大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于古代教育思想書籍的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹古代教育思想書籍的解答,讓我們一起看看吧。
- 古代中國的主要教育機(jī)構(gòu)有哪些?
- 教育的歷史發(fā)展分為那幾個(gè)時(shí)期?各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)?
- 中國古代有哪些醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作?
- "以僧為師","以吏為師"是古代什么時(shí)期的教育特征?
古代中國的主要教育機(jī)構(gòu)有哪些?
一、中國古代最早的官方教育機(jī)構(gòu)是校:夏代學(xué)校的名稱,舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)的場所。二、古代官方教育機(jī)構(gòu):1、庠:殷商時(shí)代學(xué)校的名稱。2、序:周代學(xué)校的名稱?!?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-m-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQdbb47911b5629ef0 relatedlink">孟子·滕文公》:“設(shè)為庠序?qū)W校以教之。”古人常以庠序稱地方學(xué)校,或泛指學(xué)校或教育事業(yè)。3、 國學(xué):先秦學(xué)校分為兩大類:國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè),包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主,小學(xué)尤以書、數(shù)為主。4、鄉(xiāng)學(xué):與國學(xué)相對(duì)而言,泛指地方所設(shè)的學(xué)校。5、太學(xué):中國封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué),或設(shè)國子學(xué)(監(jiān)),或兩者同時(shí)設(shè)立,名稱不一,制度也有變化,但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府,就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國子生?!稄埡鈧鳌罚骸耙蛉刖?,觀太學(xué)?!薄端蜄|陽馬生序》:“東陽馬生君則在太學(xué)已二年?!?5、 國子監(jiān):漢魏設(shè)太學(xué),西晉改稱國子學(xué),隋又稱國子監(jiān),從此國子監(jiān)與太學(xué)互稱,都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國子監(jiān)”,而《送東陽馬生序》中則稱之為“太學(xué)”。
教育的歷史發(fā)展分為那幾個(gè)時(shí)期?各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)?
歷史發(fā)展
古代教育、近代教育、現(xiàn)代教育。
特點(diǎn):
1.古代教育的特點(diǎn):
不在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行教育,教育內(nèi)容脫離實(shí)際生產(chǎn)的需要;教育有階級(jí)性質(zhì),針對(duì)貴族和上流社會(huì);教育內(nèi)容簡單;教育方法單一。
2.近代教育的特點(diǎn):
以第一次工業(yè)革命為背景,科學(xué)技術(shù)教育已成為教育的主要內(nèi)容;重視普及義務(wù)教育;馬克思主義教育思想的產(chǎn)生和傳播。
3.現(xiàn)代教育的特點(diǎn):
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合;教育適用于社會(huì)的所有成員;科學(xué)的教育水平和教育水平正在提高。
中國古代有哪些醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作?
中醫(yī)四大經(jīng)典指的是中醫(yī)發(fā)展史上起到重要作用,具有里程碑意義的四部經(jīng)典巨著,對(duì)古代乃至現(xiàn)代中醫(yī)都有著巨大的指導(dǎo)作用與研究價(jià)值。關(guān)于四大經(jīng)典的具體組成存在爭議,目前國內(nèi)的中醫(yī)高等教育教材將《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》作為四大名著。還有學(xué)者認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》是四大名著。
"以僧為師","以吏為師"是古代什么時(shí)期的教育特征?
古埃及時(shí)期 意思是:向僧人學(xué)習(xí),向官吏學(xué)習(xí)。
古代埃及教育的主要承擔(dān)者是僧侶和文士,教育的目的也是培養(yǎng)僧侶和文士。當(dāng)時(shí)的僧侶、祭司具有較高的文化修養(yǎng),掌握天文學(xué)、水利學(xué)、工程學(xué)、醫(yī)學(xué)等專門知識(shí),其權(quán)威僅次于法老,職位是世襲的。古埃及寺廟具有鮮明的世俗性,它們既是宗教活動(dòng)的場所,也是替法老辦理天文、水利、建筑等專業(yè)事務(wù)的機(jī)構(gòu)。***辦的職官學(xué)校著重造就執(zhí)行公務(wù)的官吏,寺廟學(xué)校則著重造就專業(yè)人才,兩者側(cè)重點(diǎn)不同。古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。文士精通文字、善書能寫,任官治事,所以文士通常也稱書吏,并受到尊重。到此,以上就是小編對(duì)于古代教育思想書籍的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于古代教育思想書籍的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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