儒家的思想教育是什么樣的,儒家的思想教育是什么樣的體現(xiàn)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家的思想教育是什么樣的的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒家的思想教育是什么樣的的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家思想蘊(yùn)含的政治教育基本經(jīng)驗(yàn)？
2. 中國(guó)古代教育思想有何特色？
3. 儒家強(qiáng)調(diào)的教育功能？

儒家思想蘊(yùn)含的政治教育基本經(jīng)驗(yàn)？

下級(jí)要尊重上級(jí)，上級(jí)對(duì)下級(jí)同樣要遵循約束和規(guī)范，只是這種約束比較隱晦。我們稱(chēng)縣官為“父母官”，皇帝稱(chēng)老百姓為“子民”都是將上級(jí)隱喻為家長(zhǎng)。在非常注重家庭的傳統(tǒng)觀念中這其實(shí)就隱含著官員、***要愛(ài)民如子，所有政令的出發(fā)點(diǎn)都是為了老百姓。

在這樣一種意識(shí)形態(tài)中我們可以清晰地看到民眾與***的關(guān)系是建立在一種相互信任的基礎(chǔ)之上，這與西方截然不同。而且中國(guó)人有一個(gè)好的傳統(tǒng)——記錄歷史。每個(gè)朝代都有史官，他們會(huì)記錄當(dāng)朝君臣的言行。

目的就是為了記錄執(zhí)政者的功績(jī)與過(guò)失，為后世提供經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。一位君王當(dāng)權(quán)時(shí)他的權(quán)力是無(wú)限的，但他通常也會(huì)忌憚后人對(duì)他的評(píng)價(jià)。儒家提倡忠君，但對(duì)君王也有衡量的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有幾個(gè)君王愿意成為后人口中的“昏君”、“暴君”，都希望成為明君圣主。這種約束雖然不是法律明文規(guī)定，但在中國(guó)強(qiáng)大的道德約束力還是有一定效果的

中國(guó)古代教育思想有何特色？

中國(guó)古代教育思想主要有三種，分別是：

1、以孔子為代表的儒家思想：孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語(yǔ)中?？鬃訌奶接懭说谋拘匀胧帧?/p>

認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性差異主要是后天形成的(“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無(wú)類(lèi)”?？鬃拥膶W(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。

2、以墨翟為代表的墨家思想：墨翟以"兼愛(ài)"和"非攻"為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握 和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。 對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨家認(rèn)為，主要有“親知”、“聞知”和“說(shuō)之”三種途徑。

前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視說(shuō)知，依靠推理的方法來(lái)追求理性知識(shí)。

3、道家思想：道家主張回歸自然、"復(fù)歸"人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

擴(kuò)展資料：

中國(guó)古代教育主要是因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)，溫故知新、學(xué)思并重，循序漸進(jìn)、由博返約，長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)，言傳身教、尊師愛(ài)生。

儒家強(qiáng)調(diào)的教育功能？

儒家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的學(xué)派之一，它以春秋時(shí)孔子為師，以六藝為法，崇尚禮樂(lè)和仁義，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主張德治和仁政，重視道德***教育和人的自身修養(yǎng)的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。

儒家強(qiáng)***育的功能，主張有教無(wú)類(lèi)，對(duì)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進(jìn)行教育，使全國(guó)上下都成為道德高尚的人。認(rèn)為重教化、輕刑罰是國(guó)家安定、人民富裕幸福的必由之路。

在政治上，還主張以禮治國(guó)，以德服人，呼吁恢復(fù)周禮，并認(rèn)為周禮是實(shí)現(xiàn)理想政治的理想大道。

儒家文化的核心價(jià)值觀是“仁、義、禮、智、信、孝、忠、勇”等，強(qiáng)調(diào)“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”等教化思想，這對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，塑造人的高尚品德，培育人的理想人格，提升人的政治素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

儒家一直主張用道德禮儀教育人民，把道德教化視為治國(guó)根本。孟子說(shuō)“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之”孔子荀子都認(rèn)為法治必須以德治為基礎(chǔ)才能起作用。人民通過(guò)道德教育知理，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，自覺(jué)守法走正路。人民有道德守法律，社會(huì)秩序才能穩(wěn)定，國(guó)力才能增強(qiáng)。儒家優(yōu)秀的德育思想對(duì)于我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中認(rèn)識(shí)德育的重要意義是有啟發(fā)的

到此，以上就是小編對(duì)于儒家的思想教育是什么樣的的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家的思想教育是什么樣的的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。