明清時(shí)期教育家的思想特點(diǎn),明清時(shí)期教育家的思想特點(diǎn)是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于明清時(shí)期教育家的思想特點(diǎn)的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹明清時(shí)期教育家的思想特點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 元明清時(shí)期語(yǔ)文教育思想最突出的特點(diǎn)是什么？
2. 宋至明清時(shí)期出現(xiàn)的教育思想家是誰(shuí)？
3. 元明清的教育家？
4. 明朝的官學(xué)制度的形成？

元明清時(shí)期語(yǔ)文教育思想最突出的特點(diǎn)是什么？

明清兩代處于中國(guó)封建社會(huì)的晚期，承古萌新，是這一個(gè)時(shí)期文化的特點(diǎn)。

承古萌新：

1、集大成的科技著作相繼問(wèn)世，科技由發(fā)展而停滯；

2、具有反封建色彩的早期民主啟蒙思想應(yīng)運(yùn)而生；

3、伴隨城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文學(xué)蓬勃興起，***成為文學(xué)主流；

4、古典文化進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，官方組織大型圖書(shū)編纂成就突出，顯示中華文化博大精深；5、西學(xué)東漸，中外文化交流開(kāi)始進(jìn)入新階段

宋至明清時(shí)期出現(xiàn)的教育思想家是誰(shuí)？

黃宗羲（1610-1695）

明清之際思想家、史學(xué)家和教育學(xué)家。

人稱(chēng)梨洲先生。

對(duì)天文、算術(shù)、樂(lè)律、經(jīng)史百家及釋道等有獨(dú)到見(jiàn)解。

哲學(xué)上認(rèn)為品質(zhì)人心是渾然流行之體，是公共之物。

元明清的教育家？

黃宗羲是中國(guó)17世紀(jì)一位偉大的啟蒙思想家和杰出的史學(xué)家，同時(shí)也是一位著名的教育家。他長(zhǎng)期從事教育活動(dòng)，培育了清代浙東學(xué)派，提出了具有近代色彩的民主教育思想，對(duì)中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的教育思想產(chǎn)生了重要影響。

黃宗羲認(rèn)為學(xué)校不僅應(yīng)具有培養(yǎng)人才、改進(jìn)社會(huì)風(fēng)俗的職能，以及承攬***機(jī)構(gòu)的某些職能，還應(yīng)該議論國(guó)家政事，在學(xué)校中由大家來(lái)共同議論國(guó)家政事之是非標(biāo)準(zhǔn)。

“公其非是于學(xué)?！彼枷氲幕?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-j-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQf9ea90582e33d9f0 relatedlink">精神，在于反對(duì)封建君主專(zhuān)制，改變國(guó)家政事之是非標(biāo)準(zhǔn)由天子一人決斷的專(zhuān)制局面。

這是對(duì)中國(guó)古代關(guān)于學(xué)校職能理論的創(chuàng)新，是他對(duì)中國(guó)古代教育理論的獨(dú)***獻(xiàn)，反映了他要求國(guó)家決策民主化的強(qiáng)烈愿望，閃爍著民主思想的光輝。

這種性質(zhì)的學(xué)校，其實(shí)已與近代資本主義制度下的議會(huì)相近。可以說(shuō)，黃宗羲“公其非是于學(xué)校”的思想，也是近代議會(huì)思想的萌芽。

明朝的官學(xué)制度的形成？

明立國(guó)之初，就確立了“治國(guó)以教化為先，教化以學(xué)校為本”的文教政策。綜觀(guān)明朝歷史，實(shí)行這一一政策，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，廣設(shè)學(xué)校，培育人才；第二，重視科舉，選拔人才；第三，加強(qiáng)思想控制，實(shí)行文化專(zhuān)制。尤其是文化專(zhuān)制上，表現(xiàn)為：推崇程朱理學(xué)，刪除《孟子》；嚴(yán)格管理學(xué)校，禁止學(xué)生議政；屢興文字獄。

一、中央官學(xué)——國(guó)子監(jiān)

明朝國(guó)子監(jiān)在教學(xué)制度方面，有兩點(diǎn)值得注意：

（一）創(chuàng)立監(jiān)生歷事制度

監(jiān)生歷事制度：是明朝國(guó)子監(jiān)監(jiān)生的實(shí)習(xí)制度，國(guó)子監(jiān)生學(xué)習(xí)到一定年限，分撥到***各部門(mén)“先習(xí)吏事”。歷練事務(wù)，鍛煉和考查政務(wù)才能。有時(shí)監(jiān)生也到州縣歷練政事，清理根田或興修水利。監(jiān)生歷事后進(jìn)行考核，分上、中、下三等。上等送史部附選，可授于官職；中等再令歷練；下等送回國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。“監(jiān)生歷事”是中國(guó)古代大學(xué)里最早的教學(xué)實(shí)習(xí)制度，鍛煉了監(jiān)生的實(shí)踐能力。該制度使學(xué)校培養(yǎng)人才與業(yè)務(wù)部門(mén)實(shí)用人才直接掛鉤，有利于促進(jìn)學(xué)校教學(xué)，提高人才素質(zhì)。

（二）實(shí)行積分法。

明朝國(guó)子監(jiān)分為六堂***：正義、崇志、廣業(yè)三堂為初級(jí)；修道、誠(chéng)心二堂為中級(jí)；率性一堂為高級(jí)。監(jiān)生按其程度進(jìn)入各堂肄業(yè)，然后逐級(jí)遞升。

二、地方官學(xué)——社學(xué)

社學(xué)創(chuàng)辦于元朝，是設(shè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)利用農(nóng)閑空隙時(shí)間，以8歲至15歲的農(nóng)家子弟為對(duì)象的初等教育形式，并帶有某種強(qiáng)制性。明代繼承發(fā)展了社學(xué)，社學(xué)制度更趨完善，普遍設(shè)立，成為對(duì)民間兒童進(jìn)行初步文化知識(shí)和***道德教育的重要形式。直至清代，各省的州縣都設(shè)立社學(xué)，普及面更廣。社學(xué)對(duì)于農(nóng)村地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展具有一定的意義。這是元朝在教育組織形式上的一種創(chuàng)新，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

三、明朝官學(xué)制度的四個(gè)特點(diǎn)

到此，以上就是小編對(duì)于明清時(shí)期教育家的思想特點(diǎn)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于明清時(shí)期教育家的思想特點(diǎn)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。