官窯藝術(shù)教育,官窯藝術(shù)教育中心地址

        nihdff 2024-08-09 58

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于官窯藝術(shù)教育問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹官窯藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 古代官窯排名?
        2. 元青花官窯與民窯的區(qū)別?
        3. 南宋官窯,是怎么做到“傳承”與“創(chuàng)新”的?

        古代官窯排名?

        中國(guó)古代“八大官窯”,即為汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯五大名窯及景德鎮(zhèn)窯、耀州窯、磁州窯的瓷器珍品稱“八大官窯”,是中國(guó)瓷器的代表作,它們風(fēng)格各異,各有不同的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)

        1、汝窯:宋代五大名窯之首,因宋金戰(zhàn)亂而失傳,傳世品僅有60余件。汝瓷胎質(zhì)細(xì)膩,以名貴瑪瑙入釉,色澤隨光變幻。其釉色溫潤(rùn)古樸,其釉面平滑細(xì)膩如同美玉。器表呈蟬翼紋般細(xì)小開(kāi)片,釉下有稀疏氧泡,在陽(yáng)光下時(shí)隱時(shí)現(xiàn),似晨星閃爍,在胎與釉結(jié)合處微現(xiàn)紅暈。

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        古代瓷器四大官窯

        1.汝窯

        2.哥窯

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        3.定窯

        4.鈞窯

        古代宮廷里面的瓷器,一般都是由宮廷欽點(diǎn)的官窯所燒制出來(lái)的,這些瓷器有著獨(dú)屬于那個(gè)朝代的風(fēng)格,瓷器作為裝飾品擺放在宮廷內(nèi),以顯示出了宮廷的高貴與朝代的繁榮,一個(gè)瓷器的制作往往需要耗費(fèi)上許多人力和物力,非常的珍貴。

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        元青花官窯與民窯的區(qū)別?

        元青花元代生產(chǎn)的青花瓷器,元青花分官窯和民窯。區(qū)別就是官窯用的是進(jìn)口的蘇麻里青料,色澤艷麗,呈現(xiàn)出獨(dú)特的暈散現(xiàn)象。民窯瓷器用的是國(guó)產(chǎn)青料,顏色是藍(lán)中閃灰的現(xiàn)象。不會(huì)有暈散現(xiàn)象,胎體也略顯粗糙。

        一是種類不同,元青花官窯與民窯瓷器的種類是不同的。

        二是性質(zhì)不同,官窯是官方辦的作坊生產(chǎn)供宮中使用的瓷器,民窯是民間生產(chǎn)供老百姓使用的瓷器。

        三是收藏價(jià)值不同,官窯的收藏價(jià)值大,民謠的收收藏價(jià)值小。

        在于質(zhì)量和制作工藝。
        元青花官窯是官方設(shè)立的制瓷場(chǎng)所,制作工藝高超,燒成的瓷器質(zhì)量極佳,往往由官府賜予皇室以及高級(jí)官員使用。
        而民窯則是民間制作的瓷器,工藝與官窯相比較簡(jiǎn)單,質(zhì)量不如官窯,但因?yàn)楫a(chǎn)量大,瓷器價(jià)格也相對(duì)較低,因此受到大眾的喜愛(ài)。
        此外,在胎土、釉料以及釉的濃度等方面,官窯也比民窯做得更加完美,所以在同一時(shí)期內(nèi),相同類型的瓷器,官窯的價(jià)值要比民窯高。

        元代官窯瓷器和民窯瓷器區(qū)別:1民窯青花瓷器重點(diǎn)還是面向生活、面向百姓。元代民窯青花瓷器就成為景德鎮(zhèn)最為普遍的瓷器品種,在制作方面以樸實(shí)為主,在色調(diào)方面以柔和為主,實(shí)用的同時(shí)又不失美感,民窯明顯在材質(zhì)、工藝、藝術(shù)成就等方面都不如官窯。2紋飾上區(qū)分,自元代延祐元年開(kāi)始明確“雙角五爪龍紋”及“麒麟、鸞鳳、白兔、靈芝”等,臣、庶不得使用。因此凡有禁用紋飾的青花器也是其他民窯受命而生產(chǎn)的官用器,但不畫(huà)這些紋飾的元青花瓷中也必有相當(dāng)一部分是官用器。而元青花中的三爪、四爪龍紋及制作較粗的器物上基本為臣、庶所用的民用產(chǎn)品。

        南宋官窯,是怎么做到“傳承”與“創(chuàng)新”的?

        依靠傳統(tǒng)工匠和宮庭秘不示人的配方。還有嚴(yán)格的管理制度,工藝不得外露民間。例如釉層很厚,但流到底足嘎然而止,收放自然。這連著名的郎窯郎不流都做不到。令各代的后仿者望而興嘆,目瞪口呆。謝謝邀請(qǐng)!

        南宋官窯瓷器的傳承與創(chuàng)新

        南宋官瓷典型的藝術(shù)風(fēng)格和特征,自然一如徽宗北宋官窯的作品一樣,這是襲“故京遺制”的根本結(jié)果。明代學(xué)者高濂在其《遵生八箋》卷十四之《燕閑清賞箋》中對(duì)燒于修內(nèi)司的南宋官瓷特征言:“其土紫,故足色如鐵,時(shí)云紫口鐵足”,和北宋官窯一脈相承,非汝瓷夾生燒的白胎或淺灰胎;而釉色“色取粉青為上,淡白次之,油灰色,色之下也”;所開(kāi)紋片則“紋取冰裂、鱔血為上,梅花片、墨紋次之,細(xì)碎紋,紋之下也”,釉色紋片不僅與北宋官瓷如出一轍,審美經(jīng)驗(yàn)也完全依照鑒賞北宋官瓷作品的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定論,實(shí)可見(jiàn)其對(duì)北宋官窯法統(tǒng)的繼承。

        明代另一位學(xué)者曹明仲在他的《格古要論》中,對(duì)修內(nèi)司官窯器的特點(diǎn)也道:“土脈細(xì)潤(rùn),色青帶粉紅,有蟹爪紋,紫口鐵足”,其特點(diǎn)與北宋官瓷的基本一致。尤值一提的是,自1996年9月在杭州鳳凰山老虎洞發(fā)現(xiàn)修內(nèi)司官窯遺址后,所出土的南宋層(此窯至元代還在繼續(xù)燒制)遺存瓷片及復(fù)原器物,完全印證了明代兩位學(xué)者的記述,除胎質(zhì)因選用當(dāng)?shù)兀戏剑┖F量較高的紫金土顯得顏色較黑外,造型、釉色及開(kāi)裂紋片,和北宋官瓷無(wú)什么明顯的分別,且制瓷工藝和作品質(zhì)量之精良,實(shí)非一般率意為之的民窯所能攀比,用考古發(fā)掘的專家教授的話來(lái)說(shuō),南宋修內(nèi)司及郊?jí)鹿俑G的燒制水準(zhǔn),達(dá)到了南宋制瓷技術(shù)的最高水平,可謂完美地傳承了北宋官瓷的燒制工藝;另一方面,出土復(fù)原的禮器及陳設(shè)器皿,如花觚、貫耳瓶、香爐、宗瓶、三登壺、尊等器型(包括傳世的南宋官瓷作品),也完全印合了史籍關(guān)于高宗對(duì)禮器法式的要求。其形制、尺寸均在最大程度上再現(xiàn)了徽宗政和“新成禮器”的風(fēng)范,與北宋官瓷的造型式樣等無(wú)分別,且胎質(zhì)、器型也是汝瓷所不具有的。

        南宋官窯瓷器的鑒別

        宋葉真《坦齋筆衡》載“中興渡江,有邵成章提舉后宛,號(hào)邵局,襲故宮遺制,置窯于修內(nèi)司,造青器名內(nèi)窯,澄泥為范,極其精致,油色瑩澈,為古所珍。后效壇下別立新窯,比舊窯大不侔矣?!闭f(shuō)明修內(nèi)司胎體為微紅色,釉色油潤(rùn)瑩澈。

        底足對(duì)比法:南宋官窯足沿釉層較薄的部位泛出鐵紅色,烏黑色,鐵黑色,澄泥色都有,修內(nèi)司官窯早期花缽,晚期花口洗和花口碗的底足都沒(méi)有上一層青釉護(hù)胎汁露足部位泛出鐵紅色。瓷器底足的信號(hào)很多。鑒定一件瓷器的新、舊、作***、多看底足。

        到此,以上就是小編對(duì)于官窯藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于官窯藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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