中西古代思想政治教育異同,中西古代教育思想的對比與啟發(fā)

        nihdff 2024-07-22 64

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于中西古代思想政治教育異同的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹中西古代思想政治教育異同的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 從文化上看,中西方神話系統(tǒng)有何異同?

        文化上看,中西方神話系統(tǒng)有何異同?

        簡單節(jié)要的講:就是西方神話是傳說,東方神話是現(xiàn)實!西方神話故事代表當時人民的美好愿望甚至是杜撰的虛構(gòu)角色,而東方神話則是實打?qū)嵉?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-l-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQ222cce8b927d27c5 relatedlink">歷史***與人物,只不過被后人不斷美化拔高才有關(guān)帝廟,關(guān)羽變?yōu)樨斏瘛斎粴v史上各個宗教的創(chuàng)始人肯定都是真實存在的高功大德之人。不論是老子與闡明天地萬物宇宙法則的道德經(jīng);釋迦摩尼傳承大小乘佛法與佛教經(jīng)典;***耶穌與圣經(jīng)舊約新約乃至***先哲***與***;以及傳承至今的孔圣人與儒家經(jīng)典齊家治國平天下……凡此種種不一而足。

        我們首先要知道,只要涉及到文化,就會有地域性。

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        中國神話,《搜神記》、《封神演義》、《西游記》等,都在中國的內(nèi)陸環(huán)境寫得。內(nèi)陸環(huán)境中,安土重遷,等級森嚴,思想禁錮。

        所以中國神話中的神仙,首先都比較嚴肅,其次都是主流的儒家思想合拍的,有封建等級制,需要仁義禮智信。

        西方神話中,北歐神話,是北歐島嶼的產(chǎn)物。北歐在中古世紀,物資潰泛,海盜盛行。

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        所以在北歐神話中,仇恨和殺戮是主題。

        西方神話中,希臘神話,同樣是沿海地帶的產(chǎn)物。但相對北歐來說,地中海無論是氣候、地理都要好太多了。商貿(mào)盛行。人民思想開放。

        所以在希臘神話中,酒神狄俄倪索斯、有美神阿佛洛狄忒、有豐收之神德墨忒爾都是過著輕松自然的日子。不像北歐神話里的神祗充滿了爾虞我詐。

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        其次,我們要知道文化是跟著社會不斷地進步的。

        神的權(quán)威會從天不斷的跌到地。

        比如說中國,最早的神話是那“女媧補天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?!?。

        #泛文化寫作營#

        針對于中西方神話有著本質(zhì)的區(qū)別,那就是東方神話注重于純粹的神祇敘寫,這期間神祇是不摻雜任何人的情感在里面。而西方的神話故事中的神祇更偏向于人性的宣揚,在西方的神話當中神祇身上有特定的人性,他們可以有七情六欲,可以三妻四妾,可以跟凡人媾各生子。這在東方神話當中是萬萬不可的,究其原因,我認為有以下二個方面:

        一,形式上有所不同

        中國神話是中國上古時期的傳統(tǒng)神話,反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現(xiàn)象及社會生活的原始幻想,并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說,是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工的自然和社會形式本身”。

        西方神話解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。

        二:內(nèi)容上有區(qū)別

        中方神話為創(chuàng)世神話、伏羲神話、女媧神話、俈帝神話、日月神話、動植神話等。

        西方神話為超神與原始神、泰坦神族、奧林匹斯眾神、癸干忒斯和其他巨人、概念神和法則神等。

        總結(jié):無論是東方神話還是西方神話,都是特定的歷史背景下,人們都自然界里許多現(xiàn)象無知的認識所導致的結(jié)果。但無論何為,目的都是都美好未來的一種向往和追求。


        中西方神話從文化上面看,其實是有很多不同的。因為文化是有地域性的,不同的地區(qū)有不同的進化程度,有不同的精神信仰。而神話故事中體現(xiàn)的品質(zhì)精神正是古代人們所追求推崇的。中西方神話的具體差異主要有下面幾點。

        一、中國神話故事沒有系統(tǒng)性,流傳下來的故事甚少,至于西方神話故事恰恰相反

        中國神話故事脈絡是單一的,每個神話故事都有不同的人物主角,基本上沒有什么連續(xù)脈絡,也是由于地理上的原因,導致了很多具有連續(xù)性脈絡的神話故事失傳,一代一代傳下來的故事就會顯得沒有太多的脈絡,無太多相關(guān)性。和西方神話故事恰好相反,地理環(huán)境的不同,西方環(huán)繞靠海,出海貿(mào)易頻繁,人類交流活動同樣也很平凡,這位系統(tǒng)性的神話故事傳播發(fā)展起到了很大的作用。

        二、中國和西方神話故事中對人與神的塑造是有區(qū)別的

        中國神話故事人與神的塑造有很大的區(qū)別,中國神話中的神都是上天派來解救人民疾苦的英雄,反之,英雄就是神。中國神話中的神不能有七情六欲,不能玩世不恭,必須要有大無畏的奉獻精神。例如神農(nóng)氏“嘗百草之滋味,一日而遇七十毒”,這些都是中國英雄舍己為民的體現(xiàn)。而西方神話故事中的神都是與人具有一樣的七情六欲。從這些神話故事中的對比可以發(fā)現(xiàn),中國神話故事具有一定的理性,而西方神話故事具有感性的特點。

        三、中西方神話故事的區(qū)別還在于價值觀的傳達有所不同。

        西方神話故事更強調(diào)的是“個人英雄道德主義”,從西方神話故事我們都可以看出故事中的神都被授予了強大的個人英雄主義色彩。和中國神話故事更加強調(diào)對國家對社會進步有重大推動作用的神。中西方的神話故事蘊含的深意還是有很大的不同的。

        以上就是中西方神話故事的存在的一些差異了,我是小亦,上面就是我的一些個人看法,碼字不易,感謝你的點贊。

        到此,以上就是小編對于中西古代思想政治教育異同的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于中西古代思想政治教育異同的1點解答對大家有用。

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