中外幼兒教育史判斷題,中外幼兒教育史判斷題及答案

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中外幼兒教育史判斷題的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹中外幼兒教育史判斷題的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中外幼兒教育史的差別？
2. 中外教育史分析比較生物學(xué)起源說(shuō),心理學(xué)起源說(shuō),勞動(dòng)起源說(shuō)這三種起源說(shuō)？
3. 學(xué)前教育史的時(shí)間分期？
4. 夸美紐斯的什么是世界教育史？

中外幼兒教育史的差別？

中國(guó)幼兒教育更提倡游戲化和生活化，這是趨向西方的發(fā)展。而西方又在強(qiáng)調(diào)教學(xué)化和習(xí)得化。這種不同的學(xué)前教育發(fā)展期待源于口頭倡導(dǎo)與價(jià)值認(rèn)同的落差及對(duì)海外學(xué)前教育認(rèn)識(shí)的表面化

中外幼兒教育史的主要差別在于發(fā)展歷史和教育理念的不同。西方國(guó)家從19世紀(jì)開(kāi)始重視幼兒教育，逐漸形成以兒童為中心的教育理念和體系，注重幼兒的自我發(fā)展和創(chuàng)造性思維。

而中國(guó)的幼兒教育起步較晚，直到新中國(guó)成立后才開(kāi)始逐漸發(fā)展，受到政治、經(jīng)濟(jì)等因素影響較大，注重基礎(chǔ)知識(shí)和道德教育，缺乏以兒童為中心的教育理念。

近年來(lái)，中國(guó)也在逐步轉(zhuǎn)變幼兒教育的理念和方法，注重幼兒的個(gè)性化發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

中外教育史分析比較生物學(xué)起源說(shuō),心理學(xué)起源說(shuō),勞動(dòng)起源說(shuō)這三種起源說(shuō)？

　　關(guān)于教育活動(dòng)的產(chǎn)生，教育學(xué)史上具有代表性的三種觀點(diǎn)主要包括教育的生物起源論、教育的心理學(xué)起源說(shuō)和勞動(dòng)起源說(shuō)。

　　(一)教育的生物起源論

　　法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾提出了“生物起源論”，他認(rèn)為教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會(huì)，動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)。教育起源于動(dòng)物的本能，動(dòng)物尤其是高等動(dòng)物，生來(lái)就

　　具備一種由遺傳而得的潛在的教育能力，從而使后代能持續(xù)地繁衍下去。生物起源論最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。

　　(二)教育的心理學(xué)起源說(shuō)

　　美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿，因而從心理學(xué)角度提出了教育的“心理學(xué)起源說(shuō)”。在原始社會(huì)，兒童通過(guò)觀察成年人***集、***、

　　編織等活動(dòng)，不斷模仿成年人干活，積累生活經(jīng)驗(yàn)，從而習(xí)得了各種生存技能。心理起源說(shuō)把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育的目的性。

學(xué)前教育史的時(shí)間分期？

學(xué)前教育的時(shí)間分期：

1.1歲以前，這個(gè)時(shí)期是嬰兒時(shí)期，主要教育孩子最基本的感觀和聽(tīng)力等認(rèn)知。

2.1-3歲，這個(gè)時(shí)期是幼兒園入園前的關(guān)鍵兩年，教育孩子走路，說(shuō)話，吃飯等基本生活技能。

3.3-6歲，是幼兒園較育時(shí)期，這個(gè)時(shí)期教育孩子講故事，做游戲，繪畫手工，跳舞等技能

夸美紐斯的什么是世界教育史？

夸美紐斯的《母育學(xué)校》是世界教育史上第一本學(xué)前教育專著。

《母育學(xué)?！房胺Q世界第一部《學(xué)前教育學(xué)》。

在《母育學(xué)?！分校涿兰~斯闡述了兒童的價(jià)值，父母的責(zé)任，學(xué)前教育的意義、任務(wù)、內(nèi)容、原則、方法，以及學(xué)前教育到學(xué)校教育的過(guò)渡與銜接問(wèn)題。他還詳細(xì)論述了孕婦應(yīng)注意的事項(xiàng)，母親親自哺乳的必要性，學(xué)前兒童的飲食營(yíng)養(yǎng)、生活習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)、游戲、玩具等。

他特別重視兒童的活動(dòng)與表現(xiàn)，這個(gè)觀點(diǎn)100多年后成為福祿培爾學(xué)前教育的中心思想。《母育學(xué)?！愤@本不足5萬(wàn)字的小冊(cè)子，其社會(huì)教育意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其本身。

《大教學(xué)論》是捷克著名教育家夸美紐斯的著作，在此之前，教育學(xué)還尚未從哲學(xué)中分離出來(lái)。而正是《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門獨(dú)立的學(xué)科，夸美紐斯因此被稱作“教育學(xué)之父”，被尊為教育學(xué)的鼻祖。

在書中，夸美紐斯強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)人發(fā)展的作用，并認(rèn)為所有的人都應(yīng)當(dāng)接受教育，即著名的“泛智教育”思想。對(duì)教育內(nèi)容、方法等也做了具體的說(shuō)明，提出了一套教育的原則，如直觀性原則，系統(tǒng)性原則，量力性原則等，奠定了教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。除此之外，在昆體良分班教學(xué)思想的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)論證了班級(jí)授課制，為教育學(xué)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

到此，以上就是小編對(duì)于中外幼兒教育史判斷題的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中外幼兒教育史判斷題的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。