幼兒教育方***都包括哪些,幼兒教育方***都包括哪些內(nèi)容

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育方法論都包括哪些的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育方***都包括哪些的解答，讓我們一起看看吧。

1. 幼兒理論有哪些？
2. 陳鶴琴創(chuàng)辦的幼稚園運(yùn)用理念？
3. 簡(jiǎn)述陳鶴琴活教育理論？

幼兒理論有哪些？

幼兒理論有：幼兒教育的意義、國(guó)外幼兒教育學(xué)思想、我國(guó)幼兒教育思想、幼兒園教育的目標(biāo)、幼兒園的任務(wù)、幼兒教育的一般原則與特殊原則等。幼兒教育基本理論，在不同歷史階段有不同的代表人物與學(xué)派思想。分為古代幼兒教育思想和近代幼兒教育思想。

一、國(guó)外著名幼兒教育家理論簡(jiǎn)說(shuō)

縱觀國(guó)外幼兒教育發(fā)展歷史，幼兒教育理論大致可以分為四個(gè)基本階段。十五世紀(jì)前的“孕育階段”， 這一階段幼兒教育思想散見(jiàn)于各種著作之中；十五世紀(jì)至十八世紀(jì)中葉的“萌芽階段”， 這一階段有幾位教育家提出了學(xué)前教育的基本觀點(diǎn)；十八世紀(jì)后期至二十世紀(jì)中葉的“初創(chuàng)階段”，這一階段開(kāi)始了較為系統(tǒng)的學(xué)前教育理論研究；二十世紀(jì)后期至今的“新發(fā)展階段”，這一階段辨證唯物主義為學(xué)前教育研究提供了科學(xué)的世界觀和方***，鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是心理學(xué)為學(xué)前教育提供了科學(xué)基礎(chǔ)。

幼兒教育基本理論，在不同歷史階段有不同的代表人物與學(xué)派思想。

（一）古代幼兒教育思想。

十五世紀(jì)前“孕育階段”的代表人物主要有柏拉圖、亞里士多德、昆體良等。

1、柏拉圖。古希臘的柏拉圖在世界上第一次提出了公共學(xué)前教育主張。教育思想有二：第一，強(qiáng)調(diào)心靈與體質(zhì)的和諧發(fā)展；第二，重視故事、音樂(lè)、游戲在幼兒教育中的地位。

2、亞里士多德。柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在世界上第一個(gè)提出要進(jìn)行兒童年齡分期教育。教育思想有三：（1）順應(yīng)自然，保護(hù)健康，以孩子的身體發(fā)育為主；（2）5歲前通過(guò)游戲進(jìn)行身體活動(dòng)，多聽(tīng)故事，少做學(xué)業(yè)活動(dòng)；（3）5歲后適當(dāng)開(kāi)始學(xué)業(yè)活動(dòng)，主要是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、昆體良。羅馬的昆體良認(rèn)為人的教育要從搖籃開(kāi)始，凸顯了幼兒教育的重要性。

（二）近代幼兒教育思想。

十五世紀(jì)至十八世紀(jì)中葉“萌芽階段”的代表人物主要有夸美紐斯、盧梭等。

陳鶴琴創(chuàng)辦的幼稚園運(yùn)用理念？

陳鶴琴創(chuàng)辦的幼稚園是中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園，取名為南京鼓樓幼稚園。他提出了以游戲?yàn)橹?，以孩子們的嘗試為主，以和自然的親密接觸為主的教育理念。

陳鶴琴進(jìn)行中國(guó)化、科學(xué)化的幼兒園實(shí)驗(yàn)，總結(jié)并形成了系統(tǒng)的、有民族特色的學(xué)前教育思想。

陳鶴琴的學(xué)前教育課程理念主要是“活教育”理論。

（1）“活教育”的目的是做人

做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。陳鶴琴認(rèn)為學(xué)校教育的根本任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)幼兒如何“做人”。他強(qiáng)調(diào)了從小塑造兒童良好的品德、健全的人格的重要性。

（2）“活教育”的課程設(shè)置

陳鶴琴反對(duì)傳統(tǒng)教育中的“書(shū)本中心”的思想，倡導(dǎo)大自然、大社會(huì)都是活教材的課程論。陳鶴琴的幼兒教育思想是要貼近幼兒的實(shí)際生活，促進(jìn)幼兒生動(dòng)、活潑的發(fā)展?！盎罱逃钡恼n程打破以學(xué)科組織內(nèi)容的傳統(tǒng)模式，而改成活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式，具體包括五方面的活動(dòng)，即健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)和語(yǔ)文活動(dòng)，也稱為“五指活動(dòng)課程”。

（3）“活教育”的方***

“活教育”的方法就是“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”。在他看來(lái)，“做”是幼兒學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

簡(jiǎn)述陳鶴琴活教育理論？

陳鶴琴的活教育理論體系

包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方***，以及教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。

（1）從目的論看：陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。第一要有強(qiáng)健的身體；第二要有建設(shè)的能力；第三要有創(chuàng)造能力；第四要有合作的態(tài)度；第五要有服務(wù)的精神。說(shuō)明陳鶴琴的活教育的目的論不僅體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義精神，并且反映了他具有放眼世界的胸懷。

（2）從課程論看：陳鶴琴指出：“大自然、大社會(huì)，都是活教材。”針對(duì)傳統(tǒng)教育書(shū)本萬(wàn)能的舊觀念所形成的課程固定、教材呆板的死教育現(xiàn)象，陳鶴琴認(rèn)為大自然、大社會(huì)才是活的書(shū)、直接的書(shū)，應(yīng)該向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。

（3）從方***看：活教育方***的基本原則是“做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)步”?；罱逃匾曋苯咏?jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)以“做”為中心，主張?jiān)趯W(xué)校里的一切活動(dòng)，“凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”。做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得著直接的經(jīng)驗(yàn)，就知道做事的困難，就認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)。

（4）從教學(xué)原則看：陳鶴琴根據(jù)“[_a***_]學(xué)具體化，教學(xué)法大眾化”的指導(dǎo)思想，提出了活教育的17條教學(xué)原則，綜合概括為活動(dòng)性（做）原則、兒童主體性原則、教學(xué)法多樣化原則、利用活教材原則、積極鼓勵(lì)原則和教學(xué)相長(zhǎng)的民主性原則等，其基奉精神為當(dāng)代心理學(xué)和教育學(xué)的科學(xué)研究所證實(shí)。

（5）從訓(xùn)育原則看：陳鶴琴提出13條訓(xùn)育原則：①?gòu)男〉酱?；②從人治?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-f-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQabe13b0d09b3f1bc relatedlink">法治；③從法治到心理；④從對(duì)立到一體；⑤從不覺(jué)到自覺(jué)；⑥從被動(dòng)到自動(dòng)；⑦從自我到互助；⑧從知到行；⑨從形式到精神；⑩從分家到合一；?從隔閡到聯(lián)絡(luò)；?從消極到積極；?從“空口說(shuō)到”到“以身作則”。這些原則揭示了道德的認(rèn)知、情感和行為表現(xiàn)的內(nèi)外統(tǒng)一和相互促進(jìn)，充滿了辯證法，符合道德教育的基本規(guī)律。

從上可見(jiàn)，活教育是五四新文化運(yùn)動(dòng)浪潮下對(duì)封建舊教育的有力批判，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火催生下時(shí)代精神的體現(xiàn)；活教育是對(duì)歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳鶴琴長(zhǎng)期教育實(shí)踐的總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限，但卻非常適宜于學(xué)前教育領(lǐng)域。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育方***都包括哪些的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育方***都包括哪些的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。