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高校教師和學(xué)生的互動性研究的教育理論論文
1、現(xiàn)代教育思想告訴我們,只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,使學(xué)生在探討、質(zhì)疑和研究中進行探求式學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
2、學(xué)習(xí)效果為中心”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變;教師承擔課堂的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者職責,充分利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素,為學(xué)生搭起發(fā)展平臺,充分發(fā)展學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
3、建構(gòu)主義理論認為教師指導(dǎo)是學(xué)生發(fā)展的必要條件,但不是充分條件。特別強***師的幫助引導(dǎo)及同伴的合作,強調(diào)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力及其主動建構(gòu)意義的自覺性。建構(gòu)主義主張情境性學(xué)習(xí),把創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境作為基本的教學(xué)策略。
4、在特殊教育中,家長的文化知識與孩子的教育存在著矛盾,怎樣才能讓特殊孩子也能享有家庭教育的快樂,這是擺在特殊學(xué)校老師面前的一個棘手的工作。
5、教育學(xué)歸根結(jié)底是一門實踐課程。當前的教育實踐瞬息萬變,因此教育學(xué)的理論研究也應(yīng)緊隨實踐步伐,體現(xiàn)出時代性和實踐性。 (三)教學(xué)方法問題 我國高校目前的教育學(xué)原理的開展仍舊屬于理論教學(xué)。
...與時俱進——教師自我發(fā)展規(guī)劃(高一必修教學(xué)論文)
為此我進行了一些思考與實踐,最重要的是要轉(zhuǎn)變教師角色,使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的指導(dǎo)者、合作者、欣賞者。 指導(dǎo)者 教師首先是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。傳統(tǒng)教學(xué)以“教師的教”為中心的教學(xué)理念,阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
利用業(yè)余時間大量閱讀書籍,做好讀書筆記,使知識不斷積累,思想與時俱進,使自己的素養(yǎng)不斷提高。多讀書,讀好書,因為讀書是實現(xiàn)教師自我 充電 的最佳途徑,而且能夠啟發(fā)音樂教師創(chuàng)造的靈感。
教師個人發(fā)展規(guī)劃總結(jié) (一) 自我分析 ● 優(yōu)勢 (1)專業(yè)知識 我基本具備本學(xué)科的基本知識,了解了一些先進的課改理念、方法, 從事語文教學(xué)工作十余年,能不斷更新自己的教學(xué)理念,以課改為契機,教學(xué)中能注入全新的教育教學(xué)理念。
關(guān)心國內(nèi)外教學(xué)改革的動態(tài),不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和相關(guān)知識,如閱讀《班主任兵法》、《魏書生文集》等專著,豐厚自己的積淀,使自己在思想上、業(yè)務(wù)上適應(yīng)時代的發(fā)展需求,能夠與時俱進。
教師個人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃1 俗話說“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”。
論教育與文化關(guān)系的有關(guān)論文
年,潘懋元、鄔大光合作發(fā)表了《文化傳統(tǒng)與高等教育的理論思考》,第一次從理論上明晰了高等教育與文化的關(guān)系。他們首先分析了文化傳統(tǒng)對高等教育的作用:“高等教育作為培養(yǎng)人才的社會活動和傳遞文化的載體與文化傳統(tǒng)有著更為直接的聯(lián)系。
和諧文化強調(diào)各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰,主張在堅持核心價值體系的基礎(chǔ)上,尊重文化的多樣性,推動不同文化相互學(xué)習(xí)、取長補短,實現(xiàn)弘揚主旋律與提倡多樣化的有機統(tǒng)一。
中西教育文化差異淺析論文篇一 《淺析我國英語教學(xué)中中西方文化差異教育》摘 要:本文對中西方文化存在的差異進行了分析,并在此基礎(chǔ)上提出了[_a***_]中西方文化差異教育的 措施 ,以期能夠更好地促進英語教學(xué)的長遠發(fā)展。
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