大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于墨子的教育思想簡答的問題,于是小編就整理了1個相關介紹墨子的教育思想簡答的解答,讓我們一起看看吧。
墨子教育思想最顯著的特點?
墨子思想的內(nèi)容包括社會科學、自然科學和邏輯學三大部分,重點有以下幾個主張。
1.主張兼愛、非攻
他主張兼愛,主張平等,反對戰(zhàn)爭,反對侵略。這是他思想的核心內(nèi)容。兼愛和仁愛不同,兼愛是平等的愛,是不分親疏的愛;仁愛是由己及人、由近及遠的愛。主張非攻,就是不要戰(zhàn)爭,要和平。但是不要戰(zhàn)爭并不是說沒有對抗,而是以守為攻。
2.主張尚賢、尚同
他尊重人才,崇尚人才。只要是賢者,都應該向他學習。他尚同,他反對分等級,主張一致,主張集體主義。
1、墨家學派的創(chuàng)始人墨翟,生卒年代難以確知(約公元前468~前376)。據(jù)司馬遷《史記》載“蓋墨翟,宋之大夫。善守御,為節(jié)用?;蛟徊?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-k-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQbb61c00f4f7348d3 relatedlink">孔子時,或曰在其后?!睆哪缘纳?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQc00f4f7348d37d6b relatedlink">事跡推斷,他年壽相當長,大約是公元前第五世紀,即春秋戰(zhàn)國之際的人物。他生于魯(具體地點有爭議),能制造車轄,長于軍事工程和守御,大概是工匠或輿人出身,自稱為“***”。至于是否作過大夫,迄今未有確證。關于墨翟學術的師承問題,據(jù)《淮南子要略》載“墨子學儒者之業(yè),受孔子之術”孔丘所創(chuàng)的儒家興于魯,墨翟長期居魯,曾入儒門,是有可能的。但他不滿儒家煩瑣擾人的“禮”***歌鼓舞的聲樂,不同意儒家使人破財?shù)暮裨岷蛡κ碌木脝?,并反對儒家的命定說,從而另立新說,聚徒講學。他的大***禽滑也曾受教于孔子的門人,后覺儒家的學說不意,方轉(zhuǎn)入墨家。墨家的著述現(xiàn)存《墨子》一書共53篇,是研究墨子和墨家學說的基本材料。
2、墨家學派不僅是學術上獨樹一幟的派別,而且是一個組織嚴密的政治團體。其具體表現(xiàn)是,以“巨子”為首領,徒眾的進退出處,都聽命于他,不得違反。墨翟是第一代巨子,據(jù)稱,“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵”。這種為實現(xiàn)學派宗旨而義無返顧的精神,是墨派顯著的特點。
3、儒墨兩家在當時并稱顯學,兩個學派的***甚多,遍布各地。但兩派的階級立場顯然不同??浊鹬荚诰S護沒落的奴隸主貴族的統(tǒng)治,墨翟則反映正在上升的“農(nóng)與工肆之人”即小生產(chǎn)者的要求。彼此利益相反,所以兩派形成對立面。由于儒墨兩家立場不同,社會政治思想亦背道而馳。儒家主張“愛有差等”,墨家則主張“兼愛”;儒家信“命”,墨家則“非命”;儒家鄙視生產(chǎn)勞動,墨家則強調(diào)“不賴其力者不生”;儒家“盛用繁禮”,墨家則儉約節(jié)用;儒家嚴義利之辨,墨家則主張“義,利也”;儒家的格言是“窮則獨善其身,達則兼善天下”,墨家則“摩頂放踵,利天下為之”如此等等。因此,這兩家的教育思想和實踐也各有特點。
中國古代教育家論述教育作用時都離不開談人性,墨子的貢獻則在提出了“素絲說”,以素絲和染絲為喻,來說明人性及其在教育影響下的改變和形成?!叭居谏n則蒼,染于黃則黃?!痹谒磥?,首先,人性不是先天所成的,生來的人性不過如同待染的素絲;其次,下什么色的染缸,就成什么色的顏絲,即有什么樣的環(huán)境與教育就能早就什么樣的人。因此,不同的人性全是因為后天不同的環(huán)境與教育造成的,而非先天有善惡之分、智愚差別,所以***都應該學習和接受教育。
“兼相愛,交相利”的社會理想決定了墨子的教育目的是培養(yǎng)實現(xiàn)這一理想的人,即“兼士”或“賢士”。關于“兼士”,墨子提出過三條具體標準:“厚乎德行”、“辯乎言談”、“博乎道術”,即道德的要求、思維論辯的要求和知識技能的要求。在戰(zhàn)國時期嚴酷的社會環(huán)境下,這種追求和愿望只能是一種不易實現(xiàn)的空想,但這種理想中的平等、博愛精神卻是人類一筆可貴的精神遺產(chǎn)。
到此,以上就是小編對于墨子的教育思想簡答的問題就介紹到這了,希望介紹關于墨子的教育思想簡答的1點解答對大家有用。
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