杜威的思想教育是有多超前,杜威的思想教育是有多超前的教育

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于杜威的思想教育是有多超前的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹杜威的思想教育是有多超前的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子幾千年前便提出“因材施教”，你怎么看？

孔子幾千年前便提出“因材施教”，你怎么看？

謝謝悟空***的邀情：

因才材施教是指老師從學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)。使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的教育效果。因材施教就是針對學(xué)習(xí)的人的志趣能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。這也是一種最佳的教學(xué)方式。

孔子在千年前，就提出了這種教育方式。具體的事例可以表現(xiàn)在以下內(nèi)容：

有一次孔子講完課，回到自己的書房。

學(xué)生公西華給他端上一杯水，這時(shí)子路走了過來，大聲向老師討教?！壬?，如果我聽到一個(gè)正確的主張，可以立刻去做嗎？’孔子看了只子路一眼慢條斯理的說；‘總要問一下父親，或者兄長吧，怎么能聽到就做呢？’子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有也來到的孔子跟前悄悄地問了一聲：‘先生，我要是聽到正確的主張，應(yīng)該立刻就做嗎？’孔子馬上回答：‘對，應(yīng)該立刻實(shí)行’。

冉有走后，公西華奇怪地問：‘先生，一樣的問題，你的回答怎么相反呢？’孔子笑了笑說：‘冉有性格謙虛，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他果斷行事，！但是子路爭強(qiáng)好勝。辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人的意見。三四而行。’公西華聽后十分贊嘆，老師的教育方式。

孔子的因材施教，是一種很好的教學(xué)方式。現(xiàn)在也可以貫穿到，因性別施教，因年齡施教，因家庭環(huán)境施教等等…

“因材施教”雖然在兩千多年就提出來了。用在當(dāng)今社會(huì)確實(shí)還是個(gè)極其有用的教育方法。因?yàn)槊?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-g-r.html" target="_blank" class="QIHEIHQ195b5f70ad95033e relatedlink">個(gè)人的天賦不同，潛力就不同。而天賦本身可以表現(xiàn)在不同方面：比如說藝術(shù)的，文學(xué)的，軍事的，經(jīng)濟(jì)的，可以具體到日常生活的各行各業(yè)。這就是我們掛在嘴邊的“行行出狀元”。至于你有可能成為哪一行的“狀元”呢？這就要看你的天賦在那一方面突出了。光有天賦不夠，還要有能讓你天賦得到充分發(fā)揮的條件。這些條件是什么呢？就是能發(fā)現(xiàn)你天賦的老師或師傅，以及你生活的環(huán)境是否支持你去最大可能性發(fā)揮你的天賦。例如你的老師發(fā)現(xiàn)你有很好的藝術(shù)天賦，他就重點(diǎn)培養(yǎng)你朝藝術(shù)方面發(fā)展，今后你就相對容易在藝術(shù)上獲得成就。***如你就根本缺乏藝術(shù)天賦，老師還是“逼迫”你花大量的精力和***去學(xué)藝術(shù)。到頭來一事無成，既浪費(fèi)了時(shí)間，又浪費(fèi)了***，得不償失。再就是發(fā)現(xiàn)了天賦，有了目標(biāo)，也還不夠。還要有經(jīng)濟(jì)條件和適合的生活環(huán)境。然后才有更大的機(jī)會(huì)走向成功。所以，我個(gè)人是這樣看“因材（財(cái)）施教”的。就是要有兩個(gè)才：材+財(cái)！

孔子***三千，達(dá)者72人，毫無疑問孔子是一位偉大的教育家。而“因材施教”絕非無中生有，是經(jīng)歷過時(shí)間檢驗(yàn)的，是留給中國最偉大的教育財(cái)富。

“婚禮報(bào)告廳”小編認(rèn)為“因材施教”分為三個(gè)過程，即啟蒙，引導(dǎo)和自學(xué)。

1.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。這個(gè)階段是好學(xué)階段，是教師培養(yǎng)學(xué)生興趣學(xué)習(xí)的過程，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的個(gè)性優(yōu)勢，培養(yǎng)孩子去發(fā)展自身的優(yōu)勢，也就是充分發(fā)揮孩子的“天分”。孩子在這一時(shí)期也不會(huì)覺得學(xué)習(xí)一種累贅，而是感覺到學(xué)習(xí)的快樂。當(dāng)然學(xué)習(xí)不單單指文化課的學(xué)習(xí)，可以是興趣學(xué)習(xí)也可以是生活經(jīng)驗(yàn)或是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

2.“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。這個(gè)階段是專注于專業(yè)的研究階段，甚至是癡迷階段。你會(huì)愿意為你自己的專業(yè)去研究到深更半夜，你也樂此不疲。一旦你真正的愛上你選的方向，在導(dǎo)師（比較懂行的人）的指引下，即便你接觸的時(shí)間較晚，時(shí)間和精力會(huì)讓你成為這個(gè)領(lǐng)域的佼佼者。

3.“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。這個(gè)階段是一種“無敵是多么寂寞”的感覺，因?yàn)槟阋咽沁@個(gè)行業(yè)的領(lǐng)軍人物，沒有人能教你任何知識了，那么這個(gè)階段就是需要自學(xué)研究不斷創(chuàng)新的過程了。而興趣就是自己最好的導(dǎo)師了。

孔子為我們就下了寶貴的教育財(cái)富，而當(dāng)代中國的現(xiàn)狀卻沒能踐行好這一財(cái)富。對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，總是到了大學(xué)才被迫選擇一個(gè)專業(yè)去學(xué)習(xí)，很少專業(yè)是從小培養(yǎng)出的，僅有特長專業(yè)美術(shù)音樂之類的專業(yè)是從小培養(yǎng)到大的。如果我們不是學(xué)特長的，我們從小學(xué)到初中再到高中，都還沒確定出自己到底喜歡哪個(gè)方向的專業(yè)，這個(gè)就有點(diǎn)可悲了。

所以無論是教師還是家長，一定要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢，因材施教，并不是所有人學(xué)了文化課都去當(dāng)教師的，我們不能都把孩子往教師方向培養(yǎng)，一定要讓孩子的興趣和就業(yè)的方向相結(jié)合，這種形式才能培養(yǎng)出祖國的棟梁之才。

謝謝邀請，我不知道題主是想要什么答案，人出身的各種時(shí)間、環(huán)境和所處的環(huán)境，決定了人的各種不同，由此才產(chǎn)生社會(huì)的不同，大腦細(xì)胞幾乎都相差不大，一方面發(fā)達(dá)了就會(huì)有另一方面退化，想達(dá)到全才是不可能的，更何況很多思想和知識還彼此矛盾，互相沖突，所以每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都不一樣，如果在缺點(diǎn)上學(xué)習(xí)，本身有會(huì)與自己的思想沖突，反而會(huì)一事無成。所以一定要因材施教，孔子古代就提出因材施教，這是中華文明優(yōu)秀的象征，是古代就理解了世界奧秘的體現(xiàn)，其他國家也有類似的教育，但是只有中國文化把它上升到了思想的層次，這是中華文明的驕傲。

孔子早就提醒我們，必須因材施教。父母對子女的要求，當(dāng)然應(yīng)該依照子女的實(shí)際狀況，而不應(yīng)苛求。何況社會(huì)需要各種各樣的人，彼此分工合作。我們依此推知，上天需要各種各樣的人，而不是大家都一樣。

父母必須認(rèn)清的一點(diǎn)是：每個(gè)孩子發(fā)展的速度都不一致，有些孩子發(fā)展得較快，有些則較慢。而且孩子各方面的發(fā)展也不一樣，有些孩子會(huì)認(rèn)不少字，會(huì)寫不少字，有些還不會(huì)。

上天把子女托付給父母，最好依照子女的天分，讓子女在快樂的生活中自然地成長。父母可以啟發(fā)、***、教導(dǎo)子女，卻不應(yīng)該要求子女接受各種指示。從前那種嚴(yán)格要求子女接受各種指示，嚴(yán)格要求子女服從長輩的教育理念都應(yīng)該做出合理的調(diào)整。

兒童天真無邪的特性、熱忱的好奇心、豐富的想象力、愛好實(shí)驗(yàn)的探索，都是十分寶貴的潛力。父母只需要以正確的態(tài)度、良好的方式、有效的方法給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)，至于子女將來怎樣發(fā)展、可能有哪些成就，那是子孫自己的福分，根本用不著我們操心。

美國心理教育專家約翰·杜威在《學(xué)校與社會(huì)》一書中說得十分明白：“我們的教育，正在起變化，把重心改變了。這個(gè)改變與哥白尼把宇宙的重心從地球移到太陽，是同樣的一個(gè)[_a***_]成果，在教育上，兒童變成太陽，一切的教育設(shè)施，都應(yīng)該環(huán)繞著太陽運(yùn)行，所以兒童是中心，教育應(yīng)為兒童而存在。”雖然哥白尼的理論并不完全正確，但是所引發(fā)的改革精神仍然值得贊嘆！

到此，以上就是小編對于杜威的思想教育是有多超前的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于杜威的思想教育是有多超前的1點(diǎn)解答對大家有用。