大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于儒家的思想教育是什么時候的問題，于是小編就整理了5個相關介紹儒家的思想教育是什么時候的解答，讓我們一起看看吧。
儒學從哪個朝代被正式確立為封建社會正統(tǒng)思想？
漢代。漢武帝時期，董仲舒改造儒家思想，形成具有時代特色的新儒學體系，適應了統(tǒng)治者加強中央集權的需要。
漢武帝全面肯定了董仲舒的新儒學思想，并起用儒學之士參與國家大政，儒家學說成為***選拔人才、任官授爵的標準，興辦太學使儒學教育官方化和制度化，儒學被確立為封建社會的正統(tǒng)思想。
儒學教育提出的三大目標？
三大目標：《大學》“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”。
1、“明德”是人與生俱來的善性，但這種善性必須經過不斷學習才能表現出來，所以，大學教育的首要目標就是要使人的“明德”發(fā)揚光大。這實際上就是要求人們加強個人的道德修養(yǎng)，是使自己始終保持向善之心。
2、“親民”即“泛愛眾而親仁”。人不僅自己要保持向善之心，而且還要將這種向善之心推廣開來，去親愛廣大的民眾。朱熹將其改為“新民”，解釋為用自己的德性去感化人，使人去其“舊染之污”，反映了儒家推己及人的教化思想。
3、“止于至善”，也就是達到道德修養(yǎng)的最高境界。
五經什么時候提出的？
五經是在漢武帝時期，漢武帝為了確立儒家思想的正統(tǒng)地位，在教育方面的措施興建太學，并且確定了太學中的官方教科書：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
四書出現于南宋。當時朱熹寫了一本《四書章句集注》，正式出現了四書《大學》《中庸》《論語》《孟子》。
漢武帝
五經的名稱始于漢武帝時?！拔褰洝被旧鲜墙涍^孔丘和他的后學不斷整理、補充而流傳下來的。
五經的名稱始于漢武帝時?！拔褰洝被旧鲜墙涍^孔丘和他的后學不斷整理、補充而流傳下來的。
儒家文化教育主要是德育智育還是？
儒家文化強調道德教育，而且把它放在培養(yǎng)人的首要地位，孔子認為具有高尚的品德是成為圣賢君子的首要條件，“君子懷德”。因此，在他談及知識教育和道德教育的時候，說道“***如擇校，出則第，謹而信，泛愛眾，而親仁，幸而余力，則以學文”（《學而》）。這就是說，道德教育及其實踐是第一位的，知識教育是第二位的。
孔子是第一個在中國教育史上論述德育與智育關系，并且將德育智育放在首要地位的教育家。他并不完全忽略文化知識對道德的影響?！拔粗傻萌?？”（《公治長》）即沒有知識，怎樣能夠算是仁呢？可見他主張道德教育和知識教育是統(tǒng)一的，道德教育通過知識教育進行，知識教育是為道德教育服務的。
明清時期，儒家思想出現了怎樣的發(fā)展和變化，簡短點？
晚清：某些官員的教育思想受到西學影響,西學對中學產生了較大的影響,但儒家思想仍占主流地位。 明清兩朝，中國封建社會已經進入后期。那時，資本主義萌芽已經產生并且在封建專制層層重壓下，不斷緩慢地發(fā)展。舊制度的衰落和新的社會因素產生，如同世界各國的規(guī)律一樣，首先在思想界里被敏感地反映出來。于是，在明清時期思想界里一批反對傳統(tǒng)儒家思想，反對封建專制主義腐朽統(tǒng)治的思想家，便成為這一時期文化中新的潮流。他們批判繼承了傳統(tǒng)的儒學體系，使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機 。 程朱理學在明清時期進入極端，對社會造成了嚴重危害，于是一些進步思想家，對程朱理學提出了批判。一、明末清初思想活躍局面出現的原因1）政治 ：1、國際形勢：資本主義在世界范圍內興起 2、國內形勢：明清之際正處于社會轉型的重要時期，中國正經歷著翻天覆地的變化。君主專制空前強化，封建制度走向衰落，封建統(tǒng)治危機日益加深階級矛盾和民族矛盾十分尖銳；封建社會的危機日益加深，土地兼并嚴重，農民起義頻繁；明清更替時期出現權力真空，具備了思想自由的政治環(huán)境。
明末清初思想活躍局面出現的原因1）政治 ：1、國際形勢：資本主義在世界范圍內興起 2、國內形勢：明清之際正處于社會轉型的重要時期，中國正經歷著翻天覆地的變化。君主專制空前強化，封建制度走向衰落，封建統(tǒng)治危機日益加深階級矛盾和民族矛盾十分尖銳；封建社會的危機日益加深，土地兼并嚴重，農民起義頻繁；明清更替時期出現權力真空，具備了思想自由的政治環(huán)境。
到此，以上就是小編對于儒家的思想教育是什么時候的問題就介紹到這了，希望介紹關于儒家的思想教育是什么時候的5點解答對大家有用。
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