不陵節(jié)而施之謂孫教育思想,不陵節(jié)而施之謂孫體現(xiàn)的教學(xué)原則

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于不陵節(jié)而施之謂孫教育思想的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹不陵節(jié)而施之謂孫教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陵節(jié)而施的典故？
2. 不陵節(jié)而施的意思？

陵節(jié)而施的典故？

出自：《禮記·學(xué)記》。不陵節(jié)而施之謂孫（xùn）：不超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行（教育）,叫做合乎順序.

釋義：陵,超越.：節(jié),限度.：孫,通“遜”,順.指教育中要遵循 循序漸進(jìn) 的教學(xué)原則。大學(xué)教人的方法，在一切邪惡的念頭未發(fā)生之前，就用禮來教育，來約束禁止，這就是預(yù)備、防備的意思（古德所謂防患于未然是也）。當(dāng)學(xué)生可以教誨的時(shí)候才加以教導(dǎo)，就叫做合乎時(shí)宜。依據(jù)學(xué)生的程度，不跨越進(jìn)度，不超出其能力來教導(dǎo)，就叫做循序漸進(jìn)。使學(xué)生互相觀摩而學(xué)習(xí)他人的長處，就叫做切磋琢磨。這四種教學(xué)方法，是教育之所以興盛的原因。

寓意：現(xiàn)代教育中講究不拔苗助長，不陵節(jié)而施。像很多孩子，小時(shí)候每天都在學(xué)習(xí)已經(jīng)很辛苦，還要參加各種輔導(dǎo)班，有的孩子能接受，有的孩子身心疲憊，反而適得其反。凡事需要量力而行，不可超過他的接受能力而為了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，注重方式方法。

出自《禮記 學(xué)記》。這兩句是分開的。

這是這個(gè)故事的文言文原版。

學(xué)不躐等：大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也。記曰:"凡學(xué)，官先事，士先志"，其此之謂乎!

不凌節(jié)而施之謂孫：大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不凌節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

1、“陵節(jié)而施”的意思是：超過學(xué)習(xí)者的接受能力而進(jìn)行（教育）。

2、陵節(jié)而施拼音：［líng］［jié］［ér］［shī］。

3、出自：《禮記·學(xué)記》。不陵節(jié)而施之謂孫（xùn）：不超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行（教育），叫做合乎順序。

大學(xué)開學(xué)時(shí)，官吏身穿朝服以素菜祭祀先圣先師，教育學(xué)生求學(xué)要首先具備謙虛和恭敬的態(tài)度;在祭祀時(shí)，齊頌《小雅》，練習(xí)三首(指《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》，從學(xué)習(xí)像這三首詩所描述的長幼有序，各自勸勵(lì)那樣去做官開始;學(xué)生入學(xué)時(shí)樂師的助手擊鼓召集學(xué)生，然后發(fā)放盛有所發(fā)經(jīng)書的書筐。

這樣是為了讓學(xué)生恭順于學(xué)業(yè);夏楚兩件東西，是為了讓學(xué)生害怕，用以整肅學(xué)生的威儀;夏祭之前天子諸侯不視察學(xué)校，不考查學(xué)生經(jīng)業(yè)，是為了讓學(xué)生有充裕的時(shí)間按自己的志愿去學(xué)習(xí);教師時(shí)時(shí)觀察學(xué)生，而不加以指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生遇到疑難問題時(shí)，讓學(xué)生在心里翻來覆去的思考，直到怎么想也想不通，想來想去都無法表達(dá)時(shí)，才去啟發(fā)，這樣學(xué)生才會(huì)牢牢地記在心里。

如果有疑難問題必須請教老師時(shí)，則推舉學(xué)長一人請教老師，初學(xué)者只可以聽，不允許插嘴，教育學(xué)生要知道謙讓，長幼有序不能逾越次第。這七點(diǎn)，教學(xué)的宗旨呀。《記》中說:凡學(xué)習(xí)，想做官的先學(xué)習(xí)管理，想做學(xué)者的先立志。 這就是它所要表達(dá)的意思呀。

不陵節(jié)而施的意思？

“不陵節(jié)而施”指：不能超過人的接受范圍而施教。其中陵，超越。節(jié)，限度。孫，通“遜”，順。節(jié)選自《禮記學(xué)記》。《禮記》主要記錄秦漢以前儒家關(guān)于禮（包括典章、制度、儀節(jié)等）方面的言論，傳說是孔子的***以及再傳、三傳***記錄，后由西漢戴圣編輯成書?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇關(guān)于古代教育的論文。

到此，以上就是小編對(duì)于不陵節(jié)而施之謂孫教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于不陵節(jié)而施之謂孫教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。