儒家思想與教育工作方法,儒家思想與教育工作方法有哪些

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于儒家思想與教育工作方法的問題，于是小編就整理了2個相關介紹儒家思想與教育工作方法的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何弘揚儒家文化思想？
2. 我們應怎樣正確對待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化？

如何弘揚儒家文化思想？

是不是要寫作業(yè)啊？ 作業(yè)的話應該可以從以下幾個方面入手：

一是研究和教育。因為作為需要弘揚的東西必須有其適用性和正確性。儒家思想是從封建社會流傳下來的思想體系，必有不適用于我國現代文化建設的方面。因此，對儒家思想進行全方位的研究是弘揚儒家文化的基礎和前提。弘揚，就是大力宣揚。一種文化要得到弘揚，群眾，或者說弘揚對象的認同感是必不可少的。至少要讓大家知道這是什么，才能讓他們接受或者進一步運用儒家思想。一種文化的存在與流傳離不開人民的理解和認同。

二是宣傳。宣傳當然包括國內和國外，包括國際交流、教育、成果展覽、文物展覽等等方式。

三是保護。保護就是使宣傳和研究儒家思想機構能夠維持正常的運轉，使儒家思想的研究者能夠有足夠的資金和平臺將這類研究進行到底。 以上只是自己的一點拙見，算不上專業(yè)，不知道能不能幫上你了。

要弘揚儒家思想，要從我做起。先要做到仁義禮智信，孝悌忠信，禮義廉恥。然后再學各種知識文化。然后要建立功業(yè)，為天下，為百姓，做一點事。孔子說過，譬如北辰，居其所，眾星共之。用白話說就是好像北斗7星一樣。北斗7星呆在那里不用動，別的星星都會環(huán)繞他，大家也會用北斗7星來定位。只要你站的正，大家都會學習你，以你為榜樣。

我們應怎樣正確對待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化？

腐儒思想，必須剔除“腐”字。光有一張嘴，何用？但儒家的修身思想，的確值得學習。古人都知道以“耕讀”傳世，就是說學習儒家文化，必須從實際耕作結合?，F在提倡儒家文化，也必須結合現實應用的條件。不能讓儒家的“酸腐”氣，重新抬頭。說難聽的，現在人管那叫“***”！但是，如果真的把儒家文化用于修正自身，還是有很大的用處的。諸葛亮當年的開悟，并在讀書，而在于三年的耕種生活，也就是“無字天書”。腐儒高居廟堂太久，早就失去最初的根本，要么結合實際出發(fā)，邊做事邊修身，要就讓它束之高閣，讓那些“跪族”去跪吧！

我認為中華民族一直傳承儒家文化，***更成功能將***宣言中國化，也能相輔相成為中國成功崛起發(fā)揮重要作用。只要與時俱進，實事求是，實驗證明，儒家思想并不是什么愚民的禮教和禁固人們進步思想。相反中國人在世界民族之林，以其特有的思想品德修養(yǎng)受世界各國尊崇。

***取辯證的態(tài)度，“取其精華，去其糟粕”，繼承和發(fā)揚儒家思想中積極、有益的部分，讓其成為社會主義現代化建設事業(yè)服務。例如，儒家的積極入世精神可以激勵人民積極投身于建設事業(yè)中來；發(fā)揚儒家的“人本”教育傳統(tǒng)，并把它與現代人本教育思想相結合；繼承傳統(tǒng)道德中的有益部分，進行社會主義道德教育。

請認真看題目：以儒家“思想”為代表的傳統(tǒng)“文化”！

請問：孔子儒家發(fā)現的，倒底是“思想”，還是“文化”？

若是“文化”，那么中國人喪禮送禮收禮，婚禮送禮收禮，滿月席送禮收禮，慶祝升官升學慶送禮收禮……這些都是“中國的傳統(tǒng)文化”吧？就與《論語，大學，中庸》中所論述的“是同等的了”嗎？

我重申：將“思想”與“文化”，而混淆不清，顛倒錯亂的，不僅僅是“此問者”——他代表了中國廣大的“學者”，“教授”，“專家”的狀態(tài)！

到此，以上就是小編對于儒家思想與教育工作方法的問題就介紹到這了，希望介紹關于儒家思想與教育工作方法的2點解答對大家有用。