思想政治教育授課競賽方案,思想政治教育授課競賽方案設(shè)計

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育授課競賽方案的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹思想政治教育授課競賽方案的解答，讓我們一起看看吧。

1. 怎樣才能當上思想政治教師？
2. “東林黨”人的社會主張是什么？他們與閹黨的斗爭反映了什么問題？

怎樣才能當上思想政治教師？

想從事教師行業(yè)，必須要取得教師資格證。

首先要參加普通話考試。語文學科需要達到二級甲等。其他學科達到二級乙等就行，你要想當政治老師普通話要達到二級乙等才行。

第二，拿著你的普通話成績參加教師資格證考試，選擇你參加的科目:政治學科。報考幼師、小學、初中、高中教師都有相應(yīng)學歷要求，自己去網(wǎng)上查-查就知道。

教師資格證考試分為筆試和面試考試。筆試大部分是背誦內(nèi)容，有專業(yè)知識。面試環(huán)節(jié)考察教育教學實踐能力，也就是如何上課。

當你通過教師資格證后，就可以參加教師招聘了。筆試和面試內(nèi)容跟教師資格證考試差不多。面試有說課，有試講。

當你筆試和面試通過了，主要看競聘的人數(shù)了，如果十個人爭這個職位，你筆試和面試都得第一，那恭喜你，你就成為教師了。

首先你得是思想政治專業(yè)的，因為現(xiàn)在都講究專業(yè)對口。當然在個別小學學校好像還不太講究專業(yè)性，但是所有的中學政治老師都必須是思想政治專業(yè)。

專業(yè)課保證了教書的專業(yè)性，但是為了當老師，普通話必須過關(guān)，要考一個普通話證，教思想政治的話普通話達到二級乙等就可以，二級甲等可以教語文了。

有了普通話證，還要有教師證，普通話證是考教師證的一個條件之一。考教師證的話就自己買書復習考就是了。

專業(yè)對口，最好還是師范類畢業(yè)生，再有了教師證，去考事業(yè)編，選擇報考思想政治老師進學校就可以了。當然如果是到某些職業(yè)學校教書，通過招聘進去也是有可能的，再者如果你學歷夠高，可以參加大學的招聘，做個大學輔導員同時教思想政治，那就再好不過了??。

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“東林黨”人的社會主張是什么？他們與閹黨的斗爭反映了什么問題？

東林黨人的社會主張是：在朝為官時整頓君臣的政治道德，在野為民時整頓士子的學術(shù)道德。

換句話說，萬歷、天啟年間的東林黨人是由一群高舉道德旗幟的官員、士子等知識分子組成的文化團體，專門對大明朝其他讀書人（非東林黨的官員及非官員）搞道德***，灌輸“上無異教，下無異習，道德可一，風俗可同，賢才出而治化昌”的政治理念。

如果有人做不到，在東林黨人的眼里就屬于異類，必須排除在外。所以他們才會在萬歷年間利用京察來排除異己！

道德***討不討厭？南宋由朱熹提出“存天理，滅人欲”的道德說教就已經(jīng)讓人痛恨不已，現(xiàn)在到了大明朝居然又來這一套。

如果是在朱元璋時期還好說，但偏偏是在明末這個社會風氣相對開放、自由、奢靡的時代，東林黨人還試圖用這種愚弄人的價值觀去約束朝堂，期望***都能做一個道德君子。這種嚴重違背社會環(huán)境的做法，是極其不得人心的。

正因為如此，才激發(fā)了東林對立面的政治勢力的誕生，萬歷時期為浙黨、齊黨、楚黨等，天啟時期為閹黨！

那么，為何在萬歷、天啟時期會出現(xiàn)東林黨這種相對偏激的思想團體呢？關(guān)鍵在于明末思想大爆炸！

中國傳統(tǒng)的治國思想是儒家（漢武帝獨尊儒術(shù)后），到了兩宋時期出現(xiàn)了程朱理學，在明朝中期（正德、嘉靖時期）又出現(xiàn)了王學（王陽明學說），但程朱理學和王學都是建立在儒家思想上的發(fā)展和繼承。

二者本質(zhì)上是一樣的，但又有各自的思想，這樣就會導致讀書人的思想混亂。

如程朱理學“究也率流而據(jù)，而人厭之，于是乎激而為王子”，王學“究也率而狂，而人亦厭之，于是乎轉(zhuǎn)而思朱子”，讀書人這種不堅定的毫無信仰的率性而為，在東林創(chuàng)始人顧憲成看來會造成天下動蕩，這樣不利于儒家“治國，平天下”的大局觀，所以必須救世，必須尊孔，而朱熹理學和王陽明王學都是可以批判的。

在顧憲成看來，救世之舉就是要拯救世人的道德，只有道德提高了，那么大明朝也就得救了。

東林黨的主張跟他們的出身有著很大的關(guān)系，深究東林黨的歷史，會發(fā)現(xiàn)其實他們是一幫代表了城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級和中下層地主利益的政治團體。

東林黨在政治上的主張是：反對貴族大地主專政，反對內(nèi)閣壟斷***和排斥其他政治勢力。主張加強中央集權(quán)，削弱大貴族、大宦官的政治權(quán)力，即降低大官僚把持的內(nèi)閣權(quán)勢。要求地方勢力可以參加***并加重地方官的權(quán)勢。

之所以這么干，也是當時的政治大環(huán)境決定的。自從弘治朝開始，內(nèi)閣的權(quán)力就進入了一個爆炸階段，基本上外朝的人都要看內(nèi)閣的眼色行事，不然就是就會被內(nèi)閣排擠出政治圈。這點在嘉靖朝嚴嵩當首輔的時候達到高峰，隨后從徐階、高拱到張居正，內(nèi)閣的首輔們基本上都是以自己的意志為轉(zhuǎn)移去排擠地方，打擊不同的政治勢力。利用京察制度排擠反對派，不補缺官員來削弱現(xiàn)有的反對派勢力。

這也不是空口無憑，在1595年內(nèi)閣曾以“附和結(jié)黨，抗造君命”的罪名，一次幾乎就把所有的南北雨京的言官降職調(diào)外或被判罰奉，其他在趙南星京察***，李三才***，爭立太子***，爭礦稅***中也大批地罷免排斥各種反對派。

在經(jīng)濟方面，東林黨認為：應(yīng)該反對貴族大地主的礦監(jiān)稅使的掠奪, 要求有限度的定額稅收政策，要求鄉(xiāng)村與城市平均負擔納稅品。并主張開墾荒田，興修水利。

在蘇州織工反稅以及一系列城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級反對礦稅的運動，成為了東林黨威脅貴族大地主的根據(jù)，如果不能夠減稅，那么就隨時都有可能激起一場席卷大明的抗稅起義。

當然，你光反對是不夠的，還有相應(yīng)的政治建設(shè)性[_a***_]來代替才行，這點東林黨人也是考慮到了，時任御史的秦懋義提出具體建議是:

這個意見包括兩個內(nèi)容，一個是要求把無止境增長的稅銀定額固定下來，一個是要求把開***榷稅之權(quán)由宦官手中轉(zhuǎn)交給地方官。這樣的建議也未被貴族大地主所***用。但事實上，這些建議并沒有被貴族所接納。

因為接二連三的政治碰壁，讓東林黨意識到要想實現(xiàn)自己的政治抱負，就必須獨斷大綱，所以從某種意義上講，不是東林黨改變了大明，而是大明的政治局勢改變了東林黨。東林黨人在最初都用嚴格的道德標準來規(guī)范自己的政治行為，所以他們眼中容不得其他派系油頭滑面的官員，任何不符合他們道德標準的官員，最后都被排擠出政治核心。

作為皇帝，萬歷是已經(jīng)放棄了和東林黨繼續(xù)斗爭，索性在最后的兩年把爛攤子扔給了這些個文官黨派。而泰昌帝本是支持東林黨的，如果他能夠在位至少五年，那么東林黨或可真有很大的政治作為。然而泰昌帝的死，讓大明的政局再次發(fā)生了變動。

到此，以上就是小編對于思想政治教育授課競賽方案的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育授課競賽方案的2點解答對大家有用。