鹿邑藝術(shù)教育,鹿邑藝術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于鹿邑藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹鹿邑藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 河南豫劇起源于什么時候？
2. 河南有哪些特色文化？

河南豫劇起源于什么時候？

豫劇的歷史可以追溯到明朝，但真正形成和發(fā)展起來是在清朝中后期。起初，豫劇以河南方言為基礎(chǔ)，吸收了秦腔、河南花鼓戲等地方戲曲的特點，并與其他戲曲劇種相互影響、融合。

　　豫劇起源于明朝中后期，是在中原地區(qū)（河南）盛行的時尚小令（民歌、小調(diào)）的基礎(chǔ)上，吸收北曲弦索、秦腔、蒲州梆子等演唱藝術(shù)后發(fā)展而成的?！　∏宄∧觊g（1736年－1795年），河南已流行梆子戲。據(jù)當(dāng)時的碑文資料記載內(nèi)容，明皇宮是當(dāng)年演劇各班祈禱宴會之所，代遠(yuǎn)年湮，亦不知創(chuàng)自何時。據(jù)清李綠園于乾隆四十二年（1777年）成書的《岐路燈》和乾隆五十三年（1788年）《杞縣志》記載，當(dāng)時梆子戲已在開封、杞縣一帶盛行，并曾與羅戲、卷戲等合班演出，稱為“梆羅卷”?！　〉拦饽觊g（1821年－1850年）“河堤決口，廟宇沖塌，瓦片無存”，可見在道光之前，梆子戲就已在河南存在。　　豫劇形成以后，由于語音方言的不同，在各地流傳過程中形成了各具特色的多路流派：以開封為中心的唱法稱“祥符調(diào)”；以商丘為中心的唱法稱“豫東調(diào)”，又稱東路調(diào)；以洛陽為中心流傳的唱法稱為“豫西調(diào)”，又稱西府調(diào)、靠山簧；豫東南沙河流域流傳的唱法稱“沙河調(diào)”，又稱本地梆?！　?jù)20世紀(jì)的一些老藝人回憶，他們在1912年前后學(xué)藝時，曾聽師傅說起河南的“內(nèi)十處”，即祥符（今開封）、杞縣、陳留（今開封）、尉氏、中牟、通許、儀封、蘭封（今并入蘭考）、封丘、陽武（今并入原陽）和“外八處”即淮陽、西華、商水、項城、沈丘、太康、扶溝、鹿邑。據(jù)藝人相傳，河南梆子最早的傳授者為蔣門、徐門兩家，蔣門在在開封市南面的朱仙鎮(zhèn)，徐門在開封市東面的清河集，都曾辦過科班。而開封的老三班，即義成班、公議班和公興班，傳說都?xì)v經(jīng)明、清兩代。　　民國五年（1916年2月15日）的《河聲日報》載：“省內(nèi)義成班，原為開封縣署民壯總役于建清所組建，歷年以來一般梨園子弟在各處演唱，頗享盛名。”　　清末明初曾不斷到開封演出的天興班，原是封丘辦的科班，歷史比較悠久，不少豫劇名演員出自該班。知名演員有李劍云、閻彩云，其他主要演員有時登科、張治林、聶二妮、孔憲玉、李玉仙、張廷華、李法魁等。

河南有哪些特色文化？

河南的文化很多，隨便到一個地方就有很深厚的文化，中國八大古都河南就有三個，老祖宗給我們河南留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，

就說手工藝品，河南有汝瓷，鈞瓷，剪紙，木版年畫等，

我個人比較喜歡的是手工汴繡，有一次為公司選禮品找到了一涵的汴繡藝術(shù)館，去了一看真是很驚嘆，刺繡的精美度和時尚感超出了我的想象，后來就對河南的文化深深的愛上了，建議你也去一涵汴繡的展廳看看，汝州看看，洛陽看看，就有更深的了解了

十多年前我就發(fā)貼否認(rèn)中華文明在中原的說法，肯定良渚文明才是中華文明發(fā)源正統(tǒng)，結(jié)果被各大網(wǎng)站封了十幾個號。地域利益把民族文明發(fā)源作為一個自己符號，一直在歪曲左右我們對自己民族的認(rèn)知。

中華黃河，北方文明證據(jù)在那呢？歷史是要以考古證據(jù)說確定的，那些專家們沒證據(jù)整天瞎扯，胡吹抬高中原倭化江南諸省，典型的自卑意淫。也怪不了世界學(xué)術(shù)界會認(rèn)為；中國華文明是外來西方人傳入的誤解。

石器時代文化與文明起源并不是同一個概念，非洲黑人，澳洲等地方土著人也有幾千年的自己文化傳承，但從沒有他們文明發(fā)源這說法。就算是中華土著文化最早也不是中原北方，南方浙江，湖南，廣西等地發(fā)現(xiàn)的古人種植水稻有一萬二千多年，但這只能是古人部落文化，能算文明發(fā)明嗎？舉個最簡單的例子，北方產(chǎn)玉，但只是生活用品，裝飾品，玩具類，這與江南良渚同時代把玉作為精神信仰，及身份，祭祀文化高度，這是同一個概念嗎？國內(nèi)一些專家們連這常識也不懂嗎，一直刻意混淆只能說明是個人情感目的主導(dǎo)嚴(yán)肅的文化研究方向。

談文明發(fā)源，首先要尊重考古與文明傳承證據(jù)，用事實說話。 世界學(xué)術(shù)界承認(rèn)的”中華文明發(fā)源地”是”浙江的馬家浜文明”，是”世界二大農(nóng)耕文明發(fā)源地之一”。其后的”良渚文明”有完整的考古證據(jù)鏈證明這種文明的傳承！”

中華文明靈魂核心的代表，水稻，絲調(diào)，茶葉，文字，磁器，青銅器，玉文化，龍文化等等，那個發(fā)源在黃河流域了？全圍繞在江南杭州周邊地區(qū)，這絕對不是什么巧合。谷歌，百度等搜索上找，”大英百科”唯一有記錄的是浙江的馬家浜文明。2013年在浙江平湖發(fā)現(xiàn)的”良渚文字”距今5000多年。

7000多年前浙江”馬家浜人”就大規(guī)模人工種植水稻了，4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先農(nóng)耕的？先入為主的“北方中原發(fā)源說"更多的是主觀先定位，然后再找證據(jù)，近代中國找了百年，有的只是否認(rèn)北方中原這一說法不可信的證據(jù)。

我說的這些全是有據(jù)可查的，中原文明說的磚家們卻視而不見。中原人炎帝圖騰是牛，黃帝圖騰是熊，蚩尤的圖騰是牛鳥，只有百越的圖騰崇拜的是龍！龍居大海。中原小池塘也是海的概念？連龍的發(fā)源也會睜眼說瞎，太可笑了。

有的專家們是為了利益，把一塊普通紅山的玉豬蟲，非要說成是玉豬龍就是有利益關(guān)系。紅山人崇拜過龍的證據(jù)有嗎？這么簡單的常識會不知道？用一個孤證歪曲事實就是為了利益，把紅山玉抄成天價才是不良專家們的目的，現(xiàn)在的專家道德缺失太多了！

到此，以上就是小編對于鹿邑藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于鹿邑藝術(shù)教育的2點解答對大家有用。