唐朝藝術(shù)教育,唐朝藝術(shù)教育的特點(diǎn)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于唐朝藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹唐朝藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 唐朝的文化藝術(shù)分為哪幾個(gè)方面？
2. 唐代仕女畫的藝術(shù)特點(diǎn)？

唐朝的文化藝術(shù)分為哪幾個(gè)方面？

唐朝由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化在當(dāng)時(shí)也處于世界領(lǐng)先的地位，與世界許多國(guó)家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本派來許多留學(xué)生到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)。唐朝同***地區(qū)的友好往來，使綠寶石、胡椒、***教先后傳入中國(guó)。敦煌莫高窟中的壁畫和雕塑有40%是唐代的作品。 唐朝最令人矚目的文學(xué)成就可算唐詩(shī)。自陳子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名詩(shī)人層出不窮，盛唐時(shí)期的李白、杜甫、岑參、王維，中唐時(shí)期的李賀、韓愈、白居易，晚唐時(shí)期的李商隱、杜牧是其中的幾個(gè)代表。他們的詩(shī)作風(fēng)格各異，既有對(duì)神話世界的豐富想象，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩(shī)，亦有沉郁厚重的“詩(shī)史”，還有清新脫俗的田園詩(shī)。這些詩(shī)作共同構(gòu)成了中國(guó)文學(xué)成就的杰出代表。后世宋、明、清雖仍有杰出詩(shī)人出現(xiàn)，但律詩(shī)和古詩(shī)的總體水平都不如唐朝詩(shī)人，使得唐詩(shī)成為了中國(guó)古詩(shī)不可逾越的巔峰。 首都長(zhǎng)安小雁塔近景唐朝的******繼承六朝筆記***的傳統(tǒng)并有新的發(fā)展。從唐***起，***真正開始有完整的故事結(jié)構(gòu)和人物關(guān)系，并開始反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。唐朝的***代表作有：《枕中記》《鶯鶯傳》和《李娃傳》等，這些作品為后世宋朝的話本和明清***的發(fā)揚(yáng)光大奠定了基礎(chǔ)。 唐朝前期的宗教政策比較寬容，中國(guó)傳統(tǒng)兩大宗教――佛教和道教都有較***展。唐朝初年，高僧玄奘遠(yuǎn)赴天竺（現(xiàn)在的印度）取經(jīng)657部，唐朝特此興建了大雁塔來保存這些佛經(jīng)。佛教經(jīng)典的大量翻譯以及中國(guó)僧人自身思想體系的逐漸成熟使得中國(guó)佛教在此時(shí)期迎來空前的發(fā)展，中國(guó)佛教的各主要宗派大多在此時(shí)期形成或成熟。其他宗教如***教，景教（***教聶斯脫利派）和祆教也隨著國(guó)際交流傳入中國(guó)。唐武宗時(shí)對(duì)佛教***取高壓政策，史稱會(huì)昌滅法，使得除禪宗等少數(shù)宗派外，其他佛教派別從此一蹶不振。

唐代仕女畫的藝術(shù)特點(diǎn)？

“唐代仕女畫的藝術(shù)特點(diǎn)如下: 唐代是仕女畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期,唐代仕女畫一改前人緊窄婀娜之風(fēng)貌,呈現(xiàn)出以“豐肌為美”的審美特征。使得唐代仕女畫呈現(xiàn)出華麗奢艷、體態(tài)豐腴、清新亮麗及工致細(xì)膩的特點(diǎn)。 畫家們以積極入世的行樂觀密切地關(guān)注豐富多彩的現(xiàn)實(shí)社會(huì),尤其熱衷于表現(xiàn)貴族婦女镕逸的生活方式”。

??? 仕女畫作為唐代繪畫中重要的組成部分之一，時(shí)代背景對(duì)于它的催化作用不容小覷，藝術(shù)伴隨著社會(huì)興盛孕育而生。隨著浩瀚歷史長(zhǎng)河的滾滾前進(jìn)，每一個(gè)時(shí)代都有著優(yōu)秀的文人畫家，而唐代的仕女畫畫家則是這一時(shí)代最具有重要?dú)v史地位的藝術(shù)代表，創(chuàng)作作品深刻有內(nèi)涵。盛唐之際，國(guó)力昌盛，富貴奢華之風(fēng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)慢慢浸潤(rùn)開來。上層社會(huì)的奢靡生活一時(shí)成為創(chuàng)作表現(xiàn)的主要元素，仕女畫也由此興盛發(fā)展起來。

?? 唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化的全速發(fā)展，藝術(shù)文化高度繁榮，仕女畫的欣賞審美開始由功能性向?qū)徝佬赞D(zhuǎn)變，題材內(nèi)容也轉(zhuǎn)變?yōu)槭伺粘Ｉ畹姆椒矫婷?。唐代仕女畫不僅打破了我國(guó)傳統(tǒng)人物繪畫的特有內(nèi)質(zhì)，還將以往各朝代各時(shí)期中優(yōu)秀的藝術(shù)文化特性表現(xiàn)發(fā)揚(yáng)開來，其題材新穎、表現(xiàn)形式多樣、繪畫技法獨(dú)特，如此史無前例的全方位發(fā)展所呈現(xiàn)的新面貌也是值得探究的。在唐朝，山水畫、花鳥畫等繪畫題材都得到了極大的發(fā)展，但人物畫在唐朝繪畫題材的地位不可撼動(dòng)，仕女畫則是更能體現(xiàn)唐代人物畫的主要表現(xiàn)形式。仕女畫所代表的不僅是在當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境下時(shí)代意義和藝術(shù)主流，對(duì)后朝后代的藝術(shù)指導(dǎo)作用也是不容忽視的。

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? 周昉的《簪花仕女畫》全卷沒有一個(gè)整體的背景，畫中人物、小狗、白鶴均勻的排列，構(gòu)圖和諧，把“主大從小”“近大遠(yuǎn)小”的法則體現(xiàn)得恰到好處。整個(gè)畫面還遵循了左右對(duì)稱的傳統(tǒng)構(gòu)圖方法，把卷首的仕女與卷尾的仕女前呼后應(yīng)，使整個(gè)畫面協(xié)調(diào)統(tǒng)一。全圖人物用線圓潤(rùn)流暢，準(zhǔn)確地刻畫了仕女各種不同的姿態(tài)。仕女畫常用一些對(duì)比色，例如朱砂和石綠，包括周昉的《簪花仕女畫》《揮扇仕女畫》，佚名《宮樂圖》等。唐代仕女畫呈現(xiàn)了雅致的人物體態(tài)，精美的服飾，慵懶的面部氣息；高低有序，近實(shí)遠(yuǎn)虛人物的服飾具有極強(qiáng)的裝飾性意味，蘊(yùn)含十足的美感，裝飾性和繪畫性的和諧統(tǒng)一。

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