思想政治教育問卷調(diào)查,思想政治教育問卷調(diào)查報(bào)告

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育問卷調(diào)查的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育問卷調(diào)查的解答，讓我們一起看看吧。

1. 考研政治是全國統(tǒng)考嗎？
2. “東林黨”人的社會(huì)主張是什么？他們與閹黨的斗爭反映了什么問題？

考研政治是全國統(tǒng)考嗎？

考研英語和政治是統(tǒng)考，滿分均為100分，一般只有專業(yè)課和單獨(dú)考試的科目由招生單位出題。

一、思想政治理論考試是為高等院校和科研院所招收碩士研究生而設(shè)置的具有選拔性質(zhì)的全國招生考試科目，其目的是科學(xué)、公平、有效地測試考生掌握大學(xué)本科階段思想政治理論課的基本知識、基本理論，以及運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題的能力，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是高等學(xué)校本科畢業(yè)生能達(dá)到的及格或及格以上水平，以保證被錄取者具有基本的思想政治理論素質(zhì)，并有利于各高等院校和科研院所在專業(yè)上擇優(yōu)選拔。

試卷內(nèi)容包括：

馬克思主義基本原理概論 　　　　　　　　　約24%；

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 約30%；

中國近現(xiàn)代史綱要 約14%；

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 約16%；

形勢與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治 約16%。

單項(xiàng)選擇題16分(16小題，每小題1分)；多項(xiàng)選擇題34分(17小題，每小題2分)；分析題50分。

二、英語考試是為高等學(xué)校和科研院所招收碩士研究生而設(shè)置的具有選拔性質(zhì)的全國統(tǒng)一入學(xué)考試科目，其目的是科學(xué)、公平、有效地測試考生對英語語言的運(yùn)用能力，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是高等學(xué)校非英語專業(yè)本科畢業(yè)生所能達(dá)到的及格或及格以上水平，以保證被錄取者具有一定的英語水平，并有利于各高等學(xué)校和科研院所在專業(yè)上擇優(yōu)選拔。

什么是政治，談?wù)剬φ蔚睦斫猓?/h3>

什么是政治？

我們看“政”這個(gè)字，政=正+文，是正確文化的意思，所以政治就是用正確的文化治理國家，影響國民，使國民擁有正確人生價(jià)值觀觀，提升國民思想文化素質(zhì)，從而使社會(huì)和諧有序運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)，人民安居樂業(yè)，社會(huì)長治久安。

“東林黨”人的社會(huì)主張是什么？他們與閹黨的斗爭反映了什么問題？

東林黨的主張跟他們的出身有著很大的關(guān)系，深究東林黨的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們是一幫代表了城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級和中下層地主利益的政治團(tuán)體。

東林黨在政治上的主張是：反對貴族大地主專政，反對內(nèi)閣壟斷***和排斥其他政治勢力。主張加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱大貴族、大宦官的政治權(quán)力，即降低大官僚把持的內(nèi)閣權(quán)勢。要求地方勢力可以參加***并加重地方官的權(quán)勢。

之所以這么干，也是當(dāng)時(shí)的政治大環(huán)境決定的。自從弘治朝開始，內(nèi)閣的權(quán)力就進(jìn)入了一個(gè)爆炸階段，基本上外朝的人都要看內(nèi)閣的眼色行事，不然就是就會(huì)被內(nèi)閣排擠出政治圈。這點(diǎn)在嘉靖朝嚴(yán)嵩當(dāng)首輔的時(shí)候達(dá)到高峰，隨后從徐階、高拱到張居正，內(nèi)閣的首輔們基本上都是以自己的意志為轉(zhuǎn)移去排擠地方，打擊不同的政治勢力。利用京察制度排擠反對派，不補(bǔ)缺官員來削弱現(xiàn)有的反對派勢力。

這也不是空口無憑，在1595年內(nèi)閣曾以“附和結(jié)黨，抗造君命”的罪名，一次幾乎就把所有的南北雨京的言官降職調(diào)外或被判罰奉，其他在趙南星京察***，李三才***，爭立太子***，爭礦稅***中也大批地罷免排斥各種反對派。

在經(jīng)濟(jì)方面，東林黨認(rèn)為：應(yīng)該反對貴族大地主的礦監(jiān)稅使的掠奪, 要求有限度的定額稅收政策，要求鄉(xiāng)村與城市平均負(fù)擔(dān)納稅品。并主張開墾荒田，興修水利。

在蘇州織工反稅以及一系列城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級反對礦稅的運(yùn)動(dòng)，成為了東林黨威脅貴族大地主的根據(jù)，如果不能夠減稅，那么就隨時(shí)都有可能激起一場席卷大明的抗稅起義。

當(dāng)然，你光反對是不夠的，還有相應(yīng)的政治建設(shè)性[_a***_]來代替才行，這點(diǎn)東林黨人也是考慮到了，時(shí)任御史的秦懋義提出具體建議是:

這個(gè)意見包括兩個(gè)內(nèi)容，一個(gè)是要求把無止境增長的稅銀定額固定下來，一個(gè)是要求把開***榷稅之權(quán)由宦官手中轉(zhuǎn)交給地方官。這樣的建議也未被貴族大地主所***用。但事實(shí)上，這些建議并沒有被貴族所接納。

因?yàn)榻佣B三的政治碰壁，讓東林黨意識到要想實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，就必須獨(dú)斷大綱，所以從某種意義上講，不是東林黨改變了大明，而是大明的政治局勢改變了東林黨。東林黨人在最初都用嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的政治行為，所以他們眼中容不得其他派系油頭滑面的官員，任何不符合他們道德標(biāo)準(zhǔn)的官員，最后都被排擠出政治核心。

作為皇帝，萬歷是已經(jīng)放棄了和東林黨繼續(xù)斗爭，索性在最后的兩年把爛攤子扔給了這些個(gè)文官黨派。而泰昌帝本是支持東林黨的，如果他能夠在位至少五年，那么東林黨或可真有很大的政治作為。然而泰昌帝的死，讓大明的政局再次發(fā)生了變動(dòng)。

東林黨人的社會(huì)主張是：在朝為官時(shí)整頓君臣的政治道德，在野為民時(shí)整頓士子的學(xué)術(shù)道德。

換句話說，萬歷、天啟年間的東林黨人是由一群高舉道德旗幟的官員、士子等知識分子組成的文化團(tuán)體，專門對大明朝其他讀書人（非東林黨的官員及非官員）搞道德***，灌輸“上無異教，下無異習(xí)，道德可一，風(fēng)俗可同，賢才出而治化昌”的政治理念。

如果有人做不到，在東林黨人的眼里就屬于異類，必須排除在外。所以他們才會(huì)在萬歷年間利用京察來排除異己！

道德***討不討厭？南宋由朱熹提出“存天理，滅人欲”的道德說教就已經(jīng)讓人痛恨不已，現(xiàn)在到了大明朝居然又來這一套。

如果是在朱元璋時(shí)期還好說，但偏偏是在明末這個(gè)社會(huì)風(fēng)氣相對開放、自由、奢靡的時(shí)代，東林黨人還試圖用這種愚弄人的價(jià)值觀去約束朝堂，期望***都能做一個(gè)道德君子。這種嚴(yán)重違背社會(huì)環(huán)境的做法，是極其不得人心的。

正因?yàn)槿绱?，才激發(fā)了東林對立面的政治勢力的誕生，萬歷時(shí)期為浙黨、齊黨、楚黨等，天啟時(shí)期為閹黨！

那么，為何在萬歷、天啟時(shí)期會(huì)出現(xiàn)東林黨這種相對偏激的思想團(tuán)體呢？關(guān)鍵在于明末思想大爆炸！

中國傳統(tǒng)的治國思想是儒家（漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后），到了兩宋時(shí)期出現(xiàn)了程朱理學(xué)，在明朝中期（正德、嘉靖時(shí)期）又出現(xiàn)了王學(xué)（王陽明學(xué)說），但程朱理學(xué)和王學(xué)都是建立在儒家思想上的發(fā)展和繼承。

二者本質(zhì)上是一樣的，但又有各自的思想，這樣就會(huì)導(dǎo)致讀書人的思想混亂。

如程朱理學(xué)“究也率流而據(jù)，而人厭之，于是乎激而為王子”，王學(xué)“究也率而狂，而人亦厭之，于是乎轉(zhuǎn)而思朱子”，讀書人這種不堅(jiān)定的毫無信仰的率性而為，在東林創(chuàng)始人顧憲成看來會(huì)造成天下動(dòng)蕩，這樣不利于儒家“治國，平天下”的大局觀，所以必須救世，必須尊孔，而朱熹理學(xué)和王陽明王學(xué)都是可以批判的。

在顧憲成看來，救世之舉就是要拯救世人的道德，只有道德提高了，那么大明朝也就得救了。

到此，以上就是小編對于思想政治教育問卷調(diào)查的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育問卷調(diào)查的3點(diǎn)解答對大家有用。