藝術(shù)教育古代,藝術(shù)教育古代名詞解釋

        nihdff 2024-07-26 57

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育古代問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹藝術(shù)教育古代的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 中國美術(shù)在文化史上有什么重要性?
        2. 古代希臘美術(shù)與古埃及美術(shù)的主要區(qū)別是什么?對西方美術(shù)的意義何在?
        3. 古代母親教育的優(yōu)良傳統(tǒng)是什么?

        中國美術(shù)文化史上有什么重要性?

        美術(shù)的教育和傳承對于民族文化的發(fā)展起到了積極的作用,美術(shù)的階段性發(fā)展代表了文化的傳承和創(chuàng)新,美術(shù)中蘊(yùn)含厚重的歷史文化。

        在每個階段,美術(shù)作品都在傳承中進(jìn)行創(chuàng)新,引領(lǐng)美學(xué)思想文化的發(fā)展,將藝術(shù)特色和民族精神進(jìn)行延續(xù)和傳承。

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        中國最早的繪畫可以追溯到仰韶時代的陶缸彩畫,而1300年前的《五牛圖》是目前現(xiàn)存最古老的紙本作畫。

        美術(shù)是一個民族的文化傳承歷史,民族精神不斷進(jìn)行傳承,在文化特色內(nèi)涵中通過豐富的人文思想和藝術(shù)語言,將美學(xué)思想在繼承和發(fā)展中進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造運(yùn)用。

        古代希臘美術(shù)與古埃及美術(shù)的主要區(qū)別是什么?對西方美術(shù)的意義何在?

        1.埃及重視陵墓建筑,而古代希臘重視神廟和宮殿建筑。2由于古代希臘民族復(fù)雜,因此藝術(shù)風(fēng)格不同一;而埃及的藝術(shù)風(fēng)格則相對統(tǒng)一。

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        希臘人對神的看法十分獨特,他們不想埃及人那樣認(rèn)為神在宇宙中深不可測,是高不可攀的絕對權(quán)威,而僅僅把神看做***、聰明和更加理想的人2希臘人十分看重數(shù)這個概念,確立美的客觀規(guī)范3。他們最早擺脫泛靈論的思維方式,在思維中加進(jìn)了分析判斷,善于進(jìn)行理論性思考的民族。

        克里特的征服者、特洛伊城的毀滅者——邁錫尼人,是希臘最早的居民之一。后來淪為北方蠻族的奴隸,并逐漸分流為多利安人和伊奧尼亞人,他們都有共同的信仰和語言,所以稱他們?yōu)橄ED人。

        在締造希臘古典文明的主要民族多利安人和伊奧尼亞人到達(dá)希臘本土之前,在地中海東北部的愛琴海地區(qū)就曾經(jīng)存在過相當(dāng)發(fā)達(dá)的愛琴文化。

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        希臘文化主要來自以愛琴海為中心的愛琴文明,因此,我們要了解希臘美術(shù),首先得從愛琴美術(shù)開始。愛琴美術(shù)是希臘美術(shù)的孕育時期,是以愛琴海上的克里特島為中心,包括把爾干半島南部的邁錫尼文化,所以愛琴文化又叫“克里特——邁錫尼文化”。

        愛琴文明大約是在埃及中王國時代形成,有別于埃及文明或美索不達(dá)米亞文明所屬的河谷文化,這個文明是屬于島國文化。前兩個文明都掌控并維持著廣大的疆域,相較之下愛琴海文明的范圍則很小,克里特島只有240 公里長,最寬處也只有 56 公里。然而這個島嶼的氣候溫和,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),尤其是四面環(huán)海,保障了當(dāng)?shù)亻L達(dá)五百年的安全。因此,早在公元前二十五世紀(jì)時,克里特島的居民就已經(jīng)創(chuàng)造了青銅石材并用的文化,靠著對外貿(mào)易在公元前 2000 年進(jìn)入了繁榮時期,并以克諾索斯(Knossos)為首都建立起強(qiáng)大的商業(yè)王國。

        古代母親教育的優(yōu)良傳統(tǒng)是什么?

        我國古代母親教育有著優(yōu)良傳統(tǒng),最有代表性的故事有以下幾個:

        1. 孟母三遷:注重環(huán)境,著眼長遠(yuǎn)。

        孟子少時,父早喪,母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓,孟子學(xué)為喪葬,躄[bì],踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子學(xué)為買賣***之事。母又曰:“亦非所以居子也?!崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(s望,官員入文廟,行禮跪拜,揖讓進(jìn)退,孟子見了,一一習(xí)記。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。 (西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》)

        2. 陶母責(zé)子:公私分明,不貪小利。

        陶(侃)公少時,作魚梁吏。嘗以一坩鲊餉母。母封鲊付吏,反書責(zé)侃曰:“汝為吏,以官物見餉,非唯不益,乃增吾憂也。”(劉義慶《世說新語》)

        3. 岳母刺字:深明大義,嚴(yán)格家教。

        宋代岳飛不受楊么的使者王佐之聘,其母恐日后還有不肖之徒前來勾引岳飛,做出不忠之事,英名就會毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗,在岳飛背上刺了“精忠報國”四字。

        岳母刺字的故事,史書無記載,卻通過***、評書、戲曲等藝術(shù)形式,在民間廣為流傳,家喻戶曉。

        到此,以上就是小編對于藝術(shù)教育古代的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育古代的3點解答對大家有用。

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