幼兒教育生活化理論基礎(chǔ),幼兒教育生活化理論基礎(chǔ)是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育生活化理論基礎(chǔ)的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹幼兒教育生活化理論基礎(chǔ)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 把生活藝術(shù)化，還是把藝術(shù)生活化？
2. 現(xiàn)代教育原理 家庭教育的特點包括？

把生活藝術(shù)化，還是把藝術(shù)生活化？

生活和藝術(shù)是不能分開的，因為藝術(shù)來源于生活，而又高于生活，生活可以藝術(shù)化，小到穿衣，大到房屋設(shè)計裝修，這都是需要融入審美的生活需求，但藝術(shù)不可以太生活化，只能以生活為原型的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出獨一無二的作品，才能稱之為藝術(shù)。

應(yīng)該是把生活藝術(shù)化，而不是把藝術(shù)生活化。藝術(shù)是表現(xiàn)生活，絕不是生活化。藝術(shù)來源于生活，又高于生活。人們在現(xiàn)實生活中不但要有藝術(shù)化，而且還要有藝術(shù)反映生活，才能使生活豐富多彩，心情愉快地生活在美好幸福的之中。

一、現(xiàn)實生活中都存在著各種各樣的典型事物，作為藝術(shù)家要用自己的思想情感、藝術(shù)手法、個性風(fēng)格，把生活中的典型素材，經(jīng)過藝術(shù)加工，創(chuàng)作出反映生活真實畫面的藝術(shù)作品，使藝術(shù)充分地表現(xiàn)生活。

二、藝術(shù)是用審美的形象，改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，教育人們在現(xiàn)實生活中對美好事物的認(rèn)識，并使審美觀的提高藝術(shù)是為人們欣賞和享受的。無論什么樣的藝術(shù)形式，都要表現(xiàn)生活，都要滿足人們對藝術(shù)的審美需要，才能體現(xiàn)出藝術(shù)價值的思想意義。

三、在現(xiàn)實生活中，人們不但要滿足生活的需要，而且還有對藝術(shù)的需要，使生活充滿著藝術(shù)化。藝術(shù)能改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，并提高審美觀，每個人都愛美，都愿過美好的生活，“愛美之心，人皆有之。”，藝術(shù)的本質(zhì)就是美，人們要不斷地學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)作品，把藝術(shù)融入到生活中，使生活成為藝術(shù)化，才能使人們生活的美好幸福。

當(dāng)前，大力推進(jìn)藝術(shù)生活化，讓藝術(shù)走入百姓，還與百姓。這需要不斷提升大眾藝術(shù)自覺和審美境界，在藝術(shù)家的引領(lǐng)下，去享受藝術(shù)，享受生活，享受自然。

隨著大眾藝術(shù)素養(yǎng)不斷提升，則會進(jìn)入全民藝術(shù)時代，***都是藝術(shù)家，處處都是藝術(shù)品。那時，藝術(shù)職業(yè)將消失，藝術(shù)概念也將淡化，人們都過著藝術(shù)化的生活。即生活藝術(shù)化。

這是一種理想化的進(jìn)程。

生活藝術(shù)化是指: 把一些生活方面的東西用藝術(shù)化的手段來表達(dá). 比如: 窗簾要做得藝術(shù)化一點,才好看,看起來才舒服.

藝術(shù)生活化是指: 指搞藝術(shù)的人要把所創(chuàng)造的藝術(shù)品結(jié)合到生活中去.比如:奧體中心的"水立方"就是藝術(shù)生活化,它即是藝術(shù)品,又是實用品.

生活藝術(shù)化是指: 把一些生活方面的東西用藝術(shù)化的手段來表達(dá). 比如: 窗簾要做得藝術(shù)化一點,才好看,看起來才舒服.

藝術(shù)生活化是指: 指搞藝術(shù)的人要把所創(chuàng)造的藝術(shù)品結(jié)合到生活中去.比如:奧體中心的"水立方"就是藝術(shù)生活化,它即是藝術(shù)品,又是實用品.

現(xiàn)代教育原理 家庭教育的特點包括？

1、教育內(nèi)容生活化。家庭教育不是有計劃有組織進(jìn)行的，而是主要在日常生活中自然地進(jìn)行的，起著潛移默化的作用。

2、教育方式的情感化。父母與子女間的特有親情，使得家庭教育往往比其他教育方式更有力量，情感不管是自覺還是不自覺的引用，不單是子女易于接受，還能受到獨有的感染。

3、教育方式的多樣化。家庭教育以家庭為單位進(jìn)行，沒用固定的模式，比較自由家長可以根據(jù)自己子女的情況，***取靈活多樣的方式進(jìn)行教育。

1)啟蒙性。這一特征可以從兩方面來理解。一是“啟”，即具有打開、開始的意思，也就是說家庭教育是從孩子誕生之日起就已經(jīng)開始實施。用現(xiàn)代科學(xué)的觀念看，孩子在胎兒期就接受了父母的胎教。另一層意思就是“蒙”，即最簡單粗淺的入門知識的影響。所謂啟蒙性就是指孩子對客觀世界萬事萬物的認(rèn)識和人格品德的形成的起點是從家庭開始的，以后的各種教育就是在這個生長點上形成和發(fā)展起來的。如果家庭啟蒙教育的導(dǎo)向是錯誤的，輕則阻礙或者延緩孩子的發(fā)展。

(2)個別性(針對性)。在現(xiàn)代學(xué)校教育中，班級授課制仍是最廣泛***用的的一種教學(xué)組織形式。學(xué)校教育中雖然也有個別輔導(dǎo)，但是，它只是集體教育的一種***形式。而家庭教育不論是學(xué)習(xí)、生活上的輔導(dǎo)，還是心理、人格、個性等方面的形成，基本上是父母面對孩子一對一進(jìn)行的個別教育。

(3)生活性。生活性是指家庭教育寓于家庭生活之中，結(jié)合生活活動的各個方面來進(jìn)行教育，而學(xué)校教育是有目的、有***、有組織地進(jìn)行的教育。在一般情況下，家長除了輔導(dǎo)上學(xué)的孩子學(xué)習(xí)之外，不需要給孩子編寫什么固定的教材和***安排什么學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以說生活的方方面面均是教材，均是孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

(4)隨機(jī)性。隨機(jī)性是從家庭教育的生活中派生出來的一種特征。所謂隨機(jī)性，就是隨著時間、地點、條件、環(huán)境和生活***的性質(zhì)不同以及孩子的年齡、性別、心理狀態(tài)而***用不同的內(nèi)容和靈活多樣的方式方法。隨機(jī)性也可以說是偶然性、靈活性、情境性。

(5)隱潛性(感染性)。所謂隱潛性是與言教相對而言的。它是指家庭教育在許多情況下對孩子的影響是潛移默化的。家庭教育的隱潛性主要表現(xiàn)在：家長自身的言行舉止、家庭文化氛圍、父母生活方式和環(huán)境設(shè)施的布置;家庭人際關(guān)系所形成的心理氛圍。

到此，以上就是小編對于幼兒教育生活化理論基礎(chǔ)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育生活化理論基礎(chǔ)的2點解答對大家有用。