藝術(shù)教育素養(yǎng),藝術(shù)教育素養(yǎng)心得體會

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于藝術(shù)教育素養(yǎng)的問題，于是小編就整理了3個相關介紹藝術(shù)教育素養(yǎng)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是藝術(shù)素養(yǎng)？
2. 什么是藝術(shù)素養(yǎng)？
3. 藝術(shù)素養(yǎng)包括哪些方面？

什么是藝術(shù)素養(yǎng)？

自認為以下幾點：

1.基礎的技術(shù)能力：繪畫的有相當水準的造型能力和色彩感受（無論是具象還是非具象繪畫）雕塑的有相當水準的塑造能力和對工藝的掌握版畫的有相當水準的繪畫水平和對工藝的掌握新媒體的有相當水準的材料控制能力和表達能力等等；

2.基本的審美素養(yǎng)：審美不是單極而是多元的，你是做當代藝術(shù)的但也應該認同傳統(tǒng)寫實繪畫領域的優(yōu)秀作品和藝術(shù)家，審美標準不一，應該是認識這種多元而不是標榜自己，鄙視別人；

3.基本的文化水平：美術(shù)史，相關專業(yè)知識，社會結(jié)構(gòu)，市場結(jié)構(gòu)；

4.創(chuàng)作能力與社會能力：收集素材的能力，完成完整作品的能力，展覽能力，出版能力，營銷能力與藝術(shù)家、畫廊、公眾等不同人***流作品的能力等等。

什么是藝術(shù)素養(yǎng)？

藝術(shù)素養(yǎng)（art cultivation）亦稱“藝術(shù)修養(yǎng)”。指人對藝術(shù)的感受、體驗、評價和能動創(chuàng)造的能力。是“審美修養(yǎng)”或“美學修養(yǎng)”的主要內(nèi)容，包括對藝術(shù)理論、藝術(shù)史知識的掌握，對藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解，以及對藝術(shù)的感受力、想象力、判斷力、理解力、創(chuàng)造力等。

藝術(shù)素養(yǎng)包括哪些方面？

藝術(shù)修養(yǎng)是一個人對有關于藝術(shù)的方方面面從淺到深的進修，通過一翻努力從而達到某種藝術(shù)境界。

要提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，不只是提高自己藝術(shù)技能方面，還要有藝術(shù)的創(chuàng)造能力、審美能力和鑒賞能力;更要有正確的藝術(shù)觀念和寬闊的心胸。

1、自然科學知識修養(yǎng)，人類社會已進入知識經(jīng)濟時代，科技成為第一生產(chǎn)力在社會生活中日益顯示其巨大作用， 并進入藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面。它既是藝術(shù)表現(xiàn)的對象之一，也是藝術(shù)創(chuàng)作、傳播的工具與手段。

2、社會科學知識修養(yǎng)，藝術(shù)表現(xiàn)的對象以人為中心藝術(shù)與社會密切相關，只有具備豐厚的人文社會科學知識才能更好地了解社會， 了解人，與之進行更好溝通，產(chǎn)生廣博而深刻的人生感受與社會體驗，形成獨特的真知灼見。

3、藝術(shù)理論知識修養(yǎng)，盡管藝術(shù)各門類知識不同，但作為人類的精神產(chǎn)品有相通的共性。只有廣泛獵世界經(jīng)典名畫取不同藝術(shù)門類的知識并融會貫通，才能揚長避短提高理論知識修養(yǎng)。

藝術(shù)素養(yǎng)包括自然科學知識修養(yǎng)、社會科學知識修養(yǎng)、藝術(shù)理論知識修養(yǎng)。

1、自然科學知識修養(yǎng)，人類社會已進入知識經(jīng)濟時代，科技成為第一生產(chǎn)力在社會生活中日益顯示其巨大作用， 并進入藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面。它既是藝術(shù)表現(xiàn)的對象之一，也是藝術(shù)創(chuàng)作、傳播的工具與手段。

2、社會科學知識修養(yǎng)，藝術(shù)表現(xiàn)的對象以人為中心藝術(shù)與社會密切相關，只有具備豐厚的人文社會科學知識才能更好地了解社會， 了解人，與之進行更好溝通，產(chǎn)生廣博而深刻的人生感受與社會體驗，形成獨特的真知灼見。

3、藝術(shù)理論知識修養(yǎng)，盡管藝術(shù)各門類知識不同，但作為人類的精神產(chǎn)品有相通的共性。只有廣泛獵世界經(jīng)典名畫取不同藝術(shù)門類的知識并融會貫通，才能揚長避短提高理論知識修養(yǎng)。

藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)素養(yǎng)（art cultivation）亦稱“藝術(shù)修養(yǎng)”。指人對藝術(shù)的感受、體驗、評價和能動創(chuàng)造的能力。是“審美修養(yǎng)”或“美學修養(yǎng)”的主要內(nèi)容，包括對藝術(shù)理論、藝術(shù)史知識的掌握，對藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解，以及對藝術(shù)的感受力、想象力、判斷力、理解力、創(chuàng)造力等。馬克思認為，如果一個人想得到藝術(shù)的享受，他本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人，“對于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，不是對象。

《馬克思恩格斯全集》第42卷第126頁藝術(shù)素養(yǎng)包括對藝術(shù)總體規(guī)律的把握，對某些藝術(shù)門類、樣式特殊規(guī)律的把握和對藝術(shù)同社會生活，同其他意識形態(tài)相互關系的理解以及對藝術(shù)內(nèi)容、形式、方法、技巧的掌握，它們都來自長期的藝術(shù)實踐和藝術(shù)教育、審美教育，并受人的世界觀、美學觀、社會觀、人生觀的制約。藝術(shù)素養(yǎng)隨著社會生生活和藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，不同時代的人和各個個體，其藝術(shù)素養(yǎng)有高低、廣狹之分。藝術(shù)素養(yǎng)直接制約著藝術(shù)鑒賞的敏銳性、深邃性和藝術(shù)創(chuàng)造的真實性、典型性、感染性以及個性特征。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育素養(yǎng)的問題就介紹到這了，希望介紹關于藝術(shù)教育素養(yǎng)的3點解答對大家有用。