中國學(xué)前教育思想名著選讀,中國學(xué)前教育思想名著選讀答案

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于中國學(xué)前教育思想名著選讀的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹中國學(xué)前教育思想名著選讀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陶行知學(xué)前教育思想及重要貢獻(xiàn)？
2. 陶行知的學(xué)前教育思想的主要內(nèi)容？
3. 福祿貝爾的學(xué)前教育思想？

陶行知學(xué)前教育思想及重要貢獻(xiàn)？

陶行知是我國著名教育學(xué)家，他對于我國教育的思想理論的發(fā)展具有非常重要的意義務(wù)。陶行知對于學(xué)前教育也進(jìn)行了深入的研究，并且提出了自己的基本理論，陶行知的學(xué)前教育思想主要包括如下幾個方面的特點。

第一，強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性。

他認(rèn)為幼兒教育實際培養(yǎng)的好，自然成為社會優(yōu)良的分子。

第二，他非常重視幼兒教育的中國化，

他主張辦滿足人民大眾需要的幼兒園。

　陶行知是我國著名的人民教育家，他在幼兒教育方面的主要貢獻(xiàn)如下：

　　(1)農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者

 

　　陶行知先生猛烈地批判舊中國幼兒教育的弊端，堅決主張改革外國化的、費(fèi)錢的、富貴的幼兒園，建立適合中國國情的、省錢的、平民的幼兒園。他積極地宣傳中國幼兒教育的新的發(fā)展方向，認(rèn)為工廠、農(nóng)村是幼兒園的新大陸。特別是他身體力行地積極推行平民的、鄉(xiāng)村的教育，在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園&mDAsh;&mDAsh;南京燕子磯幼兒園，還創(chuàng)建了鄉(xiāng)村幼兒師范教育、農(nóng)村幼教研究會等。

　　(2)強(qiáng)調(diào)幼兒教育的基礎(chǔ)地位，重視人才的早期培養(yǎng)

　　陶行知十分重視幼兒教育，認(rèn)為幼兒教育是人生的基礎(chǔ)教育。他還從教育的社會功能出發(fā)，認(rèn)為對幼兒施行早期教育，可以為國家和民族培養(yǎng)更多的合格人才。

　　(3)生活是教育的核心

　　陶行知先生認(rèn)為，生活即教育，游戲即工作。他提出以幼兒園周圍的社會生活、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)生產(chǎn)、風(fēng)土人情為內(nèi)容編成教材，以幼兒足力所能及的地方為教室，以兒童所能接觸到的事物為主要內(nèi)容，參加種植、飼養(yǎng)勞動，讓兒童從中學(xué)習(xí)，自己解決問題，自己組織游戲，培養(yǎng)出&lDquo;生龍活虎的體魄、活活潑潑的心靈的兒童來&rDquo;。

　　(4)堅持教學(xué)做合一，倡導(dǎo)因材施教

陶行知的學(xué)前教育思想的主要內(nèi)容？

陶行知的學(xué)前教育思想的特點有：

感悟和提升，陶行知遵循 “ 生活即教育”“ 社會即學(xué)校”的主張，對課程***認(rèn)識的視野極為廣闊；新課程的核心理念是為了每一個幼兒的發(fā)展，新課程既要解放學(xué)生、生活與教育緊密結(jié)合；

生活提供了豐富的教育***，以往人們把課程、教本當(dāng)做世界，現(xiàn)在要把世界當(dāng)做課程和教本；為生活的需要而教育，教育是為了生活，為了改善生活環(huán)境,提高生活質(zhì)量。

福祿貝爾的學(xué)前教育思想？

福祿貝爾把天賦力量解釋為人和宇宙萬物普遍賦有的“神的本原”的體現(xiàn)。教育的目的就在于揭露潛存于人內(nèi)的“神的本原”。

福祿貝爾認(rèn)為，游戲是兒童的內(nèi)在本能，尤其是活動本能因而對兒童的教育，不應(yīng)加以束縛、壓制，也不應(yīng)拔苗助長，而是應(yīng)當(dāng)順應(yīng)其本性，滿足其本能的需要，如同園丁順應(yīng)植物的本性，給植物施以肥料，配合以合適的日照、溫度。

如此，蘊(yùn)含在人里面的神性將得以在人性里逐步被喚醒而體現(xiàn)出來。

根據(jù)上述觀點，福祿貝爾認(rèn)為，游戲和手工作業(yè)應(yīng)是幼兒時期最主要的活動，而知識的傳授只是附加的部分，穿插其中。幼兒園上課只需要用口語，不需要學(xué)習(xí)文字。而教師最主要的責(zé)任，是妥善地加以指導(dǎo)、設(shè)計各種游戲活動。

福祿貝爾相當(dāng)重視手工材料和教具的準(zhǔn)備，其中包括著名的恩物。他也重視環(huán)境的設(shè)置，主張幼兒園必須設(shè)置花壇、菜園、果園。

福祿貝爾認(rèn)為人類生命的發(fā)展，是由一點連續(xù)進(jìn)行，嬰兒、幼兒、兒童、少年、青年、成年、老年人類發(fā)展階段，連續(xù)由內(nèi)部進(jìn)行，彼此是有關(guān)連的。

福祿貝爾曾批評一般父母，說有的父母對青少年時期的兒女，要求[_a***_]的行為各方面要像青年。

福祿貝爾特別期望父母不要對自己的子女有如此錯誤的要求，生命的發(fā)展乃是連續(xù)性，如此的要求會妨礙他們未來的種種發(fā)展。福祿貝爾曾特別強(qiáng)調(diào)，對正常的兒童，不能從小就施予特殊的教育。

到此，以上就是小編對于中國學(xué)前教育思想名著選讀的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國學(xué)前教育思想名著選讀的3點解答對大家有用。