教育獨(dú)立思想是誰(shuí)提出來(lái)的,教育獨(dú)立思想是誰(shuí)提出來(lái)的呢

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育獨(dú)立思想是誰(shuí)提出來(lái)的的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育獨(dú)立思想是誰(shuí)提出來(lái)的的解答，讓我們一起看看吧。

1. 近代歷史上有哪些教育家？
2. 心理獨(dú)立的人是怎樣的？
3. 曹操的初心是匡扶漢室，還是自立為王呢？

近代歷史上有哪些教育家？

歷史，要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀后才可以評(píng)判一二?？瑫粗氐?，但愿經(jīng)得考驗(yàn)。

陶行知，是上世紀(jì)人，若干理念卻至今仍感覺(jué)新鮮。其所言，不做作，不賣弄，接地氣。有專著，怎么復(fù)述都失真，勸親去讀。

葉圣陶也是上世紀(jì)人，是作家，其教育理論卻很有見地，勝過(guò)現(xiàn)在大部所謂磚家。

被尊為“延安五老”之一的徐特立是近代以來(lái)杰出的革命家教育家。他最為自豪的是培養(yǎng)了兩個(gè)著名的學(xué)生，一個(gè)是偉大領(lǐng)袖毛澤東***。另一個(gè)是中華人民共和國(guó)國(guó)歌的詞作者田漢。

徐特立，1877年2月1日生，湖南善化（今長(zhǎng)沙縣江背鎮(zhèn)）人。1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他是紅色的革命家，參加了辛亥革命、南昌起義，經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、***，為新中國(guó)的成立做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

徐特立一生致力于教育工作，堅(jiān)持教育救國(guó)。1913年任長(zhǎng)沙師范學(xué)校校長(zhǎng)。在中央蘇區(qū)時(shí)，他任中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央***教育部部長(zhǎng)，創(chuàng)辦了列寧小學(xué)、列寧師范等。在延安，他創(chuàng)辦了延安自然科學(xué)研究院并任院長(zhǎng)，為黨和國(guó)家培養(yǎng)了一大批人才。

新中國(guó)成立后，他任中央人民***委員會(huì)委員，不顧年邁，積極投身到我國(guó)的教育和文化事業(yè)中。著作有《徐特立教育文集》和《徐特立文集》，為我們留下了寶貴的文化和精神財(cái)富。

1968年11月28日，徐老在北京不幸逝世，享年91歲 。黨中央高度評(píng)價(jià)他“對(duì)自己是學(xué)而不厭，對(duì)別人誨人不倦”，“中國(guó)杰出的革命教育家”。

心理獨(dú)立的人是怎樣的？

心理獨(dú)立的人是內(nèi)心強(qiáng)大的人。由于看透了是是非非，品嘗過(guò)人生百味，所以遇到事情的時(shí)候再也不會(huì)深陷其中不能自拔。

他會(huì)跳出是非的小圈子，超然物外，用一個(gè)更高的視角去看待這一切。

所以，心理獨(dú)立的人內(nèi)心很穩(wěn)定，對(duì)世事的態(tài)度顯示出大度和寬容?！安灰晕锵膊灰约罕保M(jìn)退，明取舍，高情商，大智慧。

作為一個(gè)心理領(lǐng)域的創(chuàng)作者，我非常樂(lè)意分享我的想法：心理獨(dú)立能力，指的是理智和情感在心理上的分離以及將自我獨(dú)立于他人之外的能力。

心理獨(dú)立的人在與人相處時(shí)能夠保持一個(gè)清晰的自我感，能夠平衡情感與理智的關(guān)系，清楚地知道自己需要什么，而不會(huì)因情感而丟失內(nèi)心真實(shí)的需求。

當(dāng)真正地實(shí)現(xiàn)心理獨(dú)立后，我們才能極致地發(fā)揮自己的潛力、占領(lǐng)更多的***，而不是被生活牽著鼻子走。我們才能自主去探索生存技能并在優(yōu)勝劣汰的自然選擇中勝人一籌。

最近在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別有意思的博主叫竹子，我覺(jué)得她就是一個(gè)心理極其獨(dú)立的人， 她永遠(yuǎn)不把自己放在一個(gè)女性的位置上，她是把自己當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立有意識(shí)的女性，之前看到她拍的一個(gè)視頻，講的女性的獨(dú)特美，似乎我們這個(gè)時(shí)代把女性的美都標(biāo)榜成白、瘦、大眼睛、高鼻梁，其實(shí)并不是的，我覺(jué)得女性就是一個(gè)展示自己獨(dú)特美的過(guò)程，所以其實(shí)這也是一種心理獨(dú)立的表現(xiàn)。

曹操的初心是匡扶漢室，還是自立為王呢？

曹操的初心是匡扶漢室，并非自立為王。阿康同學(xué)認(rèn)為這三點(diǎn)就可以證明，曹操初心是扶漢：

第一， 曹操的身世

在東漢時(shí)期，以名節(jié)為重的士風(fēng)下，曹操可是出身于宦官家庭，他既無(wú)令名，又缺少權(quán)位，怎么可能會(huì)產(chǎn)生自立為王的非分之想。曹操的初心也正是如他在建安十五年(公元210年)所發(fā)表的

《讓縣自明本志令》所言，“欲為一郡守，好作政教，以建立名譽(yù)。

就是在他被升為典軍校尉后，也只不過(guò)是想“討賊立功”，得到一個(gè)西征將軍的頭銜，獲得一個(gè)封侯的榮爵，并沒(méi)有自立為王的非分之想。

第二， 曹操自立為王的非分之想，是在遷都許昌之后

“董卓死，李郭亂，袁紹擅河北而忌帝室，袁術(shù)竊，劉表僧，獻(xiàn)帝莫能馭，而后曹操之篡志生?！?/p>

這句話出自哪里，阿康同學(xué)已經(jīng)記不清楚了。但這也恰好說(shuō)明了，曹操想自立為王的想法是在之后，隨著自己的勢(shì)力不斷變強(qiáng)后所產(chǎn)生的，是一種由小變大而萌發(fā)的代漢之心。董卓之亂發(fā)生后，身居典軍校尉之職的曹操，在汴水和董卓將領(lǐng)徐榮一戰(zhàn)，被打得大敗而歸，這時(shí)候并沒(méi)有萌發(fā)代漢之心。他的代漢之心萌發(fā)于擊破袁術(shù)、呂布等幾種勢(shì)力，滅李榷郭汜，讓漢獻(xiàn)帝東遷，定都許昌，自任大將軍，具有“挾天子以令諸侯”的權(quán)勢(shì)之時(shí)。

第三， 在曹操具有挾天子以令諸侯的權(quán)勢(shì)后，野心日漸增長(zhǎng)

建安五年(公元200年)的官渡之戰(zhàn)，為曹操占據(jù)黃河南北奠下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他代漢的野心亦隨之俱增，欲復(fù)古***，以制天下便是突出的表現(xiàn)。建安九年，曹操消滅了袁紹的殘余勢(shì)力，擊敗袁尚，平定冀州，自領(lǐng)冀州牧，欲置***。建安十八年，曹操就下***詔書，“并十四州，復(fù)為***”，這個(gè)意圖就是效法古帝王分封諸侯以宰馭天下為事。

到此，以上就是小編對(duì)于教育獨(dú)立思想是誰(shuí)提出來(lái)的的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育獨(dú)立思想是誰(shuí)提出來(lái)的的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。