讀相兼是誰提倡的？

張履祥

張履祥還提出無論為農為士者，均須耕讀相兼，“雖肄《詩》、《書》，不可不令知稼穡之事；雖秉耒耜，不可不令知《詩》、《書》之義?！?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-j-t.html" target="_blank" class="QIHEIHQ5dfc4f46f730245d relatedlink">家庭對子弟實施的書本知識傳授與稼穡教育不可偏廢，不可流為虛名，耕則力耕，學則力學，須知“讀而廢耕，饑寒交至，耕而廢讀，禮義隧亡。” 張履祥認為，懂得稼穡的艱難，不但有利于培養(yǎng)子弟勤儉的作風，而且有助于鍛煉身體，促進身體健康，他說：“筋力有用也，逸則脆弱。”他還指出通過農業(yè)勞動亦可由此培養(yǎng)人堅強的意志，“磨練出一副精堅強忍智力”出來，并且由于從事農業(yè)勞動是一種重要的“治生”手段，對子弟自幼進行習耕教育，也能培養(yǎng)他們獨立生活的能力。

“耕讀相兼”是張履祥提出來的，他主張讀書者須知農事，務農者亦須讀書的和諧局面，無論農人還是士子都需幼時起就耕讀相兼。

"耕讀相兼"思想源于其深厚的文化背景和家學淵源,具有豐富的思想內涵,對于新時代開展青少年勞動教育仍有重要現實價值.應從優(yōu)化勞動教育內容,拓展勞動教育場所,完善勞動教育課程體系,推動形成尊崇勞動的社會風尚等方面入手,探尋“耕讀相兼”。

劉蕺山代表作？

劉宗周（1578年－1645年），字起東，別號念臺，漢族，浙江紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。

劉宗周曾在東林、首善等書院與高攀龍、鄒元標等講習，后筑蕺山證人書院講學其中。學宗王陽明，提倡“誠敬”為主，“慎獨”為功，人稱“千秋正學”。黃宗羲、陳確、張履祥、陳洪綬、祁彪佳等著名學者與氣節(jié)之士均出其門下，世稱“蕺山學派”。

代表作品有《劉蕺山集》《劉子全書》《周易古文鈔》《論語學案》。

劉宗周與黃宗羲的故事？

劉宗周（1578年－1645年），字起東，別號念臺，漢族，浙江紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。

萬歷二十九年（1601年）進士，天啟元年（1621年）為禮部主事，四年起右通政，參與東林黨活動，曾因上疏彈劾魏忠賢而被停俸半年并削籍為民。

崇禎元年（1628年）為順天府尹、工部侍郎，十四年（1641年）為吏部侍郎，不久升任左都御史，因上疏與朝廷意見不合再遭革職削籍。

南明弘光朝復官，又因與馬士英、阮大鋮不合而辭官歸鄉(xiāng)。清兵攻陷杭州的消息傳到紹興時，正在進餐的劉宗周即推開食物慟哭絕食。期間，清貝勒博洛以禮來聘，劉宗周“書不啟封”。絕食二十三天，于閏六月初八日卒。

劉宗周曾在東林、首善等書院與高攀龍、鄒元標等講習，后筑蕺山證人書院講學其中。學宗王陽明，提倡“誠敬”為主，“慎獨”為功，人稱“千秋正學”。黃宗羲、陳確、張履祥、陳洪綬、祁彪佳等著名學者與氣節(jié)之士均出其門下，世稱“蕺山學派”。所著輯為《劉子全書》《劉子全書遺編》。

黃宗羲（1610.9.24－1695.8.12），漢族，浙江紹興府余姚縣人，字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學者稱“梨洲先生”。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家?！皷|林七君子”之一黃尊素長子。

一生著述多至50余種，300多卷，其中最為重要的有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》《孟子師說》《葬制或問》《破邪論》《思舊錄》《易學象數論》《明文海》《行朝錄》《今水經》《大統(tǒng)歷推法》《四明山志》等。

黃宗羲與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”，與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”，與陜西李颙、直隸容城孫奇逢并稱“海內三大鴻儒”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。

康熙三十四年七月三日（1695年8月12日），黃宗羲久病不起、與世長辭。享年85歲。

到此，以上就是小編對于張履祥教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于張履祥教育思想的3點解答對大家有用。