聚焦藝術(shù)教育,聚焦藝術(shù)教育心得體會(huì)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于聚焦藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹聚焦藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 文藝學(xué)專業(yè)是做什么的？
2. 歷史上有哪些藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中有著近乎“瘋狂”的舉動(dòng)？舉例說(shuō)明一下？

文藝學(xué)專業(yè)是做什么的？

文藝學(xué)是一門以文學(xué)為對(duì)象，以揭示文學(xué)基本規(guī)律，介紹相關(guān)知識(shí)為目的的學(xué)科，包括三個(gè)分支，即文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史。

這三個(gè)分支具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系、相互滲透。文學(xué)理論作為研究文學(xué)普遍規(guī)律的學(xué)科，有獨(dú)特的研究對(duì)象和任務(wù)，具有鮮明的實(shí)踐性和價(jià)值取向。

文藝學(xué)專業(yè)是研究文學(xué)和藝術(shù)的學(xué)科，主要聚焦于文學(xué)和藝術(shù)的歷史、理論、批評(píng)等方面。

該學(xué)科主要研究文學(xué)、戲劇、電影、美術(shù)等藝術(shù)形式以及相關(guān)的批評(píng)理論、審美哲學(xué)等方面內(nèi)容，探討文學(xué)和藝術(shù)與人類思維、文化、社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系與互動(dòng)，從而深入理解人類文化的發(fā)展和傳承。

歷史上有哪些藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中有著近乎“瘋狂”的舉動(dòng)？舉例說(shuō)明一下？

藝術(shù)的范圍很廣，不同的人對(duì)藝術(shù)也會(huì)有不同的理解。如果從最原始的藝術(shù)算起，人類的藝術(shù)史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年之久。在不少人眼中，藝術(shù)家是近似于瘋狂的。的確，在藝術(shù)的發(fā)展史上，似乎確實(shí)存在著這一傾向。

既然題主談到，我們不妨來(lái)舉幾個(gè)例子：

說(shuō)起這件事，我想此前關(guān)注過(guò)我的朋友都比較清楚，故事的主人公便是我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家李壯平與女兒李勤。他們是一對(duì)父女畫(huà)家，而且憑借著一組《東方女神·山鬼系列》油畫(huà)，名聲大造。

從藝術(shù)的角度來(lái)欣賞，這組油畫(huà)確實(shí)美的令人震撼，而且能給人以圣潔無(wú)暇的感覺(jué)。只是，由于在我們的文化觀念中，對(duì)人體藝術(shù)還尚難以接受，而且父親以女兒作為人體***的行為，更是震驚。所以，消息傳播開(kāi)后，不少人覺(jué)得此舉太過(guò)“瘋狂”。

談起行為藝術(shù)，我想大家都會(huì)在腦海中浮現(xiàn)出兩個(gè)字：瘋狂。的確，現(xiàn)代行為藝術(shù)常常給人以瘋狂的感覺(jué)，有時(shí)候甚至?xí)毁N上胡鬧的標(biāo)簽。

前些年，曾有一位韓裔女性藝術(shù)家，在美國(guó)搞了一個(gè)名為“我愛(ài)豬，豬也愛(ài)我”的行為藝術(shù)展。該女子渾身***，與豬同吃、同住、同睡，曾引發(fā)不少人的關(guān)注。這一行為在大家看來(lái)，無(wú)疑是瘋狂和無(wú)聊的。當(dāng)然，或許以行為藝術(shù)的角度來(lái)理解，也會(huì)獲得部分人的支持吧！

說(shuō)起書(shū)法，大家腦子里浮現(xiàn)出來(lái)的往往都是一本正經(jīng)的畫(huà)面，但最近網(wǎng)絡(luò)上的“另類書(shū)法”似乎在顛覆大家的認(rèn)知。這些年來(lái)，我們見(jiàn)過(guò)拿掃帚寫(xiě)字的、見(jiàn)過(guò)拿呲水槍噴字（畫(huà)）的，最為令人嘆為觀止的便是兩個(gè)鼻孔插著毛筆狂秀大字的了！

好端端的鼻孔，而且是人身體最脆弱的地方之一，插著毛筆作畫(huà)，無(wú)疑是令人瞠目解釋。作為一名身患過(guò)敏性鼻炎的寶寶，愛(ài)護(hù)自己的鼻腔還來(lái)不及呢，哪能舍得這么糟踐？真實(shí)瘋狂至極……

提起春宮圖，大家或許都有所耳聞。畢竟都是成年人，也就不必多解釋了，而至于看不懂的寶寶，保持一顆純凈的心便好。不妨礙接著看故事。

不可否認(rèn)，藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，需要***來(lái)增加作品的感染力和震撼力，欣賞者通過(guò)作品，可以讀出藝術(shù)家的情緒波動(dòng)，被作品牽引著進(jìn)入藝術(shù)境界，從而引起欣賞者的強(qiáng)烈共鳴。從某種意義上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家如果讓自己的瘋狂、癡狂的狀態(tài)保持得越突出，他就能捕捉到更多靈感，創(chuàng)作出更多感人作品。

李壯平《荷蓮》

實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活中，許多藝術(shù)家都有不同程度的瘋狂行為，大多數(shù)藝術(shù)家是為了藝術(shù)理想而這樣做，也有一部分藝術(shù)家純粹是為了出名而這樣做的，不論是哪種目的，都讓觀者看到了藝術(shù)家不為人知的另一面。

筆者舉出幾個(gè)例子，加以說(shuō)明。

李壯平《玉兒》

第一個(gè)，當(dāng)代油畫(huà)家李壯平、李勤父女，他們是為出名而瘋狂的藝術(shù)家代表。

大約在10年前，60歲的四川籍油畫(huà)家李壯平還是默默無(wú)聞，在“汶川大地震”后，他突發(fā)奇想，以當(dāng)時(shí)23歲的女兒李勤作為人體***，以寫(xiě)實(shí)手法創(chuàng)作了“東方神女”系列人體油畫(huà)作品，緊接著，這批油畫(huà)引起軒然***，引起美術(shù)評(píng)論家，社會(huì)學(xué)家，***學(xué)家，以及其它行業(yè)人士的評(píng)價(jià)，大部分評(píng)價(jià)都是負(fù)面的。

歷史上有哪些藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中有著近乎“瘋狂”的舉動(dòng)？舉例說(shuō)明一下？

前排已經(jīng)有答主說(shuō)了梵高和達(dá)利了，我就不再重復(fù)了。

我想說(shuō)一說(shuō)咱們中國(guó)的藝術(shù)家。

我個(gè)人覺(jué)得，畫(huà)家李壯平用自己的親生女兒李勤做為人體***，創(chuàng)作出的《東方神女山鬼系列》油畫(huà)，就挺瘋狂的。

以親生女兒作為人體***，這在藝術(shù)史上不能說(shuō)是絕無(wú)僅有，但在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，是很不可思議的事情。

李壯平的女兒李勤也是一名畫(huà)家。據(jù)說(shuō)她學(xué)畫(huà)也是受了父親的影響。

因?yàn)橐杂H生女兒為人體*** 創(chuàng)作《東方神女山鬼系列》系列油畫(huà)，李壯平被譽(yù)為——中國(guó)用寫(xiě)實(shí)油畫(huà)表現(xiàn)屈原的“山鬼”（人與自然，美女與野獸）第一人。

而對(duì)于父親用親生女兒當(dāng)人體***這件事，外界的評(píng)論也是褒貶不一。

正方觀點(diǎn)認(rèn)為，李壯平、李勤父女打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，為了藝術(shù)獻(xiàn)身的行為“非常可敬”；

反方觀點(diǎn)則認(rèn)為以親生女兒作為人體***有違***。畢竟人體***是***衣服的，女兒在父親面前***，這讓很多人難以接受。

到此，以上就是小編對(duì)于聚焦藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于聚焦藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。