基層思想政治教育的演變,基層思想政治教育的演變過(guò)程

        nihdff 2024-07-28 78

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于基層思想政治教育演變問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹基層思想政治教育的演變的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 共青團(tuán)的入團(tuán)動(dòng)機(jī)和思想演變過(guò)程?
        2. 代際視角是什么意思?
        3. 簡(jiǎn)述古羅馬政治制度的演變過(guò)程?
        4. 簡(jiǎn)述夏商周到清朝政治的演變?

        共青團(tuán)入團(tuán)動(dòng)機(jī)和思想演變過(guò)程?

        當(dāng)申請(qǐng)入團(tuán)被批準(zhǔn)要填寫入團(tuán)志愿書。入團(tuán)動(dòng)機(jī),如果這次能加入團(tuán)組織,還要繼續(xù)努力。如果不能加入應(yīng)再接再力爭(zhēng)取早日加入團(tuán)組織。由一個(gè)先進(jìn)青年在團(tuán)組織幫助下,成為一名名符其實(shí)的共青團(tuán)員。

        入團(tuán)動(dòng)機(jī):使自己更好在團(tuán)組織的活動(dòng)中鍛煉自己,學(xué)得更多的知識(shí),不斷塑造自我,培養(yǎng)能力,使自己更加趨于完善。

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        思想演變:

        1、認(rèn)識(shí)——了解的過(guò)程(隨著年齡的增大,認(rèn)知發(fā)展達(dá)到一定水平,有清晰思考) 。

        2、愿望——目標(biāo)實(shí)踐過(guò)程(要不斷端正態(tài)度,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而實(shí)踐努力)。 

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        3、成熟——政治上的成熟,而不是投機(jī),反映到由內(nèi)在的“渴望”到表里如一的外在的“追求”并能“一分為二地對(duì)待自己,對(duì)待別人,對(duì)待組織。同時(shí)要有經(jīng)受團(tuán)組織考驗(yàn),接受同學(xué)的監(jiān)督的勇氣。

        代際視角是什么意思?

        代際視角是指中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)(以下簡(jiǎn)稱新中國(guó)70年),中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型和社會(huì)變遷不斷加速,引發(fā)了不同年齡層之間生活方式和思想政治觀念的急劇變化;

        代際視角成為人們認(rèn)識(shí)、評(píng)判年輕人和社會(huì)思想觀念變遷的重要窗口。

        基層思想政治教育的演變,基層思想政治教育的演變過(guò)程
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        代即世代,是“一定社會(huì)中,由于年齡所規(guī)定著的人們成長(zhǎng)和活動(dòng)于其中的特定的時(shí)代和環(huán)境而造就的具有一定社會(huì)特質(zhì)的人群”。

        這一“社會(huì)特質(zhì)”的差異性則構(gòu)成了不同群體的代際特征。在生活節(jié)奏緩慢的時(shí)代,相鄰幾代人的生活條件大致相同,思想政治觀念變遷比較緩慢。

        而中華人民共和國(guó)成立以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)變遷不斷加速,引起大學(xué)生思想政治觀念的急劇變遷,呈現(xiàn)出明顯的代際特征。

        簡(jiǎn)述古羅馬政治制度的演變過(guò)程?

        一、 古羅馬政治制度的演變 —從共和國(guó)到帝國(guó)1、 公元前6世紀(jì)末,羅馬人建立共和國(guó)實(shí)行貴族共和制。(1) 機(jī)構(gòu)與官制(2) 共和國(guó)時(shí)期的擴(kuò)張:成為地中海霸主 。2、 公元前21年,帝國(guó)建立及發(fā)展。執(zhí)政官元老院公民大會(huì)保民官(1) 屋 大維實(shí)行元首制(2) 戴克里先實(shí)行公開的君主 統(tǒng)治(3) 帝國(guó)時(shí)期的擴(kuò)張: 成為地跨三洲的超級(jí)帝國(guó)。

        簡(jiǎn)述夏商周到清朝政治的演變?

        一、君權(quán)不斷提高,相權(quán)不斷下降. 二、中央權(quán)力不斷集中,地方權(quán)力不斷被削弱. 三、政治中心不斷東移. 君權(quán),從氏族長(zhǎng)老眾人合議——家天下——再到皇帝制度——再到皇帝親自任命官員——“君權(quán)神授,天人合一”——“朕即國(guó)家”——“萬(wàn)人之上”. 相權(quán),長(zhǎng)老,祭師——國(guó)相(國(guó)相的權(quán)力很大)——三公——郡國(guó)相(西漢時(shí)期)——三省六部(其實(shí)是削減相權(quán))——廢除丞相,改設(shè)內(nèi)閣——軍機(jī)處,只能跪受筆錄. 中央與地方,商周時(shí),天子+諸侯,——廢諸侯,設(shè)立州縣——由皇帝親任州牧,刺史——宋朝收兵權(quán)——元朝設(shè)行省——明朝設(shè)三司,清朝根大枝細(xì). 政治中心東移,鎬京——咸陽(yáng)——西安——洛陽(yáng)——許昌——建業(yè)——汴京——北京.

        到此,以上就是小編對(duì)于基層思想政治教育的演變的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于基層思想政治教育的演變的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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