藝術(shù)教育差異,藝術(shù)教育差異分析

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育差異的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹藝術(shù)教育差異的解答，讓我們一起看看吧。

1. 美術(shù)學(xué)和美術(shù)教育的區(qū)別是什么？
2. 美術(shù)和藝術(shù)有什么根本區(qū)別？

美術(shù)學(xué)和美術(shù)教育的區(qū)別是什么？

美術(shù)學(xué)和美術(shù)教育不是同一領(lǐng)域范圍的，美術(shù)學(xué)涵蓋了美術(shù)教育。美術(shù)教育包含在美術(shù)學(xué)之中。

美術(shù)學(xué)實(shí)際就是我們大學(xué)里的專業(yè)稱呼，包括美術(shù)教育、美術(shù)史論的專業(yè)人員培養(yǎng)，是高校畢業(yè)以后從事美術(shù)教師、美術(shù)專門研究的高級人才。

美術(shù)教育泛指以美術(shù)為內(nèi)容的教育，培養(yǎng)美術(shù)興趣愛好或者美術(shù)專長的兒童或者青少年，包含的繪畫，雕塑，工藝，設(shè)計(jì)，建筑，書法，攝影等，并通過美術(shù)的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的視覺審美得到提高，培養(yǎng)一定的藝術(shù)觀念和價值活動，并促進(jìn)了全面發(fā)展。美術(shù)教育也是一門專業(yè)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美，欣賞美感受美和發(fā)現(xiàn)美的能力，與結(jié)合學(xué)生的成長和心理特點(diǎn)，來進(jìn)行教育培養(yǎng)。

美術(shù)學(xué)是學(xué)好了為了自己，美術(shù)教育 學(xué)好了 是為了別人，當(dāng)然 有例外，大體上我感覺可以這樣劃分，美術(shù)學(xué)是一個專業(yè)性的學(xué)術(shù)問題，需要研究，需要探索發(fā)現(xiàn)。美術(shù)教育則更多的需要實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將自己的知識給予他人，這是教育的目的，也是最大的區(qū)別。

1. 在大學(xué)的學(xué)科里，美術(shù)學(xué)包括：美術(shù)學(xué)、繪畫、雕塑、攝影、書法學(xué)、中國畫等眾多專業(yè)。 2.美術(shù)教育包括大學(xué)教育、中學(xué)、以及義務(wù)段美術(shù)教育，還有更廣泛的社會性教育。 3.美術(shù)學(xué)是學(xué)科，美術(shù)教育是具體的方法。

4.在國內(nèi)高校填專業(yè)時，美術(shù)學(xué)專業(yè)一般就指美術(shù)教育專業(yè)。特別是師范類院校。我本科時的專業(yè)就是美術(shù)學(xué)，其實(shí)就是美術(shù)教育。以上內(nèi)容僅供參考，說的不對多多指正。

美術(shù)和藝術(shù)有什么根本區(qū)別？

【傳媒藝術(shù)類話題】

謝邀。一般認(rèn)為，美術(shù)是藝術(shù)的呈現(xiàn)，藝術(shù)是美術(shù)的根基，都是形象思維的一種概念；藝術(shù)和美術(shù)的根本區(qū)別，用形式邏輯學(xué)解釋是種概念和屬概念的不同，藝術(shù)之下有美術(shù)，美術(shù)之下有畫種，即使中西貫通，也不會樣樣精：譬如，西畫中的油畫、水彩和雕塑，國畫中的人物、花鳥和山水。

尋求美術(shù)和藝術(shù)的根本區(qū)別，不如把關(guān)注點(diǎn)集中到怎樣理解藝術(shù)作品的藝術(shù)性、思想性的高度統(tǒng)一以及內(nèi)容與形式問題上來。所謂的二為方向和雙百方針莫過于如此。先前應(yīng)“今日頭條”中“悟空問答”而回答“如何理解藝術(shù)美與藝術(shù)丑？”問題的一一不知道何原因至8.2萬人次閱讀量時竟被刪掉。

我在此只好靠記性***一下。借以回答藝術(shù)作品的藝術(shù)性、思想性的高度統(tǒng)一以及內(nèi)容與形式問題。我有必要將兩三天之間可達(dá)到8.2萬閱讀量的稿子再次呈現(xiàn)，是有責(zé)任感的表現(xiàn)。我盡量回憶出來的七段話，原作八段話中的一段話忘記了，怎樣也回憶不起來當(dāng)時被問題的提出者激發(fā)的回復(fù)。

在那被忘記的一段回復(fù)中，卻說過“早有丹納《藝術(shù)哲學(xué)》風(fēng)行一時”“只是走在藝術(shù)美與藝術(shù)丑邊界不行”兩句話。這道理倒也很簡單，凡上過美學(xué)課的人大多數(shù)知道，專家、學(xué)者、教授，誰講課誰作難，僅就藝術(shù)美與藝術(shù)丑定義，無論如何都溢于言表又限于詞窮，容易畫面感與存在感虛幻。

張仃與畢加索

余秋雨講戲劇課，問一部戲憑什么讓觀眾坐劇場看兩小時？憑題材、體裁、劇種么？憑編劇、導(dǎo)演、演員么？莎士比亞戲劇頂層和底層雅俗共賞。有時確實(shí)無法面對觀眾及時答疑解惑，就請觀眾自己參與點(diǎn)評票選。不能理論一馬當(dāng)先，滯后實(shí)際一時語塞。這也許是翻譯史上的難解難分難道難題？

“望不時給我寄點(diǎn)書刊，尤其是馬克思主義的‘藝術(shù)科學(xué)’類。我將與所有懂得法文和世界語的朋友分享，一起閱讀?！崩钣秩恢铝_曼·羅蘭信中請求說。是我委托他人尋得十一位中國青年致羅曼·羅蘭120余封信手跡原件的館藏處，終于發(fā)現(xiàn)李又然致羅曼·羅蘭的七封信、羅曼·羅蘭記李又然的一則日記。

李又然致羅曼·羅蘭七封信存放處——法國國家圖書館手稿部（黎希留分館）

“喜劇不傷害任何人?！毕矂《x如是說。既不是大庭廣眾之下過度***化以至于貶損他人缺陷而使自己得意的借口，更不是諷刺與幽默成立的理由。馬克思主義藝術(shù)科學(xué)是一把足以打開藝術(shù)哲學(xué)乃至美學(xué)之門的金鑰匙；啟蒙于生活本真，恒久在辯證規(guī)律：如何理解藝術(shù)美與藝術(shù)丑腦洞大開。

我將作品的藝術(shù)性、思想性的高度統(tǒng)一以及內(nèi)容與形式問題作答，承認(rèn)自己是文體論者，把藝術(shù)上品的內(nèi)質(zhì)與承載、獨(dú)特性和拓延性分離本是一種平庸。就像好大歲數(shù)寫***日記、偽日記者如何面對幼小年齡***日記、實(shí)日記者，如何切實(shí)理解藝術(shù)美與藝術(shù)丑才能腦洞大開——真做到“***”。

美術(shù)和藝術(shù)有什么根本區(qū)別，我認(rèn)為兩者是點(diǎn)面關(guān)系，如果說藝術(shù)是面，那么美術(shù)則是這個面的一個點(diǎn)，藝術(shù)包含了美術(shù)及[_a***_]、音樂、舞蹈、戲劇、電影、建筑等等，他們是社會意識形態(tài)的一部分，而美術(shù)只是視覺藝術(shù)，主要包括繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑藝術(shù)等。

說到根本區(qū)別，處理點(diǎn)與面的關(guān)系區(qū)別，還有一個重要的區(qū)別，美術(shù)主要注重視覺，藝術(shù)除了視覺外還賦予思想內(nèi)涵，賦予藝術(shù)家多年的努力精華體現(xiàn)。

我是一個從事國畫藝術(shù)的探索者，美術(shù)注重觀賞，藝術(shù)側(cè)重于藝術(shù)家全方位的功力和智力閱歷各方面的綜合體現(xiàn)。

美術(shù)的理論性較淺顯，而藝術(shù)的理論深不可測，很多藝術(shù)家窮其一生的探索方可知曉藝術(shù)之一二，我們都是踩在前輩老師的肩膀上，繼續(xù)前行探索，把藝術(shù)再往前推進(jìn)！

也許我所理解的未必全面，總還可以來一起探索。

觀察我們所處的這個時代的藝術(shù)，時常能看見一些新穎而生疏的東西，比如，看起來很奇葩的“行為藝術(shù)”，人們至今都無法承認(rèn)它是藝術(shù)，但***如結(jié)合20世紀(jì)的抽象藝術(shù)來理解，那些看起來似乎生疏的東西，常常是新舊思想的結(jié)合，問題來了：美術(shù)和藝術(shù)有什么根本區(qū)別？

美術(shù)和藝術(shù)的根本區(qū)別

在歷史進(jìn)程中，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，原始人類對生產(chǎn)工具和生活用品有了更高的要求，他們不再僅僅著眼于物品的實(shí)用價值，轉(zhuǎn)而開始對其進(jìn)行美化，由此，原始審美逐漸產(chǎn)生，從最初的實(shí)用工具到原始審美觀念的萌生，再到完整藝術(shù)品的出現(xiàn)，原始人走過了石器時代這一艱難而漫長的歲月，

經(jīng)過上段的簡單敘述，就容易理解，藝術(shù)因?yàn)槿说膶徝烙^念而產(chǎn)生，不論是雕像、繪畫、書法等等藝術(shù)都是表現(xiàn)“美”，所以，也稱之為“美術(shù)”，至少在傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)審美中，藝術(shù)就是美術(shù)，美術(shù)也是藝術(shù)，所以，美術(shù)和藝術(shù)沒什么根本區(qū)別，只是叫法不一樣而已，

開篇簡單提到20世紀(jì)的抽象藝術(shù)以及“行為藝術(shù)”，其目的是為了說明，美術(shù)和藝術(shù)存在根本的區(qū)別：藝術(shù)就是任何人想要把它表現(xiàn)為藝術(shù)的東西，就是人的創(chuàng)作技能，創(chuàng)作出來的東西不分“美”與“丑”，都叫藝術(shù)；美術(shù)只和“美”有關(guān)，必須形神具備，創(chuàng)作要求比較高、講究章法，

要注意的是，在美術(shù)中，沒有所謂的“丑到極致就是美”這種概念，比如，那些字體都無法辨別的“丑書、亂書、俗書”是稱不了書法藝術(shù)的；然而，在藝術(shù)中，存在“丑到極致就是美，以丑為美”的概念，比如，脫離傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的抽象繪畫，奇葩的、沒有章法的“行為藝術(shù)”，它們依然被稱為藝術(shù)。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育差異的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育差異的2點(diǎn)解答對大家有用。