中國(guó)嬰幼兒教育課程概念,中國(guó)嬰幼兒教育課程概念是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中國(guó)嬰幼兒教育課程概念的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹中國(guó)嬰幼兒教育課程概念的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孩子誦讀的《弟子規(guī)》，爸媽知道其中的含義嗎？你有什么看法？

孩子誦讀的《弟子規(guī)》，爸媽知道其中的含義嗎？你有什么看法？

其實(shí)答主雖然從事的也是研究古代文化的工作，但著實(shí)很不理解為何現(xiàn)在一些中小學(xué)甚至幼兒園要用《***規(guī)》這種兌了毒藥的牛奶來(lái)毒害孩子。

一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，取其精華、去其糟粕。沒(méi)人看不懂這八個(gè)字對(duì)不對(duì)？在全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的號(hào)召之下，我們是應(yīng)該從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取一些好的元素，并且以之影響到日常生活。但是給學(xué)齡兒童、尤其是三觀尚未成熟的低齡兒童去灌輸這些魚(yú)龍混雜的古代讀物，并裝模作樣以為這就是古代經(jīng)典，合適嗎？

如今不少學(xué)校或者民間的所謂“讀經(jīng)班”，以《***規(guī)》、《三字經(jīng)》作為啟蒙讀物，讓孩子去死記硬背，而且欺騙家長(zhǎng)說(shuō)這就是儒家經(jīng)典，真不怕孔夫子托夢(mèng)？

實(shí)際上，《***規(guī)》并非什么儒家經(jīng)典，它在清代才成書(shū)，作者只是一個(gè)普通的秀才，屢次科舉不中，這才退而從事教學(xué)，比起古代的名儒學(xué)者，水平自然不可同日而語(yǔ)。而《***規(guī)》，本質(zhì)上就相當(dāng)于清代的一部《小學(xué)生行為守則》一樣。如果說(shuō)三四百年后的人們拿著今天的《行為守則》當(dāng)成經(jīng)典來(lái)學(xué)習(xí)，大家覺(jué)得可笑嗎？

此外，《***規(guī)》所言，無(wú)非孝悌二字，但是古代的孝道觀念跟今天一樣嗎？“父母責(zé)， 須順承”，這種沒(méi)有原則的服從，是今天的家長(zhǎng)們真正希望的嗎？

有些人覺(jué)得，現(xiàn)在的孩子普遍淘氣、嬌縱，所以應(yīng)該從《***規(guī)》中尋求出路。這是典型的矯枉過(guò)正。就好比孩子蹬被子，干脆打斷腿，就不擔(dān)心了。

孩子有問(wèn)題，應(yīng)該去參考現(xiàn)代教育心理學(xué)的知識(shí)，好好教育引導(dǎo)，而不是教他怎么樣做奴才。有些家長(zhǎng)自己不負(fù)責(zé)，卻將希望寄托于300多年前的一部《***規(guī)》，實(shí)在無(wú)法理解。那些不讀《***規(guī)》的國(guó)家，難道教育就失敗了嗎？

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　　前段時(shí)間，有網(wǎng)友在悟空問(wèn)答提出問(wèn)題小學(xué)一年級(jí)不識(shí)字的小朋友要求背誦《***規(guī)》等所謂的國(guó)學(xué)經(jīng)典，有意義嗎？我對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了解答，詳情請(qǐng)移步到我的頭條號(hào)中瀏覽。今天，題主也問(wèn)到了與《***規(guī)》相關(guān)的話題，所不同的是，這一次，矛頭所指的是逼著孩子誦讀《***規(guī)》的父母?jìng)儭⒆觽冋b讀的《***規(guī)》，爸媽知道其中的含義嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行回答。

一、孩子們誦讀的《***規(guī)》，是一本什么樣的書(shū)？

　　孩子們誦讀的《***規(guī)》是一本是什么樣的書(shū)呢？筆者覺(jué)得《***規(guī)》作為一本古代中小學(xué)日常行為規(guī)范，其絕大多數(shù)內(nèi)容仍然適用于今天的孩子。這一點(diǎn)從《***規(guī)》的總序不難看出！總序，也就是中心思想?！?**規(guī)》的中心思想言簡(jiǎn)意賅，只有24個(gè)字，即***規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。用現(xiàn)代白話文表述一下，就是人在家講求孝悌，與人交往謹(jǐn)言慎行，講究誠(chéng)信，有仁愛(ài)之心，要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)。這樣的“中心思想”，在每一個(gè)時(shí)代，都是一個(gè)社會(huì)公民應(yīng)當(dāng)具備的做人標(biāo)準(zhǔn)。所以各級(jí)教育行政部門(mén)大力提倡《***規(guī)》進(jìn)校園的真正原因，就是就是希望孩子們能夠用這樣一個(gè)言簡(jiǎn)意賅、涉及面廣的行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的言行，成為一個(gè)有講道德、講禮儀、愛(ài)學(xué)習(xí)的人，同時(shí)以《***規(guī)》為切入點(diǎn)，更多地接觸中華傳統(tǒng)文化，愛(ài)上中華傳統(tǒng)文化。

　　誠(chéng)然，《***規(guī)》中的某些內(nèi)容已與當(dāng)代的社會(huì)生活不相符合，如喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕……但正如不能將洗澡的孩子和洗澡水一塊倒掉的道理一樣，我們不能因此就否認(rèn)《***規(guī)》中的多數(shù)在當(dāng)代社會(huì)生活中仍極具價(jià)值的地方，正確的做法應(yīng)該是取其精華、棄其糟粕，批判的繼承。

二、孩子們的父母知道《***規(guī)》的含義嗎？

　　坦誠(chéng)地說(shuō)，當(dāng)下的多數(shù)父母并不知道《***規(guī)》的內(nèi)容，更不了解《***規(guī)》的含義。這是因?yàn)椋海?）長(zhǎng)期以來(lái)，《***規(guī)》都是作為一種封建糟粕被排除在學(xué)齡兒童的課外閱讀范圍之外，其重新進(jìn)入學(xué)齡兒童的課外閱讀范圍之內(nèi)，也只是最近幾年的事。當(dāng)下的多數(shù)父母在其孩童時(shí)代，接觸到此類讀物的機(jī)會(huì)極少，即使偶有接觸，也不會(huì)深入的研究學(xué)習(xí)，所以對(duì)《***規(guī)》的了解必然極其有限；（2）《***規(guī)》重新進(jìn)入學(xué)齡兒童課外閱讀范圍之內(nèi)后，盡管很多學(xué)校或教育行政部門(mén)舉辦了很多的推廣或踐行活動(dòng)，但參與的主力軍基本上以學(xué)齡兒童為主，家長(zhǎng)并沒(méi)有投身到了解、學(xué)習(xí)或踐行的活動(dòng)中來(lái)。（3）眾多家長(zhǎng)相當(dāng)然地認(rèn)為，《***規(guī)》作為蒙學(xué)讀物，其閱讀對(duì)象自然是也僅限于學(xué)齡兒童，與成人沒(méi)有太多關(guān)系。因此也沒(méi)有太大的動(dòng)力閱讀和學(xué)習(xí)；（4）以成年人的身份去誦讀蒙學(xué)讀物，有些家長(zhǎng)都過(guò)不了自己那道坎——他們會(huì)不自覺(jué)地認(rèn)為這是一種自降身份的行為，因此也不愿意進(jìn)行學(xué)習(xí)和誦讀。這四個(gè)原因必然導(dǎo)致孩子的父母對(duì)《***規(guī)》及其含義都知之甚少，多數(shù)家長(zhǎng)只知其名，而不知其實(shí)。

三、每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該多讀讀《***規(guī)》，為孩子，亦為自己。

　　當(dāng)下的很多社會(huì)問(wèn)題，究其實(shí)質(zhì)，都是道德問(wèn)題。比如，最近在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議的話題——某學(xué)校很多家長(zhǎng)在放學(xué)期間堵住校門(mén)口要求該學(xué)校的教師必須在學(xué)校離校后才能離校。這在很多年前并不存在疑問(wèn)，但現(xiàn)在卻成了社會(huì)熱點(diǎn)，原因何在呢？原因就在于傳統(tǒng)道德的滑坡和消亡。實(shí)際上，單純地從通行效率來(lái)講，讓少數(shù)有現(xiàn)代化交通工具的教師離校后，再讓數(shù)以千計(jì)的學(xué)生步行離校，無(wú)疑通行效率是最高的，當(dāng)然學(xué)校要留有必要的保證學(xué)生有序安全離校的教師或職工；而把擁有現(xiàn)代化交通工具、有家要照顧的教師排在數(shù)以千計(jì)的學(xué)生之后，怎么想都不是個(gè)好主意。而且《***規(guī)》中也有相關(guān)的內(nèi)容——或飲食、或坐走、長(zhǎng)者先、幼者后，為什么會(huì)有這樣的要求呢？就是希望孩子們通過(guò)這樣細(xì)致入微的規(guī)定來(lái)學(xué)會(huì)尊重教師、尊重長(zhǎng)輩。生活中，很多人一方面希望孩子們尊重老師，一方面又對(duì)教師橫加指責(zé)、無(wú)理要求，極易使學(xué)生成為說(shuō)一套、做一套表里不一的人?！捌渖碚涣疃鴱?；其身不正，雖令而不從?！痹谏鐣?huì)道德普遍滑坡的大背景下，每一位家長(zhǎng)不妨先獨(dú)善其身，要獨(dú)善其身不妨先從認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《***規(guī)》精神和要求先從，以身示范，為孩子，亦為自己。

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到此，以上就是小編對(duì)于中國(guó)嬰幼兒教育課程概念的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國(guó)嬰幼兒教育課程概念的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。